Se marier pendant la messe est connu comme une cérémonie de messe nuptiale. De toutes les différentes variations dans lesquelles un couple catholique pourrait se marier, la messe nuptiale est la forme la plus ancienne et la plus formelle de cérémonie disponible pour tous les catholiques. Pour les cérémonies de mariage en dehors de la messe, veuillez lire notre article sur les traditions de mariage catholiques.
Qu’est-ce qu’une cérémonie de mariage de messe nuptiale?
Une cérémonie de mariage de messe nuptiale n’est pas le même type de cérémonie de mariage que nous voyons souvent à la télévision, dans les magazines ou dans les films. Ce que nous y voyons, ce sont des mariages catholiques ou chrétiens non-massés.
Vous reconnaîtrez une cérémonie de mariage de Messe Nuptiale quand vous en verrez une. C’est parce que les mariés sont vus à l’avant de l’église, dos à leurs invités, à genoux ou assis devant le prêtre et l’autel. Ils peuvent avoir leurs témoins ou leurs parents assis à côté d’eux, mais vous ne verrez pas un cortège complet les accompagner comme c’est le cas lors d’une cérémonie de mariage sans messe.
Une cérémonie de mariage de messe nuptiale a été structurée autour des lectures des Écritures et de la célébration de l’eucharistie. Cela peut rendre un mariage de messe nuptiale très restrictif dans ce qui peut ou ne peut pas être inclus dans le cadre de la cérémonie de mariage.
Du type de musique qui peut être jugé approprié, aux coutumes et traditions mêmes que les mariés sont autorisés à effectuer. Chaque aspect de la cérémonie a été prédéfini comme étant conforme aux Écritures.
Les principales options de personnalisation disponibles pour les mariés, ont beaucoup à voir avec les lectures des Écritures et les Psaumes et Hymnes qui sont chantés par les invités. Sous la direction du prêtre, les mariés peuvent choisir quelles Écritures, quels Psaumes et quels Hymnes, peuvent être inclus dans leur cérémonie.
Le prêtre les conseillera sur la pertinence de chacun de leurs choix, et sur les sections des Écritures qui doivent être lues par lui-même, et celles qui peuvent être lues par les invités importants des mariés.
Coutumes culturelles ou sociales
Si une cérémonie de mariage en messe nuptiale peut être assez limitative dans ses options de personnalisation, cela ne veut pas dire que les mariés doivent suivre une procédure de cérémonie si stricte, que les coutumes supplémentaires doivent être ignorées.
Les vêtements qu’ils portent, la façon dont ils sont assis devant le prêtre, et s’ils sont autorisés ou non à partager un voile nuptial (un Lazo) ou à utiliser un Lasso ; sont autant de coutumes dont l’Église et/ou le prêtre sont autorisés à tenir compte.
Ne présumez jamais de rien quand il s’agit de coutumes sociales ou culturelles cependant. Discutez-en d’abord avec votre prêtre. Il pourrait vous donner un non catégorique, ou vous dire qu’il n’y aura aucune complication à inclure ces coutumes particulières, ou encore qu’il faudra peut-être faire un compromis.
Par exemple, l’allumage d’une bougie d’unité ou le versement de sable dans un vase, pourraient ne pas être considérés comme assez convenables pour que vous puissiez les intégrer à la cérémonie. Pourtant, le prêtre peut permettre que l’allumage de la bougie soit fait avant le début de la cérémonie, la bougie étant conservée quelque part sur le côté.
Les répétitions de mariage sont importantes
Il est très important que les répétitions de mariage soient menées avant le mariage. Il existe plusieurs façons différentes pour la cérémonie de commencer, et certaines coutumes peuvent être intégrées ou non dans les procédures. Pour cette raison, il est vital que chaque personne qui va participer à la cérémonie, de connaître son rôle, et quand et comment cela sera effectué.
Comment les mariés doivent-ils entrer ? Comment le prêtre commencera-t-il la messe nuptiale ? Quand les invités dirigeront-ils l’assemblée dans la lecture des Écritures, ou le chant des Psaumes, et des Hymnes ? Quand et comment d’autres coutumes et traditions seront-elles incluses au cours de la cérémonie ?
Tout cela, et plus encore, doit être discuté et répété avant le grand jour pour aider à assurer un mariage sans heurts.
Quelles sont les procédures de la cérémonie de mariage de la messe nuptiale ?
