A Linguagem Escrita dos Maias

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Esta lição foi relatada de:
Adaptada em parte de fontes abertas.
    1. Qual é a diferença entre um sinal fonético e um logograma? Qual deles usa o inglês?
    2. li>Por que são tão raros os exemplos de livros maias?li>Leitura e escrita foi provavelmente uma habilidade praticada por maias comuns ou pobres? Consegue pensar em qualquer profissão moderna semelhante à de escriba?

    O sistema de escrita Maia (por vezes chamado hieróglifos a partir de uma semelhança superficial com a escrita do Antigo Egipto) é um sistema de escrita logosilábica, o que significa que combina sinais fonéticos (ou glifos) representando sons e sílabas com logogramas – glifos representando palavras inteiras. Enquanto o inglês utiliza 26 letras, 10 numerais, e vários sinais de pontuação, a escrita maya é muito expansiva. Em qualquer altura, não mais de 500 glifos foram utilizados, dos quais cerca de 200 (incluindo variações) eram fonéticos.

    Por exemplo, esta é a palavra maia B’alam – “jaguar” – logografia escrita com o glifo da cabeça da onça, que representa a palavra completa:

    O segundo bloco de glifos escreve a palavra foneticamente usando os três sinais de sílaba BA, LA e MA:

    ambos são pronunciados b’alam e têm o mesmo significado.

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    Glifos fonéticos podem ser combinados num único desenho para criar uma palavra com várias sílabas. Durante gerações, estes linguistas confusos trabalharam para decifrar a escrita – mas quando esta foi reconhecida, provou ser a chave para a compreensão da escrita maia.
    Inscrições Maias foram mais frequentemente escritas em colunas de dois glifos de largura, com cada uma destas colunas lidas da esquerda para a direita, de cima para baixo

    O sistema de escrita Maia é um dos feitos notáveis dos habitantes pré-colombianos das Américas. Foi o sistema de escrita mais sofisticado e altamente desenvolvido de mais de uma dúzia de sistemas que se desenvolveu na Mesoamérica. As primeiras inscrições num guião Maia identificável datam de 300-200 a.C.

    ÀÀ semelhança do nosso moderno sistema base 10, o Maia utilizava um sistema base 20 (vigesimal). O próprio conceito de um sistema vigesimal provavelmente derivava do conjunto completo de dígitos humanos: o termo para “pessoa”, winik, é indistinguível do de uma unidade de “vinte”

    O sistema de contagem de barras e pontos que é a base dos números maias estava em uso na Mesoamérica em 1000 a.C.; os maias adoptaram-no pelo Preclássico tardio, e adicionaram o símbolo para zero. Esta pode ter sido a ocorrência mais antiga conhecida da ideia de um zero explícito a nível mundial, embora possa ter sido pré-datado pelo sistema babilónico. A primeira utilização explícita de zero ocorreu em monumentos Maya é datada a 357 AD.

    Lista de números Maya de 0 a 19 com dois exemplos orientados verticalmente.

    O guião Maia esteve em uso até à chegada dos europeus, com o seu uso a atingir o auge durante o Período Clássico. Foram recuperados mais de 10.000 textos individuais, na sua maioria inscritos em monumentos de pedra, lintéis, estelas e cerâmicas. Os Maias também produziram textos pintados numa forma de papel fabricado a partir de madeira transformada geralmente conhecida pelo seu nome nahuatl, amatl, utilizado para produzir códices. A habilidade e conhecimento da escrita maia persistiu entre segmentos da população até à conquista espanhola. O conhecimento foi subsequentemente perdido, como resultado do impacto da conquista na sociedade Maia.

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    Pages 6, 7, e 8 do Codex de Dresden, mostrando números de letras e as imagens que frequentemente acompanham a escrita Maia.

    Num esforço para suprimir a religião Maia e converter à força os maias ao cristianismo, a Igreja Católica e os funcionários coloniais, nomeadamente o Bispo Diego de Landa, destruíram textos maias onde quer que os encontrassem, e com eles o conhecimento da escrita Maia. Por acaso, três livros pré-colombianos datados do período pós-clássico foram preservados. Estes são conhecidos como o Codex de Madrid, o Codex de Dresden e o Codex de Paris. Algumas páginas sobrevivem de um quarto, o Códice Grolier. A arqueologia conduzida nos sítios Maia revela frequentemente outros fragmentos, pedaços rectangulares de gesso e lascas de tinta que eram códices; estes restos tentadores são, contudo, demasiado danificados para que qualquer inscrição tenha sobrevivido, tendo a maior parte do material orgânico decaído.

    O nosso conhecimento do pensamento Maia antigo deve representar apenas uma fracção minúscula do quadro completo, pois dos milhares de livros em que foi registada toda a sua aprendizagem e ritual, apenas quatro sobreviveram até aos tempos modernos (como se tudo o que a posteridade soubesse de nós próprios fosse baseado em três livros de orações e ‘Pilgrim’s Progress’).
    – Michael D. Coe, The Maya, Londres: Thames and Hudson, 6ª ed., 1999, pp. 199-200.
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    Uma pintura moderna representando Diego de Landa enquanto queima os livros sagrados dos Maias. Ele procurou destruir o que ele via como magia negra e ideias pagãs nos seus esforços para converter o povo Maia ao cristianismo. Os seus próprios escritos – relatos em segunda mão dos textos que destruiu – provaram ser úteis aos estudiosos modernos que tentavam juntar o mundo perdido dos maias pré-colombianos.

