Portrait d’Allah le Père, un ancien membre de la Nation of Islam qui s’est séparé du groupe en 1963. Courtesy Allah School in Mecca hide caption
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Courtesy Allah School in Mecca
Allah B affirme que l’éducation est la meilleure façon d’honorer son mentor, Allah le Père, qui a lancé le mouvement dans les années 1960. « Il… avait les connaissances nécessaires pour nous donner du pouvoir, et nous donner un sens de la direction pour actualiser notre plein potentiel ». Christopher Johnson, NPR hide caption
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Christopher Johnson, NPR
Tenets de la nation des cinq pour cent
(1.) Que le peuple noir est le peuple originel de la planète Terre.
(2.) Que les Noirs sont les pères et les mères de la civilisation.
(3.) Que la science des mathématiques suprêmes est la clé pour comprendre la relation de l’homme avec l’univers.
(4.) L’islam est un mode de vie naturel, pas une religion.
(5.) Que l’éducation doit être façonnée pour nous permettre d’être autosuffisants en tant que peuple.
(6.) Que chacun doit enseigner à l’autre selon ses connaissances.
(7.) Que l’homme noir est Dieu et son nom propre est ALLAH – bras, jambe, jambe, bras, tête.
(8.) Que nos enfants sont notre lien avec l’avenir et qu’ils doivent être nourris, respectés, aimés, protégés et éduqués.
(9.) Que la famille noire unifiée est le bloc de construction vital de la nation.
Le centre culturel de la Nation des Dieux et des Terres à Harlem. Christopher Johnson, NPR hide caption
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Christopher Johnson, NPR
Voici ce que croit le groupe appelé la Nation des cinq pour cent : Dix pour cent des gens du monde connaissent la vérité de l’existence, et ces élites choisissent de maintenir 85 % du monde dans l’ignorance et sous leur emprise contrôlante. Le pourcentage restant est constitué de ceux qui connaissent la vérité et sont déterminés à éclairer les autres. Ils constituent la Nation des cinq pour cent.
En 1963, un pasteur étudiant nommé Clarence 13 X a fondé la Nation des cinq pour cent lorsqu’il a fait scission avec la Nation of Islam. Il était un élève de Malcolm X, mais a quitté sa mosquée parce qu’il était en désaccord avec la Nation de l’Islam sur la nature et l’identité de Dieu.
La Nation disait que son fondateur, W. D. Farad Muhammad était Dieu. Mais Clarence a raisonné que seul un homme noir pur pouvait remplir ce rôle — et pour lui, il n’y avait rien de « purement noir » chez Muhammad, qui était bi-racial.
Clarence 13 X a également rejeté la croyance traditionnelle des musulmans selon laquelle Dieu était séparé de l’homme. Au lieu de cela, Clarence 13 X affirmait que l’homme noir était Dieu personnifié, et que chaque homme noir pouvait cultiver et finalement réaliser sa piété par la méditation, l’étude et la forme physique et spirituelle.
Pour Clarence 13 X et une poignée d’amis proches, ces nouvelles idées étaient une révélation. Pour la Nation de l’Islam, elles étaient hérétiques. Clarence 13 X s’est donc séparé de la Nation en 1963 et a changé son nom en Allah le Père. Il a porté son message aux jeunes des rues de Harlem, leur enseignant que les Noirs américains avaient hérité d’un héritage remontant aux grandes civilisations de l’Afrique, et qu’ils devaient réclamer leur grandeur en luttant pour l’égalité raciale et l’autodétermination.
Pour aider ses élèves à puiser dans leur divinité, Allah le Père a également enseigné un système philosophique élaboré appelé « Mathématiques suprêmes » et « Alphabet suprême ». En appliquant les deux, les dévots croient qu’ils peuvent interpréter des chiffres et des mots ordinaires comme des messages spirituels pour les guider dans la vie.
Les étudiants d’Allah le Père ont pris la responsabilité de diffuser son message à travers la nation, même après le meurtre de leur chef en 1969 dans une cité de Harlem.
Les échos de ce message ont fini par trouver leur chemin dans la culture hip-hop. Les phrases et la symbologie de la nation des cinq pour cent perdurent dans les chansons de certains des musiciens les plus connus du genre, notamment Busta Rhymes, la plupart des collaborateurs du Wu Tang Clan, et Lord Jamar du groupe de rap Brand Nubian.
Lord Jamar, qui a également joué le rôle du Five Percenter Kevin « Supreme Allah » Ketchum dans la série Oz de HBO, dit qu’il n’est pas surprenant que les idées des Five Percenters continuent d’avoir un impact sur la culture populaire.
« Il y a quelque chose à propos de nous — et de la façon dont nous sommes respectés dans la rue — qui nous permet de faire un certain travail dans la communauté », dit-il. « Je sais qu’il n’y a pas de mystère pour Dieu. Il ne s’agit pas de foi ou de croyance, mais de connaissance. Et une fois que vous avez la connaissance, cela enlève toute peur. »
Allah B, un ancien élève d’Allah le Père, a consacré une grande partie de sa vie à enseigner aux jeunes. Il dit que c’est la meilleure façon de garder vivante la mémoire de son mentor.
« Nous aurions pu être de petits voyous dans les rues de Harlem… des décrocheurs du lycée », dit Allah B. « Mais il nous a montré l’amour […] Il avait non seulement l’attention et le courage, mais aussi la connaissance, pour nous habiliter et nous donner un sens de la direction pour actualiser tout notre potentiel. »