«Lo más alto en el orden de los seres sobrenaturales es Amma, el dios creador supremo, el maestro de la vida y la muerte, un ser benévolo aunque impersonal que prevalece sobre todo, lo ve todo y lo conoce todo. Es responsable de la creación de otros tres seres subordinados, cuyo culto es la base de varios cultos totémicos. Se trata de Nommo, el «hijo de Amma», generalmente considerado un espíritu del agua; Lebe, la encarnación de la tierra y sus propiedades fertilizantes; y Yurugu, el representante mítico del hombre caído. Los dogones también creen en varios espíritus malévolos y benévolos que pueblan los arbustos, los árboles y los lugares deshabitados.
Aunque los dogones reconocen al dios creador Amma como el Ser Supremo y le dirigen oraciones y sacrificios, el conjunto básico de creencias y prácticas se centra en el culto a los antepasados. Esto se manifiesta a través del culto a las máscaras, el culto a Lebe, el culto a Binu y el culto más general a los ancestros asociado a la ginna. La propagación del islam por África ha provocado un cierto grado de cambio en la orientación religiosa básica de los dogones. Algunos principios del Islam han sido aceptados, otros rechazados; en muchos casos, los nuevos elementos se mezclan con los de la religión tradicional. Los vecinos fulani han contribuido en gran medida a transmitir la fe islámica a los dogon. Alrededor del 10% de los dogones son cristianos»
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