Guinguette Marais Poitevin

Debido a que el Templo Satánico no cree en un Satán literal, ni en nada sobrenatural, a menudo es presentado en los medios de comunicación como una religión de broma, como la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador o la Iglesia del SubGenio. Pero Penny Lane, directora del nuevo documental Hail Satan? dice que esa es una idea totalmente errónea.

«Al Templo Satánico le gustaría mucho que la gente, tal vez, aprendiera a juzgar a otras personas basándose en sus acciones, no en lo que parecen o en lo que hayas podido escuchar sobre ellos en la televisión diurna», dice Lane en el episodio 361 del podcast Geek’s Guide to the Galaxy.

El grupo es más conocido por su activismo en la cuestión de la separación de la Iglesia y el Estado. Una escena de la película muestra al portavoz del Templo, Lucien Greaves, poniéndose un chaleco antibalas antes de aparecer junto a la polémica estatua de Baphomet del grupo. Lane dice que este tipo de riesgo demuestra una verdadera devoción. «Sí, son trolls de Internet y bromistas, y realmente son satanistas. Ambas cosas son ciertas. Porque el núcleo del satanismo es abrazar las bromas y las travesuras y ser travieso y asustar a la gente. Ese es el corazón de la identidad religiosa. No es una prueba de que no sean sinceros. De hecho, es parte de ella».

Lane también dice que no es raro que los movimientos religiosos tengan comienzos humildes. «Probablemente muchas de las religiones que ahora damos por sentado que son ‘reales’ empezaron con estafas o conferencias de prensa o mintiendo o con trucos de magia», dice. «Es un buen marketing. Pero una vez que se llega allí, ¿qué ofrecen las ideas? La gente no se queda con el satanismo sólo porque sea divertido. La gente se queda porque -para una persona que es satanista- el satanismo le aporta un gran significado y valor.»

Y al igual que el Templo Satánico utiliza el humor para comunicar un mensaje serio, Lane espera que su documental haga lo mismo.

«Es realmente algo que hay que contemplar cuando ves a estas multitudes salir del cine con estas gigantescas sonrisas en sus rostros», dice, «porque obviamente han tenido esta experiencia divertida que les ha dado alegría y elevación e inspiración. Pero también hay una especie de mirada extraña en su rostro -de preocupación- porque realmente están tratando de averiguar si son satanistas o no, y nunca han tenido que hacerse esa pregunta antes».»

Escucha la entrevista completa con Penny Lane en el Episodio 361 de Geek’s Guide to the Galaxy (arriba). Y echa un vistazo a algunos de los puntos más destacados del debate a continuación.

Penny Lane sobre los monumentos de los Diez Mandamientos:

«Los monumentos se crearon para que se parecieran a las tablas de piedra que baja Charlton Heston en la película de Cecil B. DeMille Los Diez Mandamientos. Es un diseño particular que fue hecho por un grupo cívico en la década de 1950, pero la promoción y la difusión y la creación de esos monumentos fue financiada y apoyada en parte por Paramount pictures como una especie de tie-in con su película … Es realmente una reminiscencia de otras batallas de monumentos, como con las batallas de monumentos confederados también, donde parece que estos son de una época muy antigua en la historia de Estados Unidos que debemos preservar, pero a menudo se ve que son bastante nuevos, y no tienen la herencia cultural y la historia detrás de ellos que nos dicen que tienen.»

Penny Lane sobre el pánico satánico:

«Supongamos que eres un profesor de instituto en una pequeña ciudad, y alguien llega con estas locas acusaciones de que formas parte de una secta satánica y que has estado violando a niños después de clase o algo así. En la mayoría de los casos, lo que sucedería es que esa persona se iría de la ciudad. Dejaría su trabajo -o sería despedido- y no se presentarían cargos, pero su vida se ha visto bastante perturbada o arruinada, y su reputación también. Hay innumerables historias como esa de las que nunca sabremos realmente las cifras, porque no tenemos registros judiciales o algo a lo que referirnos. Así que la naturaleza del problema era tan amplia que es difícil incluso medir su impacto».

Penny Lane sobre la libertad de expresión:

«Hay todo tipo de personas, en todos los lados de todas las divisiones políticas y culturales, que no entienden para qué sirve realmente la Primera Enmienda. Y esta idea de sentirse ofendido -la idea de que alguien diga algo que te moleste, y tu deseo de querer callarlo- es bastante natural. Todos experimentamos esa sensación. Sólo quieres decir: «Oye, cállate, eso es horrible. Eso hiere mis sentimientos. Eso va en contra de lo que me enseñaron en la escuela o en la iglesia». Pero la realidad es que la Primera Enmienda está ahí para proteger precisamente ese tipo de discurso, porque no se necesita ningún tipo de ley para proteger el discurso de la gente que es popular y que dice cosas populares»

Penny Lane sobre la estatua de Baphomet:

«El significado de estos símbolos e ideas y mitologías e imágenes puede cambiar muy rápidamente. Así que no es una idea descabellada pensar que dentro de cien años el monumento a Baphomet -que el Templo Satánico hizo como parte de su campaña de los Diez Mandamientos- que alguien podría mirar ese monumento y saber instantáneamente que el significado de ese monumento no es la muerte y la tortura y la destrucción y la adoración del diablo, sino que de hecho el significado de ese monumento es el pluralismo religioso, la importancia de abrazar la blasfemia y defender lo que es justo frente a la oposición extrema. No es una idea descabellada que eso sea lo que Satanás pueda llegar a significar en la conversación cultural.»

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