Conheça o loa, os espíritos invisíveis de Voodoo

Conheça alguns dos mais de 1.000 espíritos no mundo dos espíritos invisíveis de Vodou

Loa (aka lwa) são os principais espíritos de Voodoo (também soletrados Vodou). A Vodou é uma religião praticada na nação caribenha do Haiti. Diz-se que foi formada por descendentes de grupos étnicos africanos trazidos para Saint-Domingue (agora Haiti) como escravos. Vodou é, diz a Brittanica, uma “visão do mundo que engloba filosofia, medicina, justiça e religião”

Um princípio fundamental do Vodu é que tudo consiste em espíritos. Os seres humanos são meros espíritos que vivem no mundo visível. No mundo invisível, encontra-se lwa, myste, anvisib, zanj, e os espíritos dos antepassados e dos falecidos. Diz-se que todos esses espíritos vivem numa terra mítica chamada Ginen. Loa não são deuses em si, mas espíritos criados por Deus, que se chama Bondye, para ajudar os vivos.

Panteões espirituais

Existem mais de 1.000 lwa em vodou, agrupados em 17 panteões chamados nanchon. Os panteões mais proeminentes de lwa são o Rada e o Petwo. Enquanto muitos lwa aparecem nos panteões Rada e Petwo, existem distinções.

Lwa no panteão Rada são caracterizados como pacíficos e benevolentes. Dito isto, eles podem ser vingativos se ofendidos. Por um lado, lwa no panteão Petwo são descritos como contundentes, agressivos e perigosos. Por outro lado, são também protectores dos vivos e generosos.

algum dos lwa proeminentes

Não há espaço para apresentar mais de 1.000 lwa, mas aqui estão alguns lwa que são tidos em particular alta estima.

Legba é o mestre e guardião da encruzilhada que torna possível a comunicação com os espíritos. Agwe, também conhecido por Agwe-Tawoyo, é o lwa do mar. Lasiren é a sua contraparte feminina. Danbala Wedo e a sua esposa Ayida Wedo são representadas por duas serpentes e representam o poder e a eternidade da vida. Ezili Freda é conhecida como o lwa do amor. O lwa das árvores e patrono do templo é Loko. O lwa da força e do poder é Ogou. Os mercados e mercadores são protegidos pelo lwa Aziyan. Azaka é o lwa que preside ao trabalho agrícola e à vida. Gede é o lwa da morte.

Jasmine Nears/Flickr

Humans – eles próprios espíritos no mundo visível – servem o lwa. Eles amam, respeitam, e temem o lwa. Os humanos demonstram o seu amor e respeito pelos lwa referindo-se a eles como papá (pai), manman (mãe) ou metros (senhora). Os lwa devolvem o amor, o respeito e a devoção dos humanos, estendendo bênçãos, protecção e favores.

p>Humans adoram ou veneram Vodou lwa em cultos religiosos liderados por um sacerdote ou sacerdotisa Vodou. Os rituais envolvem canções, danças, desenhos espirituais, orações e tambores em torno de um “pilar central no meio” chamado potomitano. Durante as cerimónias, os aderentes podem entrar em transe, durante o qual comem, bebem, dançam, dão conselhos, realizam curas médicas, ou realizam proezas físicas especiais. Diz-se que estes actos – enquanto que nesse transe – demonstram a presença corporal do lwa naquela pessoa.

Que o pilar que vai do chão ao tecto é tipicamente decorado com uma cobra em espiral. Lwa, diz-se, trepa ou cai através do potomitano como se fosse um “eixo mágico”. Por canções, danças, desenhos, orações e tambores, os humanos convidam os lwa a juntar-se aos vivos, a participar na cerimónia e a aceitar os sacrifícios.

Casamento místico

“Um princípio fundamental do vudu é que tudo consiste em espíritos. Os humanos são meros espíritos que vivem no mundo visível””

Os seguidores de Vodu podem até casar com uma lwa num maryaj mistik, um “casamento místico”. A cerimónia, que apresenta vestuário especial, um bolo de casamento e uma aliança, estabelece uma relação especial entre o humano e o lwa: uma de protecção espiritual. Mas com que lwa casar? Pode-se casar com o tet que foi identificado através de consulta com os espíritos como “andar” com essa pessoa.

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