Antiguidade antiga e clássicaEdit
Pré-históriaEditar
A ilha foi habitada no período Neolítico embora poucos restos desta cultura.
Minoan EraEdit
No século XVI a.C., os Minoanos vieram para Rodes. Mais tarde, a mitologia grega recordou uma raça Rhodiana chamada Telchines e associou a ilha de Rodes com Danaus; foi por vezes apelidada Telchinis.
Mycenaean EraEdit
No século XV a.C., os gregos de Micenas invadiram. Após o colapso da Idade do Bronze, os primeiros contactos externos renovados foram com Chipre.
Homer menciona que Rodes participou na Guerra de Tróia sob a liderança de Tlepolemus.
Era ArcaicaEdit
No século VIII a.C., as povoações da ilha começaram a formar-se, com a chegada dos Dorians, que construíram as três importantes cidades de Lindos, Ialyssos e Kameiros, que juntamente com Kos, Cnidus e Halicarnassus (no continente) constituíram a chamada Hexapolis Dorian (grega para seis cidades).
Na ode de Pindar, diz-se que a ilha nasceu da união de Helios, o deus sol e a ninfa Rhodos, e que as cidades foram nomeadas pelos seus três filhos. O rhoda é um hibisco rosa, nativo da ilha. Diodorus Siculus acrescentou que Actis, um dos filhos de Hélio e Rhode, viajou para o Egipto. Construiu a cidade de Heliópolis e ensinou aos egípcios astrologia.
Na segunda metade do século VIII, o santuário de Atena recebeu presentes votivos que são marcadores de contactos culturais: pequenos marfins do Próximo Oriente e objectos de bronze da Síria. Em Kameiros, na costa noroeste, um antigo local da Idade do Bronze, onde o templo foi fundado no século VIII, há outra notável sequência contemporânea de figuras de marfim esculpidas. Os cemitérios de Kameiros e Ialyssos deram vários exemplares requintados das jóias orientalizantes da Rodésia, datadas do século VII e início do VI a.C. A presença fenícia na ilha de Ialysos é atestada em tradições registadas muito mais tarde por historiadores rodianos.
Época ClássicaEdit
Os persas invadiram e dominaram a ilha, mas foram por sua vez derrotados por forças de Atenas em 478 AC. As cidades da Rodésia juntaram-se à Liga Ateniense. Quando a Guerra do Peloponeso eclodiu em 431 AC, Rodes permaneceu em grande parte neutra, embora tenha permanecido um membro da Liga. A guerra durou até 404 AC, mas nessa altura Rodes tinha-se retirado inteiramente do conflito e decidido seguir o seu próprio caminho.
Em 408 AC, as cidades uniram-se para formar um território único. Construíram a cidade de Rodes, uma nova capital no extremo norte da ilha. O seu plano regular era, segundo Strabo, superintendido pelo arquitecto ateniense Hippodamus.
Em 357 a.C., a ilha foi conquistada pelo rei Mausolus da Caria, depois caiu novamente para os Persas em 340 a.C. A sua regra também foi curta.
Era helenísticaEdit
Rodes tornou-se então parte do crescente império de Alexandre o Grande em 332 AC, depois de ter derrotado os Persas.
Na sequência da morte de Alexandre, os seus generais vinham para o controlo do reino. Três Ptolomeu, Seleuco, e Antígono – conseguiram dividir o reino entre si. Rodes formou fortes laços comerciais e culturais com os Ptolomeus em Alexandria, e juntos formaram a aliança Rodo-Egípcia que controlava o comércio em todo o Egeu no século III a.C.
A cidade desenvolveu-se até se tornar um centro marítimo, comercial e cultural; as suas moedas circularam em quase todo o Mediterrâneo. As suas famosas escolas de filosofia, ciência, literatura e retórica partilharam mestres com Alexandria: o reitor ateniense Eeschines, que formou uma escola em Rodes; Apolónio de Rodes; as observações e obras dos astrónomos Hipparchus e Geminus, o reitor Dionysius Thrax. A sua escola de escultores desenvolveu, sob a influência de Pérgamo, um estilo rico e dramático que pode ser caracterizado como “Barroco Hellenístico”. Agesander de Rodes, com dois outros escultores Rodianos, esculpiu o famoso grupo Laocoön, agora nos Museus do Vaticano, e as grandes esculturas redescobertas em Sperlonga, na villa de Tibério, provavelmente no início do período Imperial.
