« Sous le marronnier qui s’étend, je t’ai vendu et tu m’as vendu :
Ils sont là, et nous sommes là
Sous le marronnier qui s’étend. »
L’Inde s’est enflammée de protestations dans presque toutes les villes. En toile de fond des manifestations anti-CAA, les citoyens sont mécontents. Les gens sont mécontents du gouvernement.
Ils sont furieux que leur liberté soit restreinte à chaque étape et que leurs opinions soient supprimées. Ils sont enragés de voir comment leur dissidence est ballottée.
Les gens vivent dans la peur constante d’être observés et surveillés.
En un mot, les gens vivent dans » 1984 « , même en 2020.
Le 1984 de George Orwell est un roman dystopique qui dépeint une société sous surveillance constante sous un régime autoritaire. Pour restreindre la liberté d’expression des gens, le gouvernement impose même une nouvelle langue : le » Newspeak « .’
Dans la vallée de la peur d’Orwell, le parti au pouvoir, Ingsoc, a créé un monde où chaque individu est simultanément en train de regarder et d’être regardé à travers une série de télé-écrans installés dans chaque recoin des villes.
Dans cette société, penser à des idées qui défient la rhétorique du parti au pouvoir est considéré comme un délit criminel, appelé » crime de la pensée « .
Bien que notre société n’ait pas encore trouvé les moyens de criminaliser les pensées, la description fictive d’Orwell du monde futur se réalise sinistrement.
L’Indien logique décode comment le 1984 de George Orwell dans une description inquiétante du monde dans lequel nous vivons aujourd’hui.
Big Brother Is Watching You
1984 – Les citoyens du pays dystopique, l’Océanie, sont constamment surveillés par des télé-écrans, leurs moindres gestes étant contrôlés. Le Parti affirme que cette surveillance est pour le plus grand bien du pays. Ceux qui enfreignent les règles du Parti sont qualifiés de « traîtres » et sont finalement « vaporisés ». Les habitants d’Océania voient toujours le visage de Big Brother placardé sur des affiches dans les rues, sur leurs écrans de télévision et estampillé sur les pièces de monnaie – un rappel constant qu’ils sont surveillés.
2020 – Le monde entre dans l’ère orwellienne où chaque mouvement est surveillé – pas seulement les mouvements corporels, mais les goûts et les aversions d’un individu.
La liberté d’Internet a diminué en Inde – le résultat d’une augmentation des arrestations pour activité en ligne et des fermetures continues d’Internet pendant les périodes de troubles perçus.
Dans sa réponse de 2017 à une demande de droit à l’information (RTI), le ministère de l’électronique et des technologies de l’information a confirmé que pas moins de 23 030 sites Web ou URL avaient été bloqués. Dans une autre reconnaissance reflétant l’ampleur du blocage par le gouvernement, le DoT a confirmé en août 2018 qu’il avait demandé le blocage de 11 045 sites Web, pages Web et URL depuis 2016. Certains des contenus qui ont été bloqués comprennent des groupes de réseautage de médias sociaux et des sites Web engagés dans l’embrasement de sentiments « anti-Inde ».
Les controverses se sont également poursuivies autour d’Aadhaar, le plus grand système d’identification biométrique du monde, et un projet de loi problématique sur la protection des données reste dans les limbes. Pendant ce temps, à l’approche des élections de 2019, les titulaires et les candidats ont manipulé du contenu, utilisé des bots et employé des bénévoles pour pousser du contenu inorganique et exacerber les tensions sociales existantes à des fins politiques. Dans cet environnement, les groupes marginalisés, en particulier, ont été victimes de harcèlement et de trolling en ligne.
La Cour suprême a jugé en septembre 2018 que le projet biométrique controversé Aadhaar du gouvernement était constitutionnel, mais a fixé des limites à l’utilisation du programme. En mars 2019, malgré les restrictions de la cour, le gouvernement a promulgué l’ordonnance Aadhaar, autorisant la liaison volontaire des numéros Aadhaar à des fins commerciales.
Les autorités locales continuent de restreindre régulièrement la connectivité en Inde en justifiant les fermetures par des protestations, des fausses informations, des examens et pour maintenir l’ordre public, entre autres.
Les » enfants-espions »
1984 – Les enfants-espions sont une composante importante du système Big Brother qui surveille les pensées et les activités des citoyens. Orwell écrit que les enfants « étaient systématiquement retournés contre leurs parents et on leur apprenait à les espionner et à signaler leurs écarts. » La motivation des enfants à renoncer à leurs parents était d’être récompensés par la reconnaissance publique, d’être salués comme des héros.
2020 – Dans un scénario inconfortablement similaire, une vidéo troublante a fait surface en décembre 2019 au milieu des manifestations anti-CAA, où l’on pouvait voir certains enfants portant des casquettes BJP, marchant joyeusement et chantant des slogans tels que « Desh ke gaddaro ko, goli maaro saalo ko ! » et « Aatankwaad ki kya pehchaan ? ». Mulla, Masjid, Pakistan ! » La haine engendre encore plus de haine. Les enfants – l’avenir de notre pays – doivent être protégés de la vilenie et de la haine, pour leur bien et celui du pays.
