Question biblique:
Quel est le sens de la parabole du semeur?
Réponse biblique:
La parabole du semeur était la cinquième parabole que le Christ a enseignée. La parabole porte sur le salut et non sur la sanctification. Elle est une illustration du principe des chemins larges et étroits que le Christ a donné dans Matthieu 7:13-14.
Entrez par la porte étroite ; car la porte est large et le chemin large qui mène à la destruction, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Car la porte est petite et le chemin étroit qui mène à la vie, et il y en a peu qui le trouvent. Matthieu 7:13-14 (NASB)
La parabole du semeur illustre quatre réactions différentes des gens à l’évangile de Jésus-Christ. Ce qui suit est une explication sommaire de la parabole qui révèle que la parabole concerne le salut et non la sanctification ou un autre concept.
Sol au bord de la route
Dans la parabole du semeur, Jésus utilise trois symboles : un semeur, une graine et des sols. Dans la parabole, la graine est jetée sur le sol par un semeur. Le semeur symbolise toute personne qui disperse de la semence sur le sol. La graine symbolise la Parole de Dieu, comme indiqué dans Luc 8:11. Autrement dit, le semeur est toute personne qui enseigne, prêche ou partage l’Évangile avec d’autres. Les quatre sols symbolisent quatre types de personnes comme cela est illustré dans Matthieu 13:18-23 ; Marc 4:13-20 et Luc 8:11-15. Par conséquent, le fait de jeter la semence sur quatre types de sols symbolise le partage de la Parole de Dieu avec quatre types de personnes. Il se peut qu’une personne entende l’Évangile par un ami, une station de radio ou un site Web. La parabole enseigne qu’il y a quatre types de réponses différentes de la part de ceux qui entendent.
Jésus a décrit le premier sol qui est le sol au bord de la route. Les trois évangiles (Matthieu, Marc et Luc) font référence au premier sol comme étant le sol qui se trouve à côté de la route.
Écoutez donc la parabole du semeur. Lorsque quelqu’un entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et arrache ce qui a été semé dans son cœur. C’est celui sur qui la semence a été jetée au bord du chemin. Matthieu 13:18-19 (NASB)
Ce sont ceux qui sont au bord de la route où la parole est semée ; et quand ils entendent, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux. Marc 4:15 (NASB)
La parabole est la suivante : la semence est la parole de Dieu. Ceux qui sont au bord du chemin sont ceux qui ont entendu ; puis le diable vient et enlève la parole de leur cœur, de sorte qu’ils ne croient pas et ne sont pas sauvés. Luc 8:11-12 (NASB)
Dans chaque évangile, on nous dit que le malin, Satan ou le diable arrache la parole de Dieu. Matthieu et Luc disent que le diable l’arrache du cœur de ces individus. C’est-à-dire qu’ils ont entendu la Parole de Dieu mais ils n’y répondent jamais. Ils sont indifférents. Luc 8:12 dit : « Afin qu’ils ne croient pas et ne soient pas sauvés. » Cela révèle que la parabole concerne le salut et non la sanctification ou un autre concept. Jésus a dit : » … ils ne croiront pas et ne seront pas sauvés. «
Le sol rocailleux
Le deuxième sol est constitué de lieux rocailleux. Ce sol contient des rochers. Ce sol symbolise la personne qui évite l’affliction ou la persécution. Ces personnes ne peuvent pas supporter les moments difficiles. Elle préfère cesser d’être une personne religieuse plutôt que de continuer à prétendre être chrétienne. Par conséquent, lorsque cette personne est ridiculisée, moquée, ou qu’elle connaît des difficultés ou des persécutions parce qu’elle prétend être chrétienne, elle cesse de prétendre être chrétienne. Elle a probablement cessé de se préoccuper du péché et de lire la Bible bien avant de cesser de fréquenter l’église. Matthieu 13:20-21 dit ceci au sujet de cette personne.
Celui sur qui la semence a été jetée dans les endroits rocailleux, c’est l’homme qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ; cependant, il n’a pas de racine ferme en lui-même, mais il est seulement provisoire, et quand l’affliction ou la persécution survient à cause de la parole, aussitôt il tombe. Matthieu 13:20-21 (NASB)
Nous apprenons maintenant que ce sol représente un homme qui entend la Parole de Dieu et réagit initialement avec joie ou excitation. Il est excité par Dieu et par la merveilleuse nouvelle qu’il peut aller au ciel. C’est une merveilleuse nouvelle, mais cet homme n’est pas vraiment un chrétien. Pourquoi ? Remarquez que Matthieu dit que cet homme était « temporaire » et qu’il a fini par « retomber ». Le mot grec pour « temporaire » est proskairos. Ce mot signifie « seulement pour un temps » ou « qui ne dure que peu de temps ». Autrement dit, cette personne n’a jamais été un vrai chrétien parce qu’elle est temporaire. 1 Jean 2:19 affirme que ceux qui quittent la foi n’ont jamais été de vrais chrétiens. Ensuite, Marc et Luc ajoutent d’autres informations.
