Guinguette Marais Poitevin

>br>>>p>>King Charles II

br>>>p>King Charles IIbr>>p> O Rei proclamou abertamente o seu amor pelos parlamentos, a sua devoção à constituição imemorial de equilíbrio e moderação, o seu fervor protestante, e as suas piedosas esperanças numa igreja nacional.
~A Longman Anthology of British Literature

As REGRAS de outrora descobertas, não concebidas,
A natureza ainda, mas Nature Methodiz’d.
~Alexander Pope

Contexto: Os Augustanos e a Era da Razão

A Restauração refere-se à restauração da monarquia quando Carlos II foi restaurado ao trono de Inglaterra, após um período de onze anos da Commonwealth durante o qual o país foi governado pelo Parlamento sob a direcção do General Puritano Oliver Cromwell. Este acontecimento político coincide com (e até certo ponto é responsável por) mudanças na vida literária, científica e cultural da Grã-Bretanha.

Durante este tempo, foi dada uma importância especial à importância da razão humana e a uma filosofia empírica que sustentava que o conhecimento sobre o mundo era através dos sentidos e aplicando a razão àquilo que absorvemos através dos nossos sentidos. A razão era uma característica imutável, exclusivamente humana, que servia de guia para o homem. Assim, esta época é também frequentemente chamada a Era da Razão ou do Iluminismo. As características deste período incluíam a observação da natureza humana e da própria natureza que eram consideradas imutáveis e constantes.

A era também é conhecida como o período Neoclássico. Os escritores da época colocavam grande ênfase nos escritos originais produzidos pela literatura grega e romana clássica. A literatura deste período imitava a da época de César Augusto, escritores como Horace e Virgílio, com influências clássicas aparecendo predominantes na poesia com o uso de rimas, e na prosa com a sua forma satírica. Os agostinianos consideravam a literatura clássica como natural, que estas obras eram os modelos idealizados para a escrita. Os “ideais neoclássicos de ordem, lógica, contenção, precisão, ‘correcção’, decoro, … . permitiriam aos praticantes de várias artes imitar ou reproduzir as estruturas ou temas dos originais gregos ou romanos” (Victorian Web). Alexander Pope promove esta ideia ao dizer: “Aprende portanto para as regras antigas uma estima justa; copiar a Natureza é copiá-las” (Ensaio sobre a Crítica). A forma de estudar a natureza é estudar os antigos; os estilos e regras da literatura clássica. Estreitamente aliada à ênfase colocada nos clássicos e nas regras imutáveis da natureza estava a crença de que a razão era uma qualidade humana imutável e única que servia de guia para o homem.

Uma Era de Sátira

A literatura durante este período foi frequentemente considerada uma ferramenta para o avanço do conhecimento. Os escritores eram frequentemente encontrados a observar a natureza nas suas tentativas de expressar as suas crenças. A natureza humana era considerada uma constante a que a observação e a razão podiam ser aplicadas para o avanço do conhecimento. Dentro destas circunstâncias, nasceu a Era da Sátira. A sátira era o instrumento literário mais popular que era utilizado pelos escritores da época. Com a ajuda da sátira, os escritores estavam mais aptos a educar o público através da literatura. A sua função era reconhecer um problema na sociedade e tentar reformar o problema de uma forma cómica, educando ao mesmo tempo o público. A sua eficácia pode ser vista em peças literárias de Jonathan Swift, como A Modest Proposal, onde aborda e critica o problema de uma fome crescente na Irlanda. Os dramaturgos da época também eram conhecidos por incorporarem sátira nas suas peças. Através do uso da sátira, puderam expor e criticar as injustiças sociais. “Durante os trinta anos dos seus triunfos, a comédia Restoration, numa espantosa fuga de excessos e depravações, pôs a nu as turbulências e toxinas desta cultura” (Longman). A sátira foi um instrumento literário de grande sucesso que trabalhou para promover a consciência social através da literatura, do teatro e dos periódicos da época.

Timeline

• 1660: Restauração-Charles II, monarquia de Stuart

li>1662: Sociedade Real estabelecida

• 1685: James, Duque de York, sucede ao seu irmão Carlos II
• 1688: Gloriosa Revolução-James II deposto, Guilherme e Maria partilham o trono inglês

li>1689: a coroa dos limites da Carta de Direitos, afirma a supremacia do Parlamentoli>1689: Acto de Tolerância – liberdade religiosa para os dissidentesli>1690: John Locke’s Essay Concerning Human Understandingli>1707: Act of Union-England and Scotland for Great Britain

• 1745: Act of Union-England and Scotland for Great Britain

Última revolta Jacobita

Para mais detalhes ver Política de Restauração

Contextos Culturais e Literários

• Jornais e Periódicos
• A Cultura do Café
• O Novelo
• Educação Clássica no Século XVIII

>li>Décimo oitavo…Century Grammars

• Religião, A política, e a Gloriosa Revolução de 1688

li>Restauração e Décima Oitava-Drama do Século

• The Royal Society and the Enlightenment
• Vida Social e Familiar no Final do Século 17 & Início do Século 18

Autores

• Jonathan Swift

li>Alexander Popeli>Samuel Johnsonli>Samuel Richardsonli>Henry Fieldingli>Oliver Goldsmithli>Thomas Gray

• John Dryden

Damrosch, Daivd, e Kevin J.H. Dettmar. A Antologia Longman da Literatura Britânica. 3ª ed. Estados Unidos: Pearson Education, Inc., 2006.

Damrosch, Daivd, e Kevin J.H. Dettmar. “Ensaio sobre a Crítica”. The Longman Anthology of British Literature”. 3ª ed. Estados Unidos da América: Pearson Education, Inc., 2006.

Fielding, Henry. Joseph Andrews. 1ª ed., 2006.

P>Autoria, Henry. Estados Unidos: W.W. Norton & Company, Inc., 1987.

“Neoclassicismo: Uma Introdução”. The Victorian Web . http://www.victorianweb.org/previctorian/nc/ncintro.html 16 Mar. 2008.

“Drama da Restauração”. História do Teatro. 2 Mar. 2008 <http://www.theatrehistory.com/british/restoration_drama_001.html>.

Contribuidores: Diane Aiken, Lindsay Milbourne