Notre nom
AFRICAIN – Signifie que l’église a été organisée par des personnes d’ascendance et d’héritage africains. Cela ne signifie pas que l’église a été fondée en Afrique ou qu’elle est destinée uniquement aux personnes d’ascendance africaine. Cela signifie que les Américains qui l’ont fondée étaient d’origine africaine et nous reconnaissons fièrement ce fait. Nous accueillons tous ceux qui adorent Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur.
Méthodiste – Fait référence à l’appartenance de l’église à la famille des églises méthodistes. Richard Allen, le fondateur et premier évêque, estimait que la forme et le format du méthodisme répondraient le mieux aux besoins de la communauté africaine de l’époque.
EPISCOPALE – Fait référence à la forme de gouvernement sous laquelle l’église fonctionne. La forme épiscopale de gouvernement signifie que les principaux responsables exécutifs et administratifs de notre dénomination sont nos évêques. Leur autorité leur est conférée par la Conférence générale, représentants élus de l’ensemble de la dénomination. Leurs responsabilités consistent à superviser les affaires spirituelles et temporelles de l’église.
Notre origine
En 1787, le révérend Richard Allen et le révérend Absalom Jones se sont retirés de l’église méthodiste St. George en raison du « traitement peu aimable » et des restrictions imposées aux fidèles d’origine africaine. Ils fondèrent la Free African Methodist Society, qui fut à l’origine de l’African Methodist Episcopal Church. En 1816, Richard Allen a réuni seize représentants de l’Église africaine Bethel de Philadelphie et des Églises africaines de Baltimore (Maryland), Wilmington (Delaware) et Attleboro (Pennsylvanie). Une organisation ecclésiastique ou « connexion » a été organisée sous le nom d’Église épiscopale méthodiste africaine. Richard Allen a été le fondateur et le premier évêque de l’Église épiscopale méthodiste africaine.
Notre foi
« Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du Ciel et de la Terre. Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur. Il a été conçu par la puissance du Saint-Esprit et est né de la Vierge Marie. Il a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enterré. Il est descendu chez les morts. Le troisième jour, il est ressuscité. Il est monté au ciel et est assis à la droite du Père. Il reviendra pour juger les vivants et les morts. Je crois au Saint-Esprit, à l’Église universelle, à la communion des saints, au pardon des péchés, à la résurrection du corps et à la vie éternelle. Amen. »
Notre fondateur
RICHARD ALLEN – 1760-1831
Richard Allen, le fondateur et premier évêque de l’Église épiscopale méthodiste africaine, est né esclave le 14 février 1760 sur le domaine de Benjamin Chew. Profondément religieux dès son plus jeune âge, Allen se convertit à l’âge de 17 ans, commence à prêcher en 1780 et est ordonné en 1799. Grâce à leur sens de l’économie et de l’industrie, son frère et lui travaillent la nuit pour payer leur liberté. À partir de juillet 1805, Allen dirige les offices dans la « Roughcast Church ». Il s’agissait de la première église en briques érigée sur le sol américain par des personnes de couleur. La dénomination épiscopale méthodiste africaine a été organisée à Philadelphie en 1816.
Richard Allen a été consacré comme son premier évêque lors de la conférence générale de Philadelphie, en Pennsylvanie, le 10 avril 1816. En 1841, l’église en briques rouges a été construite pour remplacer l’ancienne église en crépi, et est restée utilisée jusqu’à ce que l’église actuelle (dédiée en 1890) soit érigée à sa place sur le terrain d’origine. De 1797 à sa mort, le 26 mars 1831, Allen a exploité une station du chemin de fer clandestin pour les esclaves en fuite. Cette œuvre a été poursuivie par l’église Bethel jusqu’à l’émancipation. L’évêque Allen était marié à Sarah Bass Allen. Il était le père de six enfants : Richard Jr, James, John, Peter, Sarah et Ann.
Notre devise
La devise du méthodisme africain est : Dieu notre Père, le Christ notre Rédempteur, le Saint-Esprit notre Consolateur, l’humanité notre famille
Notre structure ecclésiale
L’AFFILIATION À L’ÉGLISE Il y a trois catégories d’adhésion, à part entière, probatoire et préparatoire.
LE MINISTÈRE Il y a deux ordres de ministère ; le diacre et l’ancien.
L’ORGANISATION GÉNÉRALE L’évêque est l’officier en chef de l’organisation connexionniste. Il est élu à vie par un vote majoritaire de la Conférence générale qui se réunit tous les quatre ans. Les Presiding Elders sont les assistants que les évêques nomment pour superviser les prédicateurs dans le district d’un Presiding Elder. Ils tiennent des conférences trimestrielles et de district et, à la fin de l’année, font rapport à l’évêque lors de la conférence annuelle et font des recommandations pour les nominations pastorales. Les pasteurs sont nommés chaque année à une charge (église), sur recommandation de l’ancien président, par l’évêque. Il/elle a la charge complète de l’église et est membre ex-officiel-de tous les conseils, organisations et clubs.
La connexion Beaucoup pensent que la ‘connexion’ est l’une des principales choses qui maintiennent l’Église A.M.E. ensemble. Chaque membre fait partie du « Tout » parce que chaque église locale fait partie de la « Connexion » en commençant par la Conférence générale jusqu’à la Conférence d’église qui est convoquée à la demande du pasteur local et à laquelle chaque membre a le privilège d’assister.
La DISCIPLINE Il existe un livre publié tous les quatre ans par l’Église A.M.E. appelé « Doctrine et discipline de l’Église épiscopale méthodiste africaine » ou « La discipline ». La première édition a été publiée en 1817 par . l’évêque Richard Allen et l’aîné James Tapisco et d’autres personnes de Philadelphie, et constitue l’un des plus anciens livres publiés par des Noirs américains.
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