Construção do Segundo Templo foi concluída sob a liderança dos últimos três Profetas Judeus Haggai, Zacarias e Malaquias com aprovação e financiamento persa.
A inscrição do Lugar da Trompeta, uma pedra (2.43×1 m) com a inscrição hebraica “To the Trumpeting Place”, escavada por Benjamin Mazar no sopé sul do Monte do Templo, acredita-se que faça parte do Segundo Templo
Com base no relato bíblico, após o regresso do cativeiro babilónico sob Zerubbabel, foram feitos arranjos quase imediatos para reorganizar a desolada província de Yehud após o desaparecimento do Reino de Judá setenta anos antes. O corpo de peregrinos, formando uma banda de 42.360, tendo completado a longa e sombria viagem de cerca de quatro meses, das margens do Eufrates a Jerusalém, foram animados em todos os seus procedimentos por um forte impulso religioso, e por isso uma das suas primeiras preocupações foi restaurar a sua antiga casa de culto, reconstruindo o seu Templo destruído e restabelecendo os rituais de sacrifício conhecidos como korbanot.
A convite de Zerubbabel, o governador, que lhes mostrou um notável exemplo de liberalidade ao contribuir pessoalmente com 1.000 dardos de ouro, para além de outros dons, o povo derramou os seus dons no tesouro sagrado com grande entusiasmo. Primeiro ergueram e dedicaram o altar de Deus no local exacto onde anteriormente se encontrava, e depois limparam os montes de destroços carbonizados que ocupavam o local do antigo templo; e no segundo mês do segundo ano (535 a.C.), no meio de grande entusiasmo e alegria do público, foram lançados os alicerces do Segundo Templo. Sentiu-se um grande interesse neste grande movimento, embora fosse considerado com sentimentos misturados pelos espectadores.
Os samaritanos, os habitantes da capital do que tinha sido Israel, fizeram propostas de cooperação na obra. Zerubbabel e os anciãos, contudo, recusaram toda essa cooperação, sentindo que os judeus deviam construir o Templo sem ajuda. Imediatamente foram divulgados relatos malignos sobre os judeus. Segundo Ezra 4:5, os samaritanos procuraram “frustrar o seu propósito” e enviaram mensageiros a Ecbatana e Susa, com o resultado de que o trabalho foi suspenso.
moedas de Yehud: moedas cunhadas na província da Judeia durante o período persa.
Mesmo anos mais tarde, Ciro o Grande, que permitiu aos judeus regressar à sua pátria e reconstruir o Templo, morreu, e foi sucedido pelo seu filho Cambyses. Na sua morte, o “falso Smerdis”, um impostor, ocupou o trono durante cerca de sete ou oito meses, e depois Dario I da Pérsia tornou-se rei (522 a.C.). No segundo ano deste monarca, o trabalho de reconstrução do templo foi retomado e levado à sua conclusão, sob o estímulo dos conselhos e admoestações sinceras dos profetas Haggai e Zacarias. Estava pronto para a consagração na Primavera de 516 a.C., mais de vinte anos após o regresso do cativeiro. O Templo foi concluído no terceiro dia do mês de Adar, no sexto ano do reinado do rei Dario, no meio de grandes regozijos por parte de todo o povo, embora fosse evidente que os judeus já não eram um povo independente, mas que estavam sujeitos a uma potência estrangeira. O Livro de Ageu inclui uma previsão de que a glória do último templo seria maior do que a do primeiro.