Police de la pensée
1984 – La partie la plus terrifiante du livre est que l’on ne pouvait pas empêcher Big Brother d’entrer dans sa tête.
Le véritable objectif des autoritaires d’Orwell dans 1984 est de contrôler la matière grise entre les oreilles.
La police de la pensée utilise la guerre psychologique et les opérations sous faux drapeau pour piéger les libres penseurs ou les non-conformistes et procéder à leur » vaporisation » ou à leur suppression de l’existence. En un sens, 1984 est en grande partie un livre sur les humains qui tentent de s’accrocher à la vérité face à la propagande et au pouvoir.
2020 – La montée en puissance de la fanfare de Modi se superpose à une augmentation exponentielle de l’utilisation des médias sociaux en Inde, un moyen que ce gouvernement a exploité à maintes reprises pour mobiliser l’opinion publique et utiliser des tags comme « anti-national » pour discréditer quiconque remet en question le récit de l’État.
En parlant de la police de la pensée, on ne peut s’empêcher de mentionner les récents actes de la police de Delhi.
Le 5 janvier, des gorilles masqués sont entrés sur le campus de l’université Jawaharlal Nehru avec des bâtons et des cannes, ont tabassé les étudiants et sont repartis – le tout sous la surveillance de la police de Delhi.
Des dizaines de goons, le visage couvert de silencieux, ont scandé des slogans – « Desh ke gaddaro ko, goli maaro saalon ko », sont allés jusqu’à empêcher les ambulances d’atteindre le campus en crevant des pneus et en brisant des fenêtres. Et pourtant, tout cela s’est passé à côté d’une barricade de la police et devant un fourgon de détention de la police.
Les paroles et les actions de la police dans les jours suivants ont été discutables.
Dans l’incident de tir qui s’est produit le 1er février à Shaheen Bagh, l’accusé, Kapil Gujjar, qui a ouvert le feu dans le Shaheen Bagh de Delhi lors d’une manifestation contre la loi (d’amendement) sur la citoyenneté (CAA) le samedi, a été envoyé en détention provisoire par la police pendant deux jours par un tribunal de Delhi.
Après avoir été maîtrisé par le personnel de police, Kapil avait scandé « Jai Shri Ram » et dit « hamare desh me aur kisi ki nahi chalegi, sirf Hinduon ki chalegi , » alors qu’il était placé en détention par la police de Delhi.
Le chef de l’armée bhim, Chandrashekhar Azad, a été envoyé en détention judiciaire pour 14 jours, un jour après avoir mené une manifestation massive contre la loi d’amendement de la citoyenneté à Old Delhi.
Il aurait tenu des discours de haine qui ont entraîné des violences à Delhi Gate.
Il a cependant déclaré qu’il n’avait pas prononcé de discours mais seulement lu la Constitution et a également soutenu qu’il n’était pas à Delhi Fate ou à Daryaganj lors des manifestations.
Il convient de noter que la police n’a produit aucun CD vidéo ou transcription en rapport avec ses allégations sur Chandrashekhar Azad.
Ministère de la Vérité
1984 – Comme pour les noms des autres ministères en Océanie, le nom de ministère de la Vérité signifie exactement le contraire de ce qu’il dit.
Le ministère de la Vérité est l’endroit où les mensonges sont fabriqués.
Winston Smith, le protagoniste, travaille ici, réécrivant de vieux articles de presse pour refléter la dernière version de la réalité du Parti et jetant les vieux articles dans un « trou de mémoire » où ils sont incinérés.
Le ministère de la Vérité reflète la conviction du Parti que le pouvoir est la seule vérité et que ceux qui ont le pouvoir peuvent modifier la « vérité » en ce qu’ils veulent.
2020 – Le travail de Winston trouve une pertinence dans la vie réelle sous la forme de fake news.
L’Economic Times a déclaré que 2019 était l’année des fausses nouvelles. La menace nous a poursuivis en 2020 également.
L’Inde compte le plus grand nombre d’utilisateurs de médias sociaux au monde sur des plateformes telles que Facebook, YouTube, Instagram, WhatsApp, ShareChat, TikTok, etc.
Les fausses histoires, les rumeurs et les discours haineux diffusés sur les médias sociaux ont été liés à divers incidents d’attaques collectives et de lynchages dans le pays.
Les nouvelles sont presque instantanément disponibles et partageables en appuyant sur un bouton.
Toute personne ayant accès à Internet peut développer un blog ou peut produire une vidéo sans vérification des faits ni processus éditorial d’aucune sorte.
Les histoires qui exposent ou ridiculisent des conduites, des doctrines ou des institutions, soit par une critique directe, soit plus souvent par l’ironie, la parodie ou la caricature, tentent d’influencer l’opinion publique sur une personne, une politique, un événement ou une autre nouvelle.
