Guinguette Marais Poitevin

Namaste. Prana. Vinyasa. Om. Ujjayi. Ces mots yogiques sont communs à la plupart des cours de yoga, mais connaître tout le jargon du yoga peut être intimidant pour les débutants. La plupart des professeurs de yoga guident leurs cours à travers des séquences en utilisant à la fois le sanskrit – la langue indienne classique utilisée dans le yoga – et les traductions anglaises des termes courants du yoga. Tout ce jargon du yoga peut être intimidant et déroutant pour les personnes qui débutent dans leur pratique du yoga. L’apprentissage de nouveaux mouvements et de nouvelles techniques de respiration est déjà assez difficile lorsqu’on y ajoute une autre langue. Mais ne vous inquiétez pas ! Avec une pratique cohérente du yoga, les étudiants apprendront naturellement beaucoup de mots sanskrits et de significations du yoga au fur et à mesure qu’ils progressent dans leur pratique.

Si vous n’en êtes pas encore là ou si vous avez besoin d’un rafraîchissement, voici quelques mots de vocabulaire de yoga courants, dans le sanskrit original avec leurs traductions anglaises, que vous pouvez entendre dans n’importe quel cours de yoga. Nous expliquerons brièvement la signification de ces mots de yoga et le contexte dans lequel on trouve habituellement ces termes de yoga utilisés.

68 Mots de yoga courants utilisés dans les cours de yoga

Étudiez cette longue liste de jargon de yoga pour utiliser vos nouvelles connaissances en sanskrit dans votre prochain cours de yoga ! Essayez d’en apprendre un ou plusieurs pour chaque cours que vous prenez afin de construire lentement votre vocabulaire de yoga.

Abhyasa (ah-bee-yah-sah) – Défini comme  » exercice constant « , cela décrit une pratique spirituelle volontaire, concentrée et engagée.

Adho (ah-doh) – Traduit par  » vers le bas « , comme dans Adho Mukha Svanasana pour downward facing dog.

Ahamkara (ahan-ka-ra) – Le  » faiseur de moi  » ou le concept yogique de l’ego, qui est considéré comme pouvant être l’esprit et qui doit être transcendé pour atteindre l’illumination.

Ahimsa (a-him-sah) – Pratiquer la non-violence ou la non-agression envers tous les êtres vivants. Ahimsa est le premier des Yamas, ou codes moraux du yoga que l’on trouve dans le Yoga Sutra.

Ananda (a-nun-dah) – Un état extatique de félicité et d’amour complet.

Ardha (ar-dha) – Se traduit par  » moitié « , comme dans Ardha Chandrasana ou Pose de la demi-lune

Asana (a-sa-na) – Les poses physiques de yoga dans le hatha yoga. Chaque nom de pose de yoga en sanskrit se termine par asana.

Ashram (ash-rem) – Un ermitage de yoga ou une école de yoga.

Atman (aht-muh-n) – Le Soi transcendantal et éternel ou l’esprit intérieur.

Bandha (bahn-da) – Un verrou ou sceau énergétique dans le hatha yoga, nécessitant une contraction des muscles et une concentration interne pour contraindre le flux de prana ou d’énergie.

Bhagavad Gita (buhg-uh-vuhd-gee-tah) – Le plus ancien livre sanskrit sur le yoga qui est intégré dans l’épopée plus vaste du Mahabharata. Ce texte contient les enseignements sur le karma yoga, le samkhya yoga et le bhakti yoga.

Bhakti (bahk-ti) – Pratique consistant à cultiver l’amour et la dévotion dirigés vers le Divin.

Buddhi (boo-dee) – L’aspect le plus élevé de l’esprit qui est considéré comme le siège de la sagesse.

Chandra (chun-drah) – La lune, comme dans Ardha Chandrasana ou Half Moon Pose.

Chakra (chak-rah) – Une roue tourbillonnante de lumière et d’énergie dans le corps. Chaque chakra est associé à une couleur, une émotion et des éléments spécifiques.

Chaturanga (chat-u-ranga) – Le mouvement de pushup des yogis utilisé pour passer de la planche au sol.

