Diez Mandamientos, también llamados Decálogo (griego: deka logoi ), lista de preceptos religiosos que, según varios pasajes de Éxodo y Deuteronomio, fueron revelados divinamente a Moisés en el Monte Sinaí y fueron grabados en dos tablas de piedra. Los Mandamientos se recogen de forma prácticamente idéntica en Éxodo 20:2-17 y Deuteronomio 5:6-21. La versión del Éxodo (Nueva Versión Estándar Revisada) es la siguiente:
Por cortesía de la Gemaldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin – Preussischer Kulturbesitz
¿Qué son los Diez Mandamientos?
¿Qué enseñan los Diez Mandamientos?
Los Diez Mandamientos establecen normas de culto y prohíben acciones como el asesinato, el robo y el adulterio. Reflejan una moral común en el antiguo Oriente Medio.
¿Cuándo se escribieron los Diez Mandamientos?
Se desconoce el año en que se escribieron los Diez Mandamientos. Los estudiosos han propuesto una amplia gama de fechas sobre la base de diferentes interpretaciones del origen de los mandamientos, desde entre los siglos XVI y XIII a.C. hasta después del 750 a.C. Esas interpretaciones incluyen considerar los mandamientos como preceptos dados a Moisés, como un texto profético o como un resumen de la tradición legal y sacerdotal.
¿Cómo difieren los Diez Mandamientos en las distintas tradiciones religiosas?
La numeración de los Diez Mandamientos difiere en las distintas tradiciones religiosas. En el judaísmo talmúdico, el «prólogo» es el primer mandamiento, o pronunciamiento, y las prohibiciones contra los dioses falsos y los ídolos son el segundo. La tradición romana medieval considera estos elementos como uno solo y divide en dos el mandamiento que prohíbe codiciar la mujer de otro y la propiedad de otro. La tradición ortodoxa griega considera el prólogo y la prohibición contra los falsos dioses como el primer mandamiento y la prohibición contra los ídolos como el segundo.
Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud; no tendrás otros dioses delante de mí.
No te harás ningún ídolo, ya sea en forma de algo que esté arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás ante ellos ni los adorarás; porque yo, el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso, que castiga a los hijos por la iniquidad de los padres, hasta la tercera y la cuarta generación de los que me rechazan, pero que muestra un amor constante hasta la milésima generación de los que me aman y guardan mis mandamientos.
No harás mal uso del nombre del Señor, tu Dios, porque el Señor no absolverá a quien haga mal uso de su nombre.
Recuerda el día de reposo y santifícalo. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo. Pero el séptimo día es sábado para el Señor, tu Dios; no harás ningún trabajo: ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo o esclava, ni tu ganado, ni el extranjero que resida en tus ciudades. Porque en seis días el Señor hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, pero descansó el séptimo día; por eso el Señor bendijo el día de reposo y lo consagró.
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor, tu Dios, te da.
No asesinarás.
No cometerás adulterio.
No robarás.
No levantarás falso testimonio contra tu prójimo.
No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni el esclavo o la esclava, ni el buey, ni el asno, ni nada que sea de tu prójimo.
Las tradiciones difieren en la numeración de los Diez Mandamientos. En el judaísmo, el prólogo («Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud») constituye el primer elemento y las prohibiciones contra los falsos dioses e ídolos el segundo. La tradición romana medieval, aceptada por Martín Lutero, considera todos estos elementos como uno solo y preserva el número 10 separando las prohibiciones de codiciar la mujer de otro y de codiciar los bienes de otro. En las tradiciones griega ortodoxa y protestante reformada, el prólogo y la prohibición de los falsos dioses son un solo mandamiento y la prohibición de los ídolos es el segundo.
, con su hermano, Aarón, de pie a su derecha y los israelitas esperando al pie de la montaña, manuscrito iluminado en miniatura, c. 1322.
La Biblioteca Británica (dominio público)
Datar los Diez Mandamientos implica una interpretación de su propósito. Algunos estudiosos proponen una fecha entre los siglos XVI y XIII a.C. porque el Éxodo y el Deuteronomio conectan los Diez Mandamientos con Moisés y la Alianza del Sinaí entre Yahvé e Israel. Para los que consideran los Diez Mandamientos como un epítome de las enseñanzas proféticas, la fecha sería en algún momento después de Amós y Oseas (después del 750 a.C.). Si los Diez Mandamientos son simplemente un resumen de las tradiciones legales y sacerdotales de Israel, pertenecen a un período aún más tardío.
Los Diez Mandamientos contienen poco que fuera nuevo para el mundo antiguo y reflejan una moral común al antiguo Oriente Medio. Son una descripción de las condiciones aceptadas por la comunidad de Israel en su relación con Yahvé. Las diferencias encontradas en el Éxodo y el Deuteronomio indican que el proceso de transmisión de generación en generación trajo consigo modificaciones.
Los Diez Mandamientos no tuvieron especial importancia en la tradición cristiana hasta el siglo XIII, cuando se incorporaron a un manual de instrucción para los que venían a confesar sus pecados. Con el auge de las iglesias protestantes, se dispuso de nuevos manuales de instrucción en la fe y los Diez Mandamientos se incorporaron a los catecismos como parte fundamental de la formación religiosa, especialmente de los jóvenes.