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El creacionismo de «Diseño Inteligente» (IDC) es un sucesor del movimiento de la «ciencia de la creación», que se remonta a la década de 1960. El movimiento IDC comenzó a mediados de la década de 1980 como un movimiento antievolución que podía incluir a creacionistas de la tierra joven, de la tierra vieja y progresistas; los evolucionistas teístas, sin embargo, no eran bienvenidos. El movimiento aumentó su popularidad en la década de 1990 con la publicación de los libros del profesor de derecho Phillip Johnson y la fundación en 1996 del Centro para la Renovación de la Ciencia y la Cultura (ahora Centro para la Ciencia y la Cultura). El término «diseño inteligente» se adoptó en sustitución de «ciencia de la creación», que se dictaminó que representaba una creencia religiosa particular en el caso Edwards contra Aguillard del Tribunal Supremo en 1987.
Los defensores del IDC suelen evitar las referencias explícitas a Dios, intentando presentar un barniz de investigación científica secular. Los defensores de la IDC introdujeron algunas frases nuevas en la retórica antievolutiva, como «complejidad irreducible» (Michael Behe: Darwin’s Black Box, 1996) y «complejidad especificada» (William Dembski: The Design Inference, 1998), pero los principios básicos que subyacen a estas frases tienen una larga historia en los ataques creacionistas a la evolución. Subyacente a ambos conceptos, y fundamental para la propia IDC, se encuentra una visión teológica británica de principios del siglo XIX, el «argumento del diseño»
La esencia del argumento del diseño es que los fenómenos altamente complejos (como la estructura del ojo de los vertebrados) demuestran la acción directa de la mano de Dios. Los defensores modernos del DI suelen sustituir la complejidad anatómica por estructuras celulares o subcelulares (como el motor del rotor del flagelo de una bacteria), pero exponen el mismo argumento: la aparición de la complejidad en la naturaleza no puede explicarse categóricamente a través de causas naturales; requiere la guía de un «agente inteligente.»
Siguiendo el ejemplo de Phillip Johnson, los promotores de la IDC se centran menos en «demostrar» el creacionismo y más en rechazar la evolución y redefinir la ciencia para hacerla más compatible con su versión del cristianismo. Los defensores de la IDC atacan la evolución como una forma de atacar a la propia ciencia porque creen que es el fundamento de la filosofía materialista. Esta estrategia está explícitamente expuesta en The Wedge, un documento de recaudación de fondos del Centro para la Ciencia y la Cultura que establece los «Objetivos de Gobierno» del grupo:
* Derrotar el materialismo científico y sus destructivos legados morales, culturales y políticos.
* Sustituir las explicaciones materialistas por la comprensión teísta de que la naturaleza y los seres humanos han sido creados por Dios.
Aunque en la década de 1990 los defensores del IDC habían fomentado la enseñanza del DI en las clases de ciencia de las escuelas públicas como alternativa a la evolución, a principios de la década de 2000 cambiaron su estrategia. Actualmente, los IDC concentran sus esfuerzos en atacar la evolución. Bajo apariencias inocuas como la «libertad académica», el «análisis crítico de la evolución» o la «enseñanza de los puntos fuertes y débiles de la evolución», los IDC intentan animar a los profesores a que enseñen a los alumnos, de forma errónea, que existe una «controversia» entre los científicos sobre si ha habido evolución. Las llamadas «pruebas contra la evolución» o «debilidades de la evolución» consisten en el mismo tipo de argumentos contra la evolución, desacreditados desde hace mucho tiempo, que han sido un elemento básico del creacionismo desde la década de 1920 y antes.
Enlaces
- Eugenie Scott, de la NCSE, describe el lugar de la IDC dentro del Continuo Creación-Evolución.
- Eugenie Scott, de la NCSE, sobre las pretensiones de la IDC de tener categoría científica.
- Caballo de Troya del Creacionismo, un sitio web para el libro de los profesores Barbara Forrest y Paul Gross, que traza la historia del movimiento IDC.
- «The Wedge at Work», la historia y el análisis de Barbara Forrest sobre el movimiento ID
- El profesor Ken Miller explica el «diseño inteligente»(en You-Tube).
- ¿Diseño Inteligente? un reportaje especial de la revista Natural History, abril de 2002.
- «El diseño biológico en las aulas de ciencias», por Eugenie C. Scott y Nicholas J. Matzke (pdf)
- La historia del descubrimiento del «Documento Wedge», contada por sus protagonistas.
- El Documento Wedge
- El promotor del IDC, Paul Nelson, describe «La vida en la gran carpa».
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