Dharma (dar-mah) – Le rôle, le but et le chemin dans la vie qui mène à la vérité, la paix et l’illumination.

Dhyana (dhya-na) – La méditation à partir d’un état soutenu de concentration mentale et, le septième membre des huit membres du yoga de Patanjali.

Drishti (drish-ti) – Un point focal utilisé dans le yoga pour fixer votre regard et aider à la concentration, l’équilibre et la focalisation.

Duhkha (doo-kuh) – Un mauvais espace ou un état d’esprit négatif qui conduit à la souffrance ou à l’ignorance.

Dwi (dva) – Le chiffre deux ; utilisé dans les poses de yoga dont le nom est Dwi Hasta Bhujasana, ou Pose des bras à deux mains.

Eka (eh-kah) – Le chiffre un ; utilisé dans de nombreuses poses de yoga qui se concentrent sur un membre, comme Eka Pada Rajakapotasana, ou Pose du pigeon à une jambe.

Granthi (gran- thi) – Un des trois  » nœuds  » ou blocages dans le canal central d’énergie ou nadi qui empêche une ascension complète de la puissance du serpent pour atteindre l’illumination dans le tantra yoga.

Guru (goo-roo) – Un enseignant ou un chef spirituel qui offre des connaissances et guide une personne sur la voie de l’éveil et de l’union.

Hatha (hah-tah) – La « voie de la force ». Ha se traduit par le Soleil, et Tha, par la Lune. L’un des objectifs du Hatha Yoga est d’équilibrer l’énergie du soleil et de la lune dans le corps.

Hasta (has-ta) – La main (ou le bras).

Japa (jah-pah) – La récitation de mantras ou de prières en sanskrit, couramment utilisée dans le Bhakti Yoga ou la méditation mantrique.

Jnana (juh-nah-nuh) – La voie yogique de la connaissance et de la sagesse.

Karma (kar-mah) – La loi de cause à effet. Le but d’un yogi est de ne plus accumuler de karma au cours de sa vie.

Kirtan (kur-tan) – Le chant et la psalmodie dévotionnels et extatiques d’hymnes et de mantras dans un rassemblement communautaire.

Kosha (koh-shuh) – L’une des cinq gerbes ou enveloppes qui entourent le Soi transcendantal (atman) comme des poupées russes gigognes. Chaque kosha cache celle qui se trouve en dessous et bloque ainsi sa lumière et notre conscience de leur énergie.

Kumbhaka (koom-bha-ka) – Le maintien ou la rétention du souffle utilisé dans les pratiques de pranayama.

Manas (man-uhs) – L’aspect rationnel du mental, qui est lié aux sens et traite les informations de base.

Mandala (muhn-dal-uh) – Un dessin géométrique circulaire qui représente le cosmos et sert d’objet de méditation et de contemplation.

Mantra (man-truh) – Un son ou une phrase sacrée en sanskrit, qui a un effet transformateur sur l’esprit lorsqu’il est utilisé en méditation.

Maya (mah-yah) – Le pouvoir d’illusion ou d’illusion de la projection du monde par l’esprit.

Moksha (mohk-shuh) – La  » libération  » ou l’affranchissement de l’ignorance (avidya) du véritable Soi.

Mudra (mood-rah) – Un geste de la main ou un mouvement corporel utilisé dans la pratique du yoga pour affecter le flux du prana, l’énergie vitale.

Namaste (nah-mah-stay) – Une salutation dite au début ou à la fin d’un cours de yoga pour reconnaître la lumière intérieure de tous les êtres.

Nadi (nah-dee) – Un canal de prana ou d’énergie subtile dans le corps. Il y a plus de 72 000 nadis dans le corps mais il n’y a que trois canaux principaux (ida-nadi, pingala-nadi et sushumna-nadi).

Om ou Aum (ohmm) – Le son de ce mantra primaire représente l’union de l’univers entier. Om est souvent préfixé à de nombreux mantras et hymnes sanskrits.

Pada (pah-dah) – Le pied ou la jambe, comme dans Eka Pada Rajakapotasana, ou One Leg Pigeon Pose

Prana (prah-nuh) – L’énergie vitale qui soutient le corps. C’est aussi l’un des cinq vents internes ou vayus.