De même, ce sont ceux sur qui la semence a été jetée dans les endroits rocailleux, qui, lorsqu’ils entendent la parole, la reçoivent aussitôt avec joie ; et ils n’ont pas de racines solides en eux-mêmes, mais ne sont que temporaires ; puis, quand l’affliction ou la persécution survient à cause de la parole, aussitôt ils tombent. Marc 4:16-17 (NASB)
L’évangile de Luc affirme qu’ils » croient pour un temps. » Ces individus n’ont jamais été de vrais chrétiens. Jésus fera cette remarque avec le dernier sol. Remarquez que Luc 8:13 dit : « Ceux-là n’ont pas de racines solides. » Ils croient pendant un certain temps, puis tombent.
Ceux qui sont sur le sol rocailleux sont ceux qui, lorsqu’ils entendent, reçoivent la parole avec joie ; et ceux-là n’ont pas de racine solide ; ils croient pendant un certain temps, et au moment de la tentation, ils tombent. Luc 8:13 (NASB)
Cela illustre encore plus que Jésus décrit des personnes qui n’ont jamais été chrétiennes. Plus tôt dans Matthieu 7:21-23, Jésus a dit que le jour du jugement, beaucoup de gens se plaindront parce qu’ils ne peuvent pas entrer au paradis. Ces personnes religieuses diront qu’elles chassent les démons, qu’elles font des miracles et, peut-être, qu’elles ont fait d’autres choses, comme être des leaders dans une église. Mais ils n’étaient pas de vrais chrétiens. Voici les paroles de Jésus.
« Tous ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur » n’entreront pas dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux entrera. En ce jour-là, beaucoup me diront : « Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, chassé des démons en ton nom, et fait beaucoup de miracles en ton nom ? Et alors je leur dirai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité. » Matthieu 7:21-23 (NASB)
Mais remarquez que Jésus a dit que « je ne vous ai jamais connus » et qu’il a ensuite ordonné : « Retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité. » Quel est le message ? Ils n’ont jamais été chrétiens ! Ils pensaient l’être. Ils pensaient qu’ils étaient actifs dans l’église, accomplissant un ministère pour Christ. Mais Jésus a dit : « Je ne vous ai jamais connus ! » Ce sont de tristes paroles. Ils n’ont jamais été chrétiens ! Ce ne sont pas des individus qui ont perdu leur salut. Ils n’ont jamais été sauvés ! Le sol rocailleux symbolise des individus qui se sont enthousiasmés pour l’évangile mais ils ne sont jamais devenus chrétiens. Il en va de même pour le sol suivant.
Le sol épineux
Le troisième sol est le sol épineux. Ce sol symbolise la personne qui s’inquiète beaucoup, cherche la richesse et le plaisir dans cette vie. Au départ, ils entendent l’évangile et répondent d’une certaine manière. Il y a un certain type de réponse spirituelle, mais cette personne ne produit jamais de fruit.
Et celui sur qui la semence a été jetée parmi les épines, c’est l’homme qui entend la parole, et l’inquiétude du monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse. Matthieu 13:22 (NASB)
Et d’autres sont ceux sur qui la semence a été jetée parmi les épines ; ce sont ceux qui ont entendu la parole, mais les soucis du monde, et la tromperie des richesses, et les désirs d’autres choses entrent et étouffent la parole, et elle devient infructueuse. Marc 4:18-19 (NASB)
L’évangile de Luc affine la déclaration en disant que cette personne ne produit « aucun fruit jusqu’à maturité. » Mais la traduction de la NASB est défectueuse. Le grec littéral est « n’apporte aucun ». La NASB a ajouté les mots « fruit à maturité ». Ils n’existent pas dans le texte grec. Le grec révèle simplement qu’il n’y a « pas ». Il n’y a pas de fruit.
La graine qui est tombée parmi les épines, ce sont ceux qui ont entendu, et comme ils vont sur leur chemin, ils sont étouffés par les soucis et les richesses et les plaisirs de cette vie, et n’apportent aucun fruit à maturité. Luc 8:14 (NASB)
C’est-à-dire que ce sol ne grandit pas spirituellement. Ils ne mettent pas à mort le péché (Romains 8:13-15 ; 1 Jean 2:12-14). Ces individus n’étaient pas des chrétiens. Ils n’ont jamais grandi spirituellement. Ils fréquentaient l’église, mais il n’y avait pas de croissance spirituelle.