    De acordo com relatos espanhóis, os livros maias continham histórias, profecias, mapas, livros de homenagem, canções, observações científicas, e genealogias – mas apenas quatro exemplos de livros maias sobreviveram até aos tempos modernos, e todos eles são livros rituais/religiosos. Quadros e gravuras pintadas retratam livros maias com capas de pele de onça, pintados por escribas especializados usando pincéis ou penas mergulhadas em tinteiros de conchas, mas tanto quanto podemos dizer nos dias modernos, nenhum destes artefactos materiais sobreviveu à conquista espanhola ou à selva húmida.

    A decifração e recuperação do conhecimento da escrita maia tem sido um processo longo e laborioso. Alguns elementos foram decifrados pela primeira vez no final do século XIX e início do século XX, na sua maioria as partes que têm a ver com números, o calendário Maia, e a astronomia. Grandes avanços foram feitos entre os anos 50 e 70, e aceleraram rapidamente a partir daí. No final do século XX, os estudiosos foram capazes de ler a maioria dos textos maias, e o trabalho contínuo continua a iluminar ainda mais o conteúdo.

    Tribos e alfabetização

    Resultado de imagem para os escribas maiasOs escribas eram provavelmente analfabetos; os escribas eram retirados da elite. Não se sabe se todos os membros da aristocracia sabiam ler e escrever, embora pelo menos algumas mulheres soubessem, uma vez que existem representações de escribas femininas na arte Maya. Os escribas maias eram chamados aj tz’ib, que significa “aquele que escreve ou pinta”. Embora o registo arqueológico não forneça exemplos de pincéis ou canetas, a análise das pinceladas de tinta nos códices Postclassic sugere que foi aplicado com um pincel com uma ponta moldada a partir de cabelo maleável. Havia provavelmente escolas de escriba onde os membros da aristocracia eram ensinados a escrever.

    Embora não se saiba muito sobre os escribas Maya, alguns assinaram o seu trabalho, tanto em cerâmica como em escultura de pedra. Normalmente, apenas um único escriba assinou um recipiente de cerâmica, mas sabe-se que vários escultores registaram os seus nomes na escultura de pedra; oito escultores assinaram uma estela em Piedras Negras. No entanto, a maioria das obras permaneceu sem assinatura dos seus artistas.

    Leia mais sobre este assunto -> The Basics of Ancient Maya Civilization ◦ The Ancient Maya in Time and Space ◦ Ancient Maya Society ◦ The Maya City ◦ The Maya City ◦ The Written Language of the Maya

    Activities

    1. Utiliza este dicionário para escrever um pequeno poema no guião Maia, usando pelo menos uma dúzia de glifos. Compor em maia faz a experiência da escrita e da leitura?
    2. O Popol Vuh é uma das poucas histórias maias restantes que datam de antes da conquista espanhola. Foi originalmente preservada através da tradição oral em todo o mundo Maia até aproximadamente 1550, quando foi escrita. O Popol Vuh inclui o mito da criação Maia, começando com as façanhas dos Gémeos Heróis Hunahpú e Xbalanqué. Leia um pouco de uma tradução inglesa do Popol Vuh, depois escolha uma cena para encenar num esquete ou vídeo de 3-5 minutos em frente da sua turma.
    3. Escreva um ensaio que compare e contraste os conquistadores espanhóis do século XVI e os Talibãs do século XXI.
    4. li>Pesquisar a Guerra das Castas de Yucatán, que ocorreu na península mexicana de Yucatan no século XIX. Inspire-se na forma e estilo do Codex de Dresden para contar a história deste período tardio da resistência Maia.

    5. Escolha qualquer secção desta unidade e desenvolva uma lição – sob a forma de uma apresentação, um livro de histórias, ou uma folha de trabalho – que ensine os estudantes mais jovens sobre a resistência Maia. Certifique-se de que o material é apropriado à idade no conteúdo e abordagem, e crie algumas perguntas simples para verificar a compreensão do seu público.

    Outras Leituras

    Os Maias (Pessoas e Lugares) por Michael Coe.

    Maia Antiga por Barbara Somervill.

    1491: Novas Revelações das Américas Antes de Colombo por Charles C. Mann.

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    Os maias eram tão habilidosos com um cinzel como eram com um pincel. (Uxmal, México, 2017.)

    p>Pode realmente visitar partes do mundo apresentadas nesta lição:

    Uma Visita Guiada ao México Maya, 2017 – Explore as ruínas de Ek’ Balam, Uxmal, e Chichen Itza, navegue pelas ruas da Mérida colonial, e experimente a cozinha e cultura da Península de Yucatan do México. Fotos e informações suplementares sobre o Yucatan, passado e presente.

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