Pranayama (prah-nah-yah-mah) – Le contrôle et la maîtrise du prana ou de l’énergie vitale par des exercices respiratoires attentifs comme le souffle ujjayi.

Pratyahara (pruh-tyah-hahr-uh) – Une technique yogique de  » retrait des sens  » qui crée une concentration interne et une introspection en se fermant aux distractions créées par les sens.

Ujjayi (u-jai-yee) – Le souffle sonore de l’océan ou souffle victorieux. C’est un type populaire de respiration consciente ou pranayama.

Utthita (oo-tee-tah) – Cela se traduit par  » étendu « , est inclus dans les asanas dans lesquels le corps est étendu ou étiré au-delà de sa variation régulière.

Sadhana (sa- dha-na) – La pratique spirituelle, l’entraînement ou la discipline qui est utilisée pour faire progresser un yogi vers l’accomplissement de l’illumination.

Samadhi (suh-mah-dee) – L’objectif le plus élevé d’un yogi est d’atteindre cet état unitif dans lequel le méditant devient enchevêtré avec l’objet ou le point central de sa méditation.

Samsara (suhm-sahr-uh) – L’état inhérent de flux et de changement dans notre monde dans lequel nous nous trouvons cycliquement piégés.

Samskara (sam-ska-ra) – Les impressions modelées subconscientes qui sont créées et cachées dans la profondeur de l’esprit et servent de source de souffrance.

Savasana (sha-va-sa-na) – Traduit par  » pose du cadavre « , c’est la pose de relaxation finale après un cours qui consiste à s’allonger à plat sur le dos avec les bras et les jambes repliés sur le côté.

Shanti (shahn-tee) – Cela se traduit par  » paix  » en sanskrit. Shanti est un mantra commun scandé ou dit au début ou à la fin d’un cours de yoga.

Satsang (sat-sang ) – Cela se définit comme « en compagnie de la vérité » et est un rassemblement pour écouter un professeur de yoga expérimenté ou éclairé parler d’un concept philosophique.

Shakti (shak-ti) – L’aspect féminin de l’énergie divine dynamique qui a une relation yin/yang avec la conscience pure.

Supta (soup-tah) – Cela se traduit par  » s’allonger  » et est utilisé dans les postures qui impliquent une position allongée pour commencer.

Surya Namaskar (sur-ya na-ma-ska-ra) – Les Salutations au soleil sont une séquence de postures de yoga qui s’enchaînent. Il existe plusieurs variantes de Surya Namaskar.

Raja (rah-juh) – Signifiant  » royal ou roi « , ce terme est utilisé dans les noms d’asanas et constitue également une voie majeure du yoga.

Tantra (tan-truh) – Un type de yoga qui se concentre sur le côté énergétique interne du yoga, impliquant l’utilisation des chakras, des mantras et de la mythologie hindoue.

Tapas (ta-pas) – La chaleur et l’intensité qui sont créées en pratiquant l’austérité et l’autodiscipline.

Védas (vay-dahs) – La plus ancienne des écritures yogiques qui comprend quatre collections principales du Rig Veda, du Sama Yajur et de l’Atharva Vedas.

Vairagya (vai-rahg-yah) – La pratique yogique du détachement et l’attitude de renoncement intérieur aux biens de ce monde.

Vinyasa (vuh-nyaa-suh) – Une séquence liée de deux ou plusieurs asanas exécutée dans un mouvement fluide et synchronisée avec la respiration. Le vinyasa le plus célèbre est la salutation au soleil. La traduction littérale est : « nyasa » qui signifie « placer » et « vi » d’une « manière spéciale ».

Yamas (yahm-uh) – Les cinq directives morales, éthiques et sociétales pour le yogi pratiquant. Ces directives sont toutes exprimées de manière positive et décrivent comment un yogi se comporte et entre en relation avec son monde lorsqu’il est véritablement immergé dans l’état unitif du yoga.

Yoga Sutras (yo-ga sut-ras) – L’un des textes les plus populaires de l’Inde ancienne, écrit par le sage Patanjali, qui décrit une philosophie cohérente et détaillée de la pratique du yoga.