DECONSTRUCCIÓN ¿Qué es?
Deconstrucción: Una escuela filosófica que se originó en Francia a finales de la década de 1960, ha tenido un enorme impacto en la crítica angloamericana. Creada en gran parte por su principal defensor, Jacques Derrida, la deconstrucción pone en tela de juicio la tradición metafísica occidental. Representa una respuesta compleja a una variedad de movimientos teóricos y filosóficos del siglo XX, sobre todo la fenomenología husserliana, el estructuralismo saussureano y francés, y el psicoanálisis freudiano y lacaniano.
Deconstrucción: El término denota un tipo particular de práctica de lectura y, por tanto, un método de crítica y un modo de investigación analítica. En su libro The Critical Difference (1981), Barbara Johnson aclara el término: «Sin embargo, deconstrucción no es sinónimo de «destrucción». De hecho, está mucho más cerca del significado original de la propia palabra ‘análisis’, que etimológicamente significa «deshacer», un sinónimo virtual de «de-construir». … Si algo se destruye en una lectura deconstructiva, no es el texto, sino la pretensión de dominio inequívoco de un modo de significar sobre otro. Una lectura deconstructiva es una lectura que analiza la especificidad de la diferencia crítica de un texto con respecto a sí mismo»
. Deconstrucción: Escuela de filosofía y crítica literaria forjada en los escritos del filósofo francés Jacques Derrida y del crítico literario belga/norteamericano Paul De Man. La deconstrucción puede describirse mejor como una teoría de la lectura que pretende socavar la lógica de la oposición dentro de los textos.
La deconstrucción: Pocas veces una teoría crítica ha atraído el tipo de temor e histeria que la deconstrucción ha incitado desde su creación en 1967.
La «deconstrucción» como incorporada sin sentido al lenguaje cotidiano, asociada al «grunge»
… Creemos que hablamos el inglés, o el francés, de hoy. Pero nuestro inglés o francés de hoy es de ayer y de otros lugares. El milagro es que el lenguaje no ha sido cortado de sus raíces arcaicas -aunque no lo recordemos, nuestro lenguaje lo recuerda, y lo que decimos empezó a decirse hace tres mil años. A la inversa, el lenguaje ha incorporado a nuestra época, antes incluso de que lo sepamos, los elementos más recientes, las partículas lingüísticas y semánticas que soplan los vientos del presente.
He aquí un ejemplo, que me parece magnífico y cómico, magníficamente cómico y cómicamente magnífico, que he tomado de una revista americana destinada al público con fecha de abril de 1993. Es el comienzo de un artículo de moda ilustrado:
La deconstrucción puede ser la niña mimada de Europa, pero en Estados Unidos es una cosa de amor-odio. Las arrugas se planchan, los bordes crudos se refinan, el grunge recibe un toque de pulido.
En Nueva York, los recuerdos no sólo son cortos, sino que son totalmente selectivos. El grunge -la llamada revolución de la moda que ha lanzado mil titulares en los últimos seis meses- parecía, en las colecciones americanas de la semana pasada, no haber ocurrido nunca.
Aquí, en estas pocas líneas, se tocan e intercambian imperceptiblemente tesoros arrebatados de los pensamientos y discursos más nobles, más elaborados, más complejos de nuestro siglo y del siglo XVI.
Aquí, la «deconstrucción» (aunque ¿la mujer que va a comprar un vestido sabe lo que es esto?) se ha convertido en un término que añade una marca «comercial», una plusvalía del «modernismo» a dominios totalmente imprevistos por el autor del pensamiento de la deconstrucción. He aquí una palabra derivada del pensamiento filosófico, el de Derrida, que ya no reside en la filosofía, sino que «lanza» productos de moda, artículos de baño, material deportivo, actitudes políticas. En resumen, una palabra que, habiendo abandonado su orilla natal, circula a partir de ahora en la sangre del mundo.
Y así, esta palabra mágica convertida en banal se encuentra (¿lo sabe?) con otra fórmula igualmente mágica y convertida en banal, ésta de hace siglos, que reverbera bajo una forma inventada en la frase citada: La revolución que ha lanzado mil titulares. Lo que reaparece aquí vestido de moda es la bella Helena de Marlowe…
Teoría deconstruccionista Por Richard Rorty. Extraído de The Cambridge History of Literary Criticism — vol.8 From Formalism to Poststructuralism. Cambridge University Press, 1995. La deconstrucción en la Enciclopedia Británica en línea.