O texto original dos documentos que conhecemos como o Novo Testamento foi escrito por judeus seguidores de Cristo (no sentido antigo da palavra) numa língua que pode ser melhor descrita, não simplesmente como Koine (ou Grego Comum), mas como “Koine Judeo-Grego”
P>Primeiro de tudo, o que é o Koine Grego? O grego koine (que é diferente do grego clássico) era a forma comum e multi-regional do grego falado e escrito durante a antiguidade helenística e romana. No entanto, não creio que a língua que vemos no Novo Testamento possa ser descrita APENAS como o grego koine. Há elementos do grego koine utilizados no Novo Testamento que enfatizam a sua ligação significativa com a cultura judaica hebraica e do primeiro século. Prefiro chamar-lhe “judaico-grego” (ou Koine Judeo-Grego).
O que é o judaico-grego? Judeu Grego é simplesmente uma forma especializada de grego utilizada pelos judeus para comunicar. Esta forma de grego reteve muitas palavras, frases, estruturas gramaticais, e padrões de pensamento característicos da língua hebraica. Temos exemplos semelhantes noutras línguas: o conhecido Judeo-Alemão (Yiddish), Judeo-Espanhol (Ladino), e o menos familiar Judeo-Farsi, Judeo-Árabe, Judeo-Itálico, e as línguas judaico-georgiana.
Então, o Judeo-Grego é realmente grego? Sim, mas foi o grego que herdou os padrões de pensamento e expressão semíticos. Desta forma, difere das formas de grego utilizadas por outros grupos de pessoas.
Discordo que o Novo Testamento tenha sido primeiro escrito em hebraico e depois traduzido mais tarde para grego.
Em vez disso, penso que foi escrito em grego por pessoas que pensavam “judaicamente”. Mais importante ainda, os autores do Novo Testamento pensaram de forma multilingue. As pessoas que falam uma variedade de línguas também conseguem pensar numa variedade de línguas. Quando falam, porém, importam regularmente para essa língua algo que vem de outra. Nunca é uma questão de “se”, mas apenas de “quanto”
Devemos lembrar que a versão grega da Bíblia hebraica (comummente chamada de Septuaginta) foi traduzida para o grego pelos principais estudiosos judeus da época. A lenda diz que cada um dos 70 sábios judeus individuais fez traduções separadas da Bíblia hebraica e quando foram concluídas, todas elas corresponderam perfeitamente. Como eu disse, “é uma lenda”. O número 70 é provavelmente simbólico das 70 nações do mundo no judaísmo antigo. Esta tradução não se destinava apenas aos judeus de língua grega, mas também aos não judeus, para que também eles pudessem ter acesso à Bíblia hebraica. Pode imaginar quantas palavras, frases e padrões de pensamento hebraicos estão presentes em cada página da Septuaginta, mesmo que esteja escrita em grego. Assim, para além dos autores do Novo Testamento pensando judaica e hebraicamente, temos também a maioria das suas citações do Antigo Testamento vindas de outro documento em língua grega, de autoria judaica – a Septuaginta. Será surpreendente que o Novo Testamento esteja cheio de formas hebraicas expressas em grego?!
Como nota lateral, a utilização da Septuaginta pelos escritores do Novo Testamento é na realidade um conceito muito excitante. O texto judeu da Bíblia hebraica utilizado hoje em dia é o Texto Masorético (MT para abreviar). Quando os Pergaminhos do Mar Morto foram finalmente examinados, verificou-se que não havia uma, mas três famílias diferentes de tradições bíblicas no tempo de Jesus. Uma delas correspondia de perto ao texto Masorético, outra correspondia de perto à Septuaginta, e parece ter ligações com a Tora samaritana. Entre outras coisas, isto indica que a Septuaginta citada pelo Novo Testamento tem grande valor, uma vez que se baseou num texto hebraico que é pelo menos tão antigo como o texto base original do Texto Masorético (MT).
BEGINE YOURNEY OF DISCOVERY