Rouleau d’Esther.
©bigstockphoto.com/Olexandr
Soleil, Lune et Écritures saintes
Le calcul du temps juif est luni-solaire, ce qui signifie que le calendrier se synchronise avec les cycles naturels du Soleil et de la Lune. Doté d’un ensemble de règlements complexes, d’exceptions et de règles mathématiques, il est également conçu pour satisfaire un certain nombre d’exigences véhiculées par les Saintes Écritures juives.
Le calendrier hébraïque est un système comparativement imprécis pour ce qui est de refléter la durée d’une année solaire, c’est-à-dire le temps nécessaire à la Terre pour effectuer une orbite complète autour du Soleil. Par rapport au calendrier des saisons astronomiques, il est décalé d’un jour tous les 216 ans.
Structure du calendrier
Mois du calendrier juif
| Noms des mois | Nombre de jours |
|---|---|
| Nisan | 30 |
| Iyar | 29 | Sivan | 30 | Tammuz | 29 |
| 30 | Elul | 29 | Tishrei | 30 |
| Marcheshvan (Cheshvan) | 29 ou 30 |
| Kislev | 30 ou 29 |
| Tevet | 29 |
| Shevat | 30 | Adar | 29 |
Une année dans le calendrier hébraïque peut être 353, 354, 355, 383, 384 ou 385 jours.
Les années ordinaires ordinaires comptent 12 mois et totalisent 354 jours. Les années bissextiles ont 13 mois et comptent 384 jours. Les mois dont le nombre est impair comptent généralement 30 jours, tandis que les mois dont le nombre est pair comptent 29 jours.
En plus de ces longueurs d’années régulières (kesidrah), les années communes et bissextiles peuvent être plus courtes d’un jour (cheserah ou année déficiente de 353/383 jours) ou plus longues d’un jour (shlemah ou année complète de 355/385 jours).
Ces modifications sont destinées à éviter que Rosh Hashana et d’autres fêtes ne tombent certains jours de la semaine. En pratique, un jour est ajouté au 8e mois (Marcheshvan) ou soustrait au 9e mois (Kislev).
Dans les contextes civils, une nouvelle année du calendrier juif commence à Rosh Hashana le 1er Tishrei. Cependant, à des fins religieuses, l’année commence le 1er Nisan.
Mois du calendrier grégorien
Quand était l’an 1 ?
Selon le décompte du temps hébraïque, nous sommes maintenant dans le 6e millénaire. Le décompte des années hébraïques commence en l’an 3761 avant notre ère, que le philosophe juif du 12e siècle Maïmonide a établi comme la date biblique de la création.
Les années du calendrier juif sont désignées AM pour les identifier comme faisant partie de l’époque Anno Mundi, indiquant l’âge du monde selon la Bible. Par exemple, le début de l’année 2021 dans le calendrier grégorien se convertit en année AM 5781 dans le calendrier juif.
Les années bissextiles dans le calendrier grégorien
Règles des années bissextiles
Comme dans le calendrier islamique, les mois du calendrier juif sont basés sur les phases de la Lune. Chaque mois commence avec l’apparition d’un croissant de Lune après la phase de Nouvelle Lune et dure une lunaison complète, un cycle lunaire englobant toutes les phases de la Lune.
Phases de la Lune dans votre ville
Puisque la somme de 12 mois lunaires est environ 11 jours plus courte qu’une année solaire, un mois bissextile est ajouté tous les 2 à 3 ans, soit 7 fois dans un cycle de 19 ans. Les mois bissextiles sont destinés à maintenir le calendrier en phase avec les saisons astronomiques et à s’assurer que les observances religieuses ont lieu au bon moment de l’année, comme mentionné dans la Torah.
Histoire et contexte
Le calendrier juif est basé sur une histoire d’efforts de comptabilisation du temps remontant à l’Antiquité. Les influences israélites et babyloniennes ont joué un rôle important dans son développement. Selon le récit de l’astronome perse al-Khwarizmi (vers 780 – 850 de notre ère), la plupart des caractéristiques de sa version moderne étaient en place au 9e siècle de notre ère.
Parallèlement au calendrier islamique moderne, la synchronisation des mois dans les premières formes du calendrier juif dépendait de l’observation réelle du croissant de lune. Cependant, cette pratique a été progressivement modifiée et, en 1178 de notre ère, le calcul du début d’un nouveau mois calendaire avait été entièrement remplacé par l’approximation mathématique du moment où le croissant de lune commence à apparaître (Molad) plutôt que par des observations réelles.
Calendrier d’Israël (grégorien)
Sujets : Calendrier