Desde su publicación en 1962, «Una arruga en el tiempo» se ha convertido en uno de los libros más prohibidos o cuestionados, por múltiples razones. La gente ha argumentado que es demasiado complicado para los niños, y los críticos anteriores desaprobaron a su valiente protagonista femenina. Entre los cristianos conservadores, una de las mayores objeciones ha sido históricamente la forma en que la autora del libro, Madeleine L’Engle, mezcla la ciencia y la religión.
Una arruga en el tiempo cuenta la historia de Meg Murry, una niña que viaja a través del tiempo y el espacio para salvar a su padre de las fuerzas del mal. L’Engle, episcopaliana, impregnó su novela de elementos e ideas religiosas. Sin embargo, en su momento, muchos cristianos los consideraron poco ortodoxos.
«Estaba inmersa en este proyecto de revisión del cristianismo, de forma parecida a como lo hizo C.S. Lewis con Las crónicas de Narnia», dice Marek Oziewicz, profesor de alfabetización en la Universidad de Minnesota. Era «una visión del cristianismo como una forma de ciencia, y de la ciencia como una forma de búsqueda de la espiritualidad»
La autora Madeleine L’Engle, alrededor del año 2000. (Crédito: Everett)
La idea de que la ciencia y la religión pueden coexistir puede parecer menos controvertida hoy en día, en una época en la que el Papa ha declarado públicamente que conceptos científicos como la evolución y el cambio climático no están reñidos con el cristianismo. Pero en las décadas que siguieron a la publicación del libro, muchos cristianos estadounidenses creían que había un conflicto entre los descubrimientos científicos contemporáneos y la visión bíblica del mundo, sobre todo a medida que los astrónomos y los físicos aprendían más sobre el cosmos.
L’Engle no pensaba lo mismo. «Ella creía que hay una superposición entre la ciencia y la espiritualidad, y que el nuevo cristianismo sería totalmente compatible con lo que la ciencia moderna nos dice sobre el universo», dice Oziewicz. Para ella, las partes del universo recién descubiertas no representaban un desafío a la Biblia. Más bien, las veía como parte de la creación de Dios.
Una arruga en el tiempo también provocó controversias religiosas por el tipo de personajes que incluía. Tres de los personajes principales -la Sra. Whatsit, la Sra. Who y la Sra. Which- son a la vez espirituales, angelicales y un poco espeluznantes. Esto llevó a algunos a afirmar que el libro fomentaba la brujería, o que mezclaba heréticamente el cristianismo con el ocultismo. Una escena en particular -que representa a Jesús, Gandhi, Einstein y Buda juntos contra las fuerzas del mal- ofendió a los cristianos que pensaban que L’Engle estaba equiparando a estas cuatro figuras.
Oprah Winfrey como la señora Which en A Wrinkle In Time de Disney, 2018. (Crédito: Atsushi Nishijima/Walt Disney Studios Motion Pictures/Everett)
«No estoy seguro de si intentaba equipararlas, pero sin duda hablaba de algo que llamaba la ‘herejía del amor'», dice Oziewicz. La herejía del amor era la creencia de L’Engle de que los cristianos excluían incorrectamente el amor de Dios. Al incluir estas tres figuras junto a Jesús, dice, «ella estaba diciendo, más o menos, ‘¿Quién eres tú para decirle a Dios a quién quiere incluir o excluir?»
Los productores han estado interesados en adaptar Una arruga en el tiempo desde al menos 1979, cuando el creador de televisión Norman Lear compró los derechos del libro. Pero la historia no llegaría a una pantalla de cine o televisión hasta el siglo XXI; primero con una película hecha para la televisión en 2004, y pronto con el largometraje de 2018 de la directora Ava DuVernay, que se estrena el 9 de marzo.
No está claro por qué se ha tardado tanto en adaptar el libro a una película. El argumento conceptual de Una arruga en el tiempo ha sido considerado durante mucho tiempo como irrealizable, por lo que los problemas técnicos de cómo adaptarlo probablemente hayan influido. Además, el retraso puede deberse a las diversas controversias que ha suscitado el libro, especialmente entre los cristianos conservadores.
La directora Ava DuVernay en el plató con Storm Reid, que interpreta a Meg. (Crédito: Atsushi Nishijima/Walt Disney Studios Motion Pictures/Everett)
Quizás por esta razón, la versión televisiva de Disney de 2004 de Una arruga en el tiempo omitió muchos de los elementos explícitamente religiosos del libro. En cualquier caso, no recibió buenas críticas, y menos de la propia L’Engle. Cuando Newsweek le preguntó si cumplía sus expectativas, ella respondió: «Oh, sí. Esperaba que fuera mala, y lo es»
La película de DuVernay, también de Disney, parece haber seguido un camino similar al excluir algunos de los elementos religiosos. Pero hoy, esta elección editorial puede causar una controversia diferente. Unos días antes del estreno de la película, el sitio de noticias conservador The Federalist publicó un artículo de opinión de una escritora cristiana que decía que esperaba que la película no eliminara estos aspectos de la novela.
En lugar de argumentar que estas partes eran heréticas, el artículo de opinión ensalzaba los principios cristianos del libro. Sin duda, todavía hay creyentes conservadores que no piensan así. Sin embargo, más de 50 años después de su publicación, parece que hay más cristianos que aprecian Una arruga en el tiempo por los mismos elementos religiosos que en su día la hicieron tan controvertida.