Ces dernières années, on a assisté à une recrudescence sur le web d’articles à la fois faux et mensongers, à forte opinion, que l’on fait passer pour des nouvelles.
La Haine de deux minutes
1984 – « Ce qu’il y avait d’horrible dans la Haine de deux minutes, ce n’était pas qu’on était obligé de jouer un rôle, mais, au contraire, qu’il était impossible d’éviter d’y participer. »
La Haine de deux minutes est une observance rituelle qui vise à utiliser la rage collective du peuple contre les supposés « ennemis du Parti » pour renforcer la position du Parti au sein du peuple. Le rituel sert à unifier le peuple dans l’observance du rituel.
Parce que Big Brother est proclamé comme étant bienveillant et bon, tout ennemi est automatiquement maléfique et mauvais. Bien qu’il s’agisse d’une » haine de deux minutes « , le résultat final souhaité est une diminution de la haine envers Big Brother.
Vous avez déjà remarqué comment les indignations virales déchirent régulièrement les médias sociaux ?
C’est généralement terminé aussi vite que ça arrive.
Après quoi il y a une accalmie pendant quelques jours, puis on passe à l’indignation suivante.
2020 – La préférence du BJP pour les discours de haine est de plus en plus évidente.
Même le Mahatma Gandhi n’est pas épargné.
En faisant référence à Gandhi, le député BJP du Karnataka, Anant Kumar Hegde, a remis en cause le mouvement de liberté mené par le père de la nation et a décrit la lutte pour l’indépendance de l’Inde comme un « ajustement » avec les dirigeants britanniques de l’époque.
Dépasser les normes traditionnelles dans les déclarations publiques est clairement la « nouvelle normalité » au sein du BJP, avec le ministre de l’Union Prakash Javdekar qualifiant le ministre en chef de Delhi Arvind Kejriwal de « terroriste ». Simultanément, le ministre en chef de l’Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, s’en est tenu au récit du « gang tukde-tukde (forces sécessionnistes, un terme désormais couramment utilisé pour les partis d’opposition par les dirigeants du BJP) » lors de ses diverses réunions publiques à l’approche des élections à l’Assemblée de Delhi.
Double pensée
1984 – La « double pensée » est un concept expliqué dans le livre comme suit : « Le pouvoir d’entretenir simultanément dans son esprit deux croyances contradictoires et de les accepter toutes les deux… Dire des mensonges délibérés tout en y croyant sincèrement, oublier tout fait devenu gênant, puis, lorsque cela devient à nouveau nécessaire, le tirer de l’oubli juste le temps qu’il faut, nier l’existence de la réalité objective et tout le temps tenir compte de la réalité que l’on nie – tout cela est indispensablement nécessaire. »
2020 – Il n’est pas rare aujourd’hui que des hommes politiques fassent des promesses pendant les campagnes électorales mais ne prennent pas la peine de les tenir une fois qu’ils sont élus au pouvoir. Récemment, une affaire a été déposée par un avocat à la haute cour de l’État, HK Singh, contre Narendra Modi et Amit Shah pour avoir trompé les gens en leur promettant que ₹15 lakh seraient crédités sur le compte bancaire de chaque personne si le BJP arrivait au pouvoir lors des élections de la Lok Sabha en 2014.
Dans son discours sur le budget de l’Union 2020, la ministre des Finances Nirmala Sitharaman a déclaré que les données doivent avoir une forte crédibilité pour lutter contre les difficultés de suivi en temps réel dans l’économie indienne, ajoutant que l’expression « les données sont le nouveau pétrole » est désormais devenue un cliché.
Sitharaman a proposé une politique visant à accroître l’accent sur l’analyse crédible basée sur les données, sous les secteurs privés, en construisant des parcs de centres de données dans tout le pays. Contrastant avec les affirmations ambitieuses du ministre des Finances, les documents budgétaires ont été trouvés avec de multiples divergences, que le ministère a ensuite démenties.
Lors de l’analyse des documents sur les dépenses budgétaires, une disparité a été constatée dans les chiffres de l’allocation budgétaire pour de nombreux schémas et programmes relevant du ministère de la Santé et du Bien-être familial.
En 1946, le rédacteur en chef de l’Observer, David Astor, a prêté à George Orwell une ferme écossaise isolée dans laquelle il a écrit son nouveau livre, Nineteen Eighty-Four. Celui-ci est devenu l’un des romans les plus significatifs du 20e siècle.
Donc, tout comme Winston, nous vivons toujours dans un état constant d’incertitude. Nous vivons dans la peur d’être contrôlés, nous redoutons la surveillance et nous avons peur que notre dissidence soit écrasée.
Les circonstances entourant l’écriture de Nineteen Eighty-Four font un récit obsédant.
Les similitudes qui font froid dans le dos avec les temps modernes décrivent la réduction de la liberté dans le monde réel par les politiciens et les fonctionnaires – de manière alarmante, nulle part et jamais aussi souvent qu’en Inde en 2020.
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