Le bon sol
Le quatrième et dernier sol est le bon sol. Ce sol symbolise les vrais chrétiens car ils produisent des fruits spirituels. Matthieu 13:23 affirme pour la première fois que ce sol « entend la parole et la comprend. » Cette personne entend l’évangile et comprend réellement que Jésus est Dieu, qu’il est mort pour nos péchés et qu’il est ressuscité. Cette personne croit en Christ. La vraie foi inclut la repentance des péchés et la soumission au Christ. Après être devenu chrétien, le fruit de l’Esprit croît dans sa vie (Galates 5:22-23).
Et celui sur qui la semence a été jetée dans la bonne terre, c’est l’homme qui entend la parole et la comprend, qui porte effectivement du fruit et qui produit, les uns au centuple, les autres à soixante, les autres à trente. Matthieu 13:23 (NASB)
Marc 4:20 dit que cette terre « l’accepte ». Ce sol accepte l’évangile.
Et ceux-là sont ceux sur qui la semence a été jetée dans la bonne terre ; ils entendent la parole, l’acceptent et portent du fruit, trente, soixante et cent fois. Marc 4:20 (NASB)
Luc 8:15 ajoute que cette terre « tient bon » et porte « du fruit avec persévérance. » C’est une autre caractéristique des vrais chrétiens. Le vrai chrétien ne quitte jamais le Christ.
Mais la semence dans la bonne terre, ce sont ceux qui ont entendu la parole d’un cœur honnête et bon, qui la retiennent et portent du fruit avec persévérance. Luc 8:15 (NASB)
Lorsque les évangiles de Matthieu, Marc et Luc affirment que cette terre produit du fruit, il est important de remarquer que cela se produit après que la personne soit devenue chrétienne. C’est un autre signe ou une autre preuve que la personne est chrétienne. Puisque Dieu a promis dans Philippiens 1:6 qu’il achèvera le travail qu’il a commencé en nous, nous devons comprendre que les vrais chrétiens ne quitteront jamais la foi. De même, dans Jean 6:39, 40, 44, 47, 54, Jésus a promis à plusieurs reprises qu’une personne qui devient chrétienne sera ressuscitée au dernier jour. Il ne les perdra jamais. La bonne terre présente les caractéristiques d’un vrai chrétien.
En résumé, la parabole du semeur traite du salut. Elle révèle les signes ou les preuves qu’un individu est un vrai chrétien. On peut dire qu’elle traite de la sanctification, mais seulement dans le dernier sol et seulement dans le sens où les vrais chrétiens grandissent spirituellement et produisent des fruits. La sanctification du croyant n’est pas le message principal de la parabole. Jésus a illustré le message du principe des chemins larges et étroits. Peu sont sauvés et le signe qu’ils sont sauvés est qu’ils restent dans la foi et que leur vie reflète l’évidence du salut dans le fruit qu’ils produisent.
Conclusion:
Notez que les évidences importantes d’un vrai chrétien sont qu’il croit l’évangile sur le salut et qu’il a un « cœur honnête et bon. » On nous dit aussi que le vrai chrétien tient bon et produit continuellement du fruit. Mais le sol au bord de la route, le sol rocheux et le sol épineux représentent tous des non-chrétiens. Le sol au bord de la route n’est jamais excité par la Parole de Dieu. Les deux autres sols sont tous deux temporaires et ne produisent aucun fruit.
Cette parabole est un avertissement pour ceux qui pensent être chrétiens. Produisez-vous du fruit ? Le fruit de l’Esprit est-il en train de croître dans notre vie ? Apprends-tu la Parole de Dieu ? Péchez-vous de moins en moins ? L’apôtre Paul a réprimandé les chrétiens de Corinthe parce qu’ils commettaient tant de péchés et que leur propre péché ne les concernait pas. A la fin de sa deuxième lettre à ces chrétiens, il leur a ordonné de s’éprouver eux-mêmes.
Eprouvez-vous vous-mêmes pour voir si vous êtes dans la foi ; examinez-vous ! Ou bien ne reconnaissez-vous pas ceci de vous-mêmes, que Jésus-Christ est en vous – à moins qu’en effet vous n’échouiez à l’épreuve ? 2 Corinthiens 13:5 (NASB)
Etes-vous chrétien ? Si vous n’en êtes pas sûr, mettez-vous à l’épreuve avec les Écritures qui décrivent les caractéristiques d’un vrai chrétien. Voir « Vous cherchez des preuves que vous êtes chrétien ? » Si vous n’êtes pas chrétien, alors découvrez comment aller au ciel à « Searching For God ».
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