Avant que la cérémonie puisse commencer, les mariés devront prendre place à l’avant de l’église devant l’autel. Les premiers bancs seront réservés aux membres de la fête de mariage des mariés, à leurs parents et aux autres invités importants.
La plupart des mariages par messe nuptiale ont lieu lorsque deux catholiques pratiquants souhaitent se marier. Un mariage nuptial peut être plus un événement ouvert par rapport à celui de la cérémonie de mariage non-messe plus privée. Lors de beaucoup de ces cérémonies, tous les membres de la paroisse sont invités à assister au mariage, même s’ils ne connaissent pas la mariée ou le marié à un niveau personnel.
La cérémonie de mariage
Contrairement à un mariage non-massal, il n’y a pas de chanson « Here comes the bride » qui est jouée pour indiquer l’arrivée de la mariée. Les mariés peuvent être assis à la position requise avant que leurs invités ne soient autorisés à entrer dans l’église. Ils peuvent attendre à l’entrée, en attendant que tout le monde prenne place avant que la mariée et le marié puissent tous deux se diriger vers l’allée.
Ils peuvent être escortés vers le bas un par un par leurs parents, ou ils pourraient s’escorter l’un l’autre, main dans la main en prenant leur position. Une fois que les mariés sont assis, ils le resteront pendant toute la durée de la cérémonie.
1) Le rite de rassemblement
Aussi connu sous le nom de rite d’entrée, tous les invités se tiennent debout et attendent que la cérémonie commence. Lorsque le prêtre est en mesure de retenir l’attention de tous, il commence à s’adresser à toutes les personnes présentes.
- Le prêtre commence à souhaiter la bienvenue aux invités, et aux membres de la famille des mariés, ainsi qu’à tous les autres membres de la paroisse qui pourraient être présents.
- Le but et la signification de la cérémonie sont précisés à tous, y compris aux mariés.
- Le premier cantique de la cérémonie est chanté par toute l’assemblée.
- Le prêtre invitera maintenant tout le monde à se joindre à lui pour la prière d’ouverture, avant de les encourager à s’asseoir.
2) La liturgie de la parole
Le prêtre dirigera maintenant l’assemblée dans les lectures de l’Écriture. Ce que le prêtre lit à haute voix, peut avoir été choisi par les mariés, ou par lui-même.
La première lecture
Le prêtre lira les Écritures de l’Ancien Testament. A la fin de la lecture, le prêtre proclame « La parole du Seigneur » et les personnes présentes, répondent par « Merci à Dieu ».
Le psaume responsorial
Si une chorale est présente, elle dirigera maintenant l’assemblée dans le chant d’un psaume.
La deuxième lecture
Le prêtre peut lire les Écritures d’un livre du Nouveau Testament. A la fin de la lecture, le prêtre proclame « La parole du Seigneur » et les personnes présentes, répondent par « Merci à Dieu ».
L’Acclamation de l’Évangile
Toutes les personnes présentes se lèvent et chantent l’Acclamation de l’Évangile. Plusieurs options sont possibles pour le cantique qui est chanté. En dehors du Carême, l’Alleluia est le choix le plus courant pour la plupart des mariages.
La lecture de l’Évangile
Le prêtre va maintenant lire l’Évangile pour que tous l’entendent. A la fin de la lecture, le prêtre proclame « L’Évangile du Seigneur » et les personnes présentes, répondent par « Loué sois-tu, Seigneur Jésus-Christ », avant de reprendre leur place.
L’Homélie
Le prêtre offrira son éclairage spirituel sur les questions de vie, d’amour, d’union, ou les grâces du Seigneur, qui se rapportent à cette cérémonie de mariage particulière, ou au couple. Bien que l’inspiration d’une Homélie soit tirée des lectures scripturaires elles-mêmes, une Homélie est plus un sermon éducatif, plutôt que des directions ou des instructions spirituelles.
3) La célébration du mariage
Vient maintenant la partie où le prêtre va concentrer toute son attention sur les mariés eux-mêmes. Pour faire savoir à toutes les personnes présentes qu’il va maintenant s’adresser directement aux mariés, le prêtre en informera l’assemblée en disant quelque chose du genre :
« Chers bien-aimés, vous vous êtes réunis dans la maison de l’Église pour qu’en présence du ministre de l’Église et de la communauté, votre intention d’entrer dans le Mariage soit renforcée par le Seigneur par un sceau sacré. Le Christ bénit abondamment l’amour qui vous lie. Par un sacrement spécial, il enrichit et fortifie ceux qu’il a déjà consacrés par le saint baptême, afin qu’ils puissent être fidèles l’un à l’autre pour toujours et assumer toutes les responsabilités de la vie conjugale. Ainsi, en présence de l’Église, je vous demande de déclarer vos intentions. »
Confirmation de l’intention
Le prêtre interroge les mariés pour confirmer qu’ils souhaitent vraiment se marier, qu’ils choisissent librement de le faire de leur plein gré et qu’ils accepteront les conditions qui accompagnent le mariage.
» (La mariée) et (Le marié), êtes-vous venus ici pour contracter le Mariage sans contrainte, librement et de tout cœur ? «
La mariée et le marié : « Je l’ai fait »
« Êtes-vous prêts, alors que vous suivez le chemin du Mariage, à vous aimer et à vous honorer mutuellement aussi longtemps que vous vivrez tous les deux ? »
Mariés : « Je le suis »
« Êtes-vous prêts à accepter avec amour les enfants de Dieu et à les élever selon la loi du Christ et de son Église ? »
Mariés : « Je le suis »
*La question relative aux enfants peut être omise si les mariés avancent en âge. Elle peut également être passée si le couple est conscient que l’un d’entre eux peut avoir des complications en matière de fertilité.
Consentement
Le dernier acte de consentement au mariage est manifesté lorsque le prêtre les invite à déclarer leur consentement :
« Puisque vous avez l’intention de contracter l’alliance du saint mariage, joignez vos mains droites et déclarez votre consentement devant Dieu et son Église. »
Les mariés joignent alors leurs mains droites.
Vœux de mariage
Il existe plusieurs façons différentes d’échanger les vœux de mariage. Le prêtre peut demander aux mariés leurs intentions, ils peuvent se réciter les vœux l’un à l’autre, ou même utiliser des vœux qu’ils ont écrits eux-mêmes. Voici quelques exemples de ce qui peut être dit :
Le prêtre au marié :
« (Nom du marié), voulez-vous prendre (nom de la mariée) pour votre légitime épouse, pour l’avoir et la garder, à partir de ce jour, pour le meilleur, pour le pire, pour le plus riche, pour le plus pauvre, dans la maladie et dans la santé, jusqu’à ce que la mort vous sépare ? »
Le marié : « Je le veux. »
Le prêtre à la mariée:
» (Nom de la mariée), voulez-vous prendre (Nom du marié) pour époux légitime, pour l’avoir et le garder, à partir de ce jour, pour le meilleur, pour le pire, pour le plus riche, pour le plus pauvre, dans la maladie et dans la santé, jusqu’à ce que la mort vous sépare ? »
La mariée : « Je le veux. »
Le marié à la mariée:
« Moi, (leur nom), je te prends, (le nom de la mariée), pour ma femme légitime, pour avoir et garder, à partir de ce jour, pour le meilleur, pour le pire, pour le plus riche, pour le plus pauvre, dans la maladie et dans la santé, jusqu’à ce que la mort nous sépare. »
La mariée au marié:
« Je, (leur nom), te prends, (le nom du marié), pour mon mari légitime, pour avoir et garder, à partir de ce jour, pour le meilleur, pour le pire, pour le plus riche, pour le plus pauvre, dans la maladie et dans la santé, jusqu’à ce que la mort nous sépare. »
Écrire leurs propres vœux :
« (Le nom de leur partenaire) depuis notre première rencontre (comment ils se sont rencontrés), je savais que je voulais passer le reste de ma vie avec toi, vieillir ensemble et fonder une famille. J’ai été celle qui (l’effet qu’ils ont eu sur leur vie, ou les choses qu’ils aiment chez eux). Je serais honoré que vous m’acceptiez comme votre (époux/épouse) légitime. »
La réception du consentement
Après l’échange des vœux, le prêtre dira quelque chose du genre :
« Que le Seigneur, dans sa bonté, renforce le consentement que vous avez déclaré devant l’Église et fasse s’accomplir gracieusement ses bénédictions en vous. Ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare.
Que le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu qui a uni nos premiers parents au paradis, fortifie et bénisse dans le Christ le consentement que vous avez déclaré devant l’Église, afin que ce que Dieu unit, personne ne le sépare. »
Avant d’inviter les personnes présentes à louer Dieu:
« Bénissons le Seigneur. »
Les personnes présentes dans l’assemblée:
« Rendons grâce à Dieu. »
La bénédiction et la remise des anneaux
Avant de remettre les anneaux aux mariés, le prêtre les fera bénir en récitant une prière semblable à la suivante :
Bénis, ô Seigneur, ces anneaux
que nous bénissons en ton nom.
afin que ceux qui les portent
puissent rester entièrement fidèles l’un à l’autre,
habiter dans la paix et dans ta volonté,
et vivre toujours dans une charité mutuelle.
Par le Christ notre Seigneur.Amen.
Le prêtre pourrait asperger les anneaux avec de l’eau bénite, avant de donner le premier anneau au marié. Le marié place l’anneau à l’annulaire de sa fiancée, et peut dire :
« (le nom de la fiancée), recevez cet anneau en signe de mon amour et de ma fidélité. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. »
Le prêtre remet ensuite à la mariée l’autre anneau. La mariée place l’anneau à l’annulaire de son marié, en répétant la même chose :
« (le nom du marié), recevez cet anneau en signe de mon amour et de ma fidélité. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. »
4) Liturgie de l’Eucharistie
La liturgie de l’Eucharistie, ou la Sainte Communion comme on l’appelle aussi, est préparée par le prêtre et ses ministres assistants, le page ou le porteur d’anneaux. Alors que l’autel est préparé et que les dons du pain et du vin, du corps et du sang, sont apportés ; l’assemblée s’assied et chante le chant d’Offertoire.
Prière eucharistique
Lorsque le prêtre est préparé, il récite :
Prêtre :
« Priez, frères et sœurs, pour que mon sacrifice et le vôtre soient agréables à Dieu, le Père tout-puissant »
« Béni sois-tu, Seigneur Dieu de toute la création, car, par ta bonté, nous avons reçu le pain que nous t’offrons : fruit de la terre et œuvre des mains de l’homme, il deviendra pour nous le pain de la vie. »
Toutes les personnes présentes :
« Béni soit Dieu à jamais. »
Prêtre :
« Par le mystère de cette eau et de ce vin, puissions-nous venir partager la divinité du Christ qui s’est humilié pour partager notre humanité. »
« Béni sois-tu, Seigneur Dieu de toute la création, car, par ta bonté, nous avons reçu le vin que nous t’offrons : fruit de la vigne et œuvre de mains humaines, il deviendra notre boisson spirituelle. »
Tous les assistants:
« Béni soit Dieu à jamais. »
« Avec un esprit humble et un cœur contrit, que nous soyons acceptés par toi, Seigneur, et que notre sacrifice devant toi en ce jour te soit agréable, Seigneur Dieu. »
Prêtre :
« Priez, frères et sœurs, pour que mon sacrifice et le vôtre soient agréables à Dieu, le Père tout-puissant. »
Toutes les personnes présentes se lèvent :
« Que le Seigneur accepte le sacrifice entre vos mains pour la louange et la gloire de son nom, pour notre bien et le bien de toute sa sainte Église. »
5) Rite de communion
Qui va recevoir la communion est l’une des choses qui doivent être discutées avec le prêtre pendant les répétitions. La communion peut être réservée aux mariés, ou le prêtre peut permettre aux invités importants, ou à tout le monde dans l’assemblée de recevoir leur communion. Mais qu’en est-il de vos invités non chrétiens ? Peuvent-ils recevoir la communion, ou doivent-ils se tenir à l’écart ?
Le Notre Père
Le Notre Père est prié à haute voix ou en silence. Dans certaines églises, le Notre Père peut même être chanté par toutes les personnes présentes.
Bénédiction nuptiale
Le couple peut s’approcher de l’autel où il s’agenouillera devant le prêtre, ou le prêtre se tiendra lui-même devant eux. Le prêtre invitera ensuite l’assemblée à se joindre à une prière silencieuse pour le couple. En étendant ses mains sur les mariés, il leur offre la bénédiction nuptiale. Si un lazo ou un lasso culturellement approprié sont utilisés au cours de la cérémonie, ils seront maintenant appliqués sur les mariés.
Signe de paix
Le signe de paix est un geste profondément symbolique d’amour, de pardon et d’acceptation de l’autre.
Le prêtre récitera :
« La paix du Seigneur soit avec vous »
Toutes les personnes présentes :
« Et avec vous »
Le prêtre :
« Donnons-nous mutuