“Hoogste in de rangorde van bovennatuurlijke wezens is Amma, de opperste scheppergod, de meester van leven en dood, een welwillend, zij het onpersoonlijk wezen dat over alles heerst, alles ziet en alles weet. Hij is verantwoordelijk voor de schepping van drie andere ondergeschikte wezens, waarvan de verering de basis vormt van verschillende totemische culten. Dit zijn Nommo, de “zoon van Amma”, die over het algemeen als een watergeest wordt beschouwd; Lebe, de incarnatie van de aarde en haar bevruchtende eigenschappen; en Yurugu, de mythische vertegenwoordiger van de gevallen mens. De Dogon geloven ook in verschillende kwaadaardige en goedaardige geesten die de bush, bomen en onbewoonde plaatsen bevolken.
Hoewel de Dogon de scheppergod Amma erkennen als het Opperwezen en gebeden en offers tot hem richten, concentreert de kern van het geloof en de gebruiken zich op voorouderverering. Dit komt tot uiting in de cultus van de maskers, de Lebe-cultus, de Binu-cultus, en de meer algemene cultus van de voorouders die in verband wordt gebracht met de ginna. De verspreiding van de Islam over Afrika heeft tot op zekere hoogte verandering gebracht in de religieuze basisoriëntatie van de Dogon. Sommige leerstellingen van de Islam zijn geaccepteerd, andere verworpen; in veel gevallen zijn de nieuwe elementen vermengd met die van de traditionele religie. De naburige Fulani hebben een grote rol gespeeld bij de overdracht van het islamitische geloof aan de Dogon. Ongeveer 10 procent van de Dogon is christen.”
Lees meer: http://www.everyculture.com/Africa-Middle-East/Dogon-Religion-and-Expressive-Culture.html#ixzz570GUUp1W