Marc 15:6-15, 25, 26, 33-39
Nous arrivons à une partie très révérencieuse de l’Écriture en lisant sur le sacrifice du Christ pour nos péchés.
C’est ici que les paroles de Jean-Baptiste, » Voici l’agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde « , ont une signification encore plus grande. Le prophète Daniel a vu ce moment lorsqu’il a dit que le Messie serait « retranché, non pour lui-même », mais pour les péchés du monde.
Une autre prophétie, celle-là dans Genèse 49:10, a déclaré « Le sceptre ne s’éloignera pas de Juda, ni un législateur d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne Shilo. » Les prêtres juifs ont arrêté Jésus et l’ont remis au gouverneur romain parce qu’ils n’avaient pas le pouvoir d’exécuter Jésus, et en cela ils ont accompli la prophétie.
Ayant entendu les nombreuses accusations portées contre lui, Jésus s’est tenu docilement devant Pilate, et il n’a pas répondu à ses détracteurs. Il était d’usage pendant la Pâque que Pilate libère tout prisonnier que le peuple désirait libérer. La multitude qui s’est rassemblée pour porter des accusations contre Jésus a demandé la libération de Barabbas, et non de Jésus. Barabbas était détenu en prison parce qu’il faisait partie d’une foule rebelle et qu’il avait commis un meurtre.
Pilate, ne voyant aucune raison de détenir Jésus, demanda : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » Pilate savait que Jésus se tenait devant lui uniquement parce que les chefs des prêtres l’enviaient, et pourtant il était prêt à donner à la multitude Barabbas pour satisfaire leur méchant désir.
En cela, Pilate a montré sa faiblesse et les chefs des prêtres ont montré qu’ils n’abandonneraient pas leur poursuite pour faire mettre Jésus à mort. Les chefs religieux ont convaincu le peuple de demander la libération de Barabbas et la crucifixion de Jésus.
« Pourquoi, quel mal a-t-il fait ? » demanda Pilate. Le rugissement de la foule n’a fait que s’amplifier, car elle criait que Jésus devait être crucifié. Il a flagellé Jésus dans une dernière tentative pour faire appel à la sympathie du peuple, mais cela a échoué car il n’y avait aucune compassion pour Jésus.
Vers 9 heures du matin, Jésus a été crucifié. Une pancarte proclamant que Jésus est « le roi des Juifs » était attachée à la croix au-dessus de sa tête.
Pendant qu’il était suspendu à la croix, le soleil s’est obscurci pendant trois heures, signe pour les Juifs que l’homme qu’ils ont crucifié était leur Sauveur. L’autre signe durant cette période fut le déchirement du voile du temple, montrant que les barrières entre Dieu et l’homme n’existent plus. Le Christ Jésus est notre grand prêtre.
« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Le Christ s’est écrié depuis la croix. En vérité, ses paroles nous disent qu’il a été fait malédiction pour nous en prenant sur lui tous nos péchés. Nous ne pouvons pas commencer à imaginer l’agonie qu’Il a subie physiquement pour nous, et nous ne sommes pas non plus capables de comprendre l’agonie qu’Il a connue en ce temps-là alors que le poids de tous les péchés de toute l’humanité était posé sur Lui.
Le Christ Jésus est mort pour nos péchés. Pourquoi refuserait-on de lui faire confiance comme Seigneur et Sauveur ?
« Il n’y a pas de plus grand amour que celui-ci, qu’un homme donne sa vie pour ses amis. » (Jean 15:13)
La leçon de l’école du dimanche est écrite par Ed Wilcox, pasteur de l’église baptiste de Centerville. Il peut être joint à l’adresse suivante : [email protected].