Em 305 a.C., Antigonus ordenou ao seu filho, Demétrio, que sitiasse Rodes, numa tentativa de quebrar a sua aliança com o Egipto. Demetrius criou enormes motores de cerco, incluindo um aríete de 180 pés (55 m) e uma torre de cerco chamada Helepolis que pesava 360.000 libras (163.293 kg). Apesar deste compromisso, em 304 a.C., após apenas um ano, cedeu e assinou um acordo de paz, deixando para trás um enorme armazém de equipamento militar. Os Rodianos venderam o equipamento e utilizaram o dinheiro para erguer uma estátua do seu deus sol, Helios, a estátua desde então chamada o Colosso de Rodes.
Até ao longo do século III AC, Rodes tentou assegurar a sua independência e o seu comércio, muito especialmente o seu controlo virtual sobre o comércio de cereais no Mediterrâneo oriental. Ambos os objectivos estavam dependentes de nenhum dos três grandes estados helenistas alcançar o domínio, e consequentemente os Rodes seguiram uma política de manter um equilíbrio de poder entre os Antígonos, Seleucidas e Ptolomeus, mesmo que isso significasse entrar em guerra com o seu aliado tradicional, o Egipto. Para tal, empregaram como alavanca a sua economia e a sua excelente marinha, que era tripulada pelos proverbiais melhores marinheiros do mundo mediterrânico: “Se tivermos dez Rodianos, temos dez navios”. Os Rodianos também estabeleceram o seu domínio nas costas da Caria, em frente à sua ilha, que ficou conhecida como a “Rodian Peraia”. Esta estendeu-se aproximadamente desde a cidade moderna de Muğla (antiga Mobolla) no norte e Kaunos que faz fronteira com a Lícia no sul, perto da actual Dalyan, Turquia.
Rodes levou a cabo com sucesso esta política ao longo do século III a.C., um feito impressionante para o que era essencialmente um Estado democrático. No final desse período, porém, o equilíbrio de poder estava a desmoronar-se, pois o declínio do poder ptolemaico fez do Egipto um alvo atractivo para as ambições selêucidas. Em 203/2 a.C., os jovens e dinâmicos reis de Antigonid Macedon e Seleucid Asia, Philip V e Antiochus III, concordaram em aceitar – pelo menos temporariamente – as suas respectivas ambições militares, a campanha de Philip no Egeu e na Anatólia ocidental e a solução final da questão egípcia de Antiochus. Liderando uma coligação de pequenos estados, os Rodianos verificaram a marinha de Filipe, mas não o seu exército superior. Sem uma terceira potência a que se pudessem dirigir, os Rodianos apelaram em 201 a.C. para a República Romana.
Apesar de estarem esgotados pela luta titânica contra Aníbal (218-201 a.C.), os romanos concordaram em intervir, tendo já sido apunhalado nas costas por Filipe durante a guerra contra Cartago. O Senado viu o apelo de Rodes e seus aliados como a oportunidade de pressionar Filipe. O resultado foi a Segunda Guerra da Macedónia (200-196 a.C.), que pôs fim ao papel da Macedónia como actor principal e preservou a independência de Rodes. A influência de Rodia no Egeu foi cimentada através da organização das Cíclades na Segunda Liga Nésiotica sob a liderança de Rodia.
Os romanos retiraram-se efectivamente da Grécia após o fim do conflito, mas o vácuo de poder resultante rapidamente atraiu Antioquia e subsequentemente os romanos, que derrotaram (192-188 a.C.) a última potência mediterrânica que poderia mesmo ameaçar vagamente a sua predominância. Tendo prestado a Roma uma valiosa ajuda naval na sua primeira incursão na Ásia, os Rodianos foram recompensados com território e estatuto reforçado. Os romanos evacuaram mais uma vez o leste – o Senado preferia clientes às províncias – mas era evidente que Roma governava agora o mundo e que a autonomia de Roma dependia em última análise de boas relações com eles.
E essas boas graças evaporaram-se logo após a Terceira Guerra da Macedónia (171-168 a.C.). Em 169 AC, durante a guerra contra Perseu, Rodes enviou Agepolis como embaixador ao cônsul Quintus Marcius Philippus, e depois a Roma no ano seguinte, na esperança de virar o Senado contra a guerra. Rodes permaneceu escrupulosamente neutra durante a guerra, mas na opinião de elementos hostis no Senado ela tinha sido um pouco amiga demais do derrotado rei Perseu. Alguns propuseram a declaração de guerra à república insular, mas isso foi evitado. Em 164, Rodes tornou-se um aliado permanente de Roma, pondo fim a uma independência que já não tinha qualquer significado. Dizia-se que os romanos acabaram por se virar contra os romanos porque os ilhéus eram o único povo que tinham encontrado que era mais arrogante do que eles próprios.
Após a rendição da sua independência, Rodes tornou-se um centro cultural e educacional para as famílias nobres romanas e foi especialmente notável pelos seus professores de retórica, como Hermágoras e o desconhecido autor de Rhetorica ad Herennium. No início, o Estado foi um importante aliado de Roma e gozou de numerosos privilégios, mas estes perderam-se mais tarde em várias maquinações da política romana. Cassius acabou por invadir a ilha e saquear a cidade. No início do período imperial Rodes tornou-se um lugar favorito para exilados políticos.
No século I d.C., o Imperador Tibério passou um breve período de exílio em Rodes. São Paulo trouxe o cristianismo às pessoas da ilha. Rodes atingiu o seu auge no século III.
Nos tempos antigos havia um ditado romano: “hic Rodes, hic salta aqui”, uma admoestação para provar que se vangloria de se estar ocioso por actos em vez de falar. Vem de uma fábula de Ésopo chamada “O Boastful Athlete” e foi citada por Hegel, Marx, e Kierkegaard.
período bizantinoEdit
Em 395 com a divisão do Império Romano, o longo período bizantino começou para Rodes. Na Antiguidade tardia, a ilha era a capital da província romana das ilhas, encabeçada por uma praesia (hegemónica em grego), e englobava a maior parte das ilhas do Egeu, com vinte cidades. Correspondentemente, a ilha era também a metrópole da província eclesiástica de Cíclades, com onze vielas sufragâneas.
A partir de cerca de 600 d.C., a sua influência nas questões marítimas manifestou-se na colecção de leis marítimas conhecida como “Lei do Mar Rodiano” (Nomos Rhodion Nautikos), aceite em todo o Mediterrâneo e em uso durante toda a época bizantina (e influenciando o desenvolvimento da lei do Almirantado até ao presente). Em 622/3, durante a climatérica Guerra Bizantino-Sasaniana de 602-628, Rodes foi capturada pela marinha sasaniana.
Rodes foi ocupada pelas forças Umayyad Islâmicas do Califa Muawiyah I em 654, que transportou os restos mortais do Colosso de Rodes. A ilha foi novamente capturada pelos árabes em 673, como parte do seu primeiro ataque a Constantinopla. Quando a sua frota foi destruída pelo fogo grego antes de Constantinopla e por tempestades na sua viagem de regresso, contudo, a ilha foi evacuada em 679/80 como parte do tratado de paz de Bizantina-Umayyad. Em 715, a frota bizantina enviada contra os árabes lançou uma rebelião em Rodes, que levou à instalação de Theodosios III no trono bizantino.
Desde o início do século VIII até ao século XII, Rodes pertenceu ao Tema Cibyrrhaeot do Império Bizantino, e foi um centro de construção naval e comércio. Em c. 1090, foi ocupado pelas forças dos turcos Seljuk, após o longo período de caos resultante da Batalha de Manzikert. Rodes foi recapturado pelo Imperador Alexios I Komnenos durante a Primeira Cruzada.
Como o poder central bizantino enfraqueceu sob os imperadores de Angeloi (1185-1204), na primeira metade do século XIII, Rodes tornou-se o centro de um domínio independente sob Leo Gabalas e o seu irmão João, até ser ocupado pelos genoveses em 1248-1250. Os genoveses foram expulsos pelo Império de Nicéia, após o que a ilha se tornou uma província regular do estado Nicaean (e após 1261 do restaurado Império Bizantino). Em 1305, a ilha foi entregue como um feudo a Andrea Morisco, um aventureiro genovês que tinha entrado ao serviço dos bizantinos. Entre 1300 e 1314, contudo, Rodes foi controlada por Menteşe, um beylik anatoliano.
Cruzado e domínio otomanoEdit
Em 1306-1310, a era bizantina da história da ilha chegou ao fim quando a ilha foi ocupada pelo Knights Hospitaller. Sob o domínio dos recém nomeados “Cavaleiros de Rodes”, a cidade foi reconstruída num modelo do ideal medieval europeu. Muitos dos monumentos famosos da cidade, incluindo o Palácio do Grande Mestre, foram construídos durante este período.
As fortes muralhas que os cavaleiros tinham construído resistiram aos ataques do Sultão do Egipto em 1444, e a um cerco pelos otomanos sob Mehmed II em 1480. Eventualmente, porém, Rodes caiu para o grande exército de Suleiman, o Magnífico, em Dezembro de 1522. O Sultão enviou 400 navios entregando 100.000 homens à ilha (200.000 em outras fontes). Contra esta força, os Cavaleiros, sob o Grande Mestre Philippe Villiers de L’Isle-Adam, tinham cerca de 7.000 homens de armas e as suas fortificações. O cerco durou seis meses, no final dos quais os sobreviventes derrotados foram autorizados a retirar-se para o Reino da Sicília. Apesar da derrota, tanto cristãos como muçulmanos parecem ter considerado a conduta de Villiers de L’Isle-Adam como extremamente corajosa, e o Grande Mestre foi proclamado Defensor da Fé pelo Papa Adrian VI (ver Cavaleiros de Chipre e Rodes). Os cavaleiros deslocariam mais tarde a sua base de operações para Malta.
p>Rode foi depois posse do Império Otomano (ver Sanjak de Rodes) durante quase quatro séculos.
História modernaEditar
>div> Palazzo Governale (hoje os escritórios da Prefeitura do Dodecaneso), construída durante o período italiano
A ilha foi povoada por grupos étnicos das nações vizinhas, incluindo judeus. Sob o domínio otomano, geralmente saíram-se bastante bem, mas a discriminação e o fanatismo ocasionalmente surgiram. Em Fevereiro de 1840, os judeus de Rodes foram falsamente acusados pela comunidade ortodoxa grega de assassinarem ritualmente um rapaz cristão. Isto ficou conhecido como a difamação de sangue de Rodes.
Austria abriu uma estação de correios em RHODUS (nome veneziano) antes de 1864, como testemunhado por selos com a cabeça de Franz-Josef.
Em 1912, a Itália apreendeu Rodes aos otomanos durante a Guerra Ítalo-Turca. A população da ilha foi poupada ao “intercâmbio das minorias” entre a Grécia e a Turquia. Rodes e o resto das ilhas do Dodecaneso foram atribuídos à Itália no Tratado de Ouchy. A Turquia cedeu-os oficialmente à Itália com o Tratado de Lausanne de 1923. Tornou-se então o núcleo da sua posse da Isole Italiane dell’Egeo.
Seguindo o armistício italiano de 8 de Setembro de 1943, os britânicos tentaram fazer com que a guarnição italiana em Rodes mudasse de lado. Isto foi antecipado pelo exército alemão, que conseguiu ocupar a ilha com a Batalha de Rodes. Em grande medida, a ocupação alemã causou o fracasso britânico na subsequente Campanha do Dodecaneso.
O Cônsul turco Selahattin Ülkümen conseguiu, com considerável risco para si próprio e para a sua família, salvar 42 famílias judias, cerca de 200 pessoas no total, que tinham cidadania turca ou eram membros de famílias de cidadãos turcos.
A 8 de Maio de 1945, os alemães sob Otto Wagener entregaram Rodes, bem como o Dodecaneso como um todo aos britânicos, que pouco depois ocuparam as ilhas como protectorado militar. Em 1947, Rodes, juntamente com as outras ilhas do Dodecaneso, uniu-se à Grécia.
Em 1949, Rodes foi o local das negociações entre Israel e o Egipto, Jordânia, Líbano e Síria, concluindo com os Acordos de Armistício de 1949.
O nome do estado americano de Rhode Island baseia-se numa referência a Rodes pelo explorador italiano Giovanni da Verrazzano. Numa carta de 1524, detalhando a sua excursão às águas em torno da Ilha Block ou da Ilha Aquidneck Verrazano escreveu que ele “descobriu uma Ilande sob a forma de um triângulo, distante da Maine Lande 3 léguas, sobre a bignesse da Ilande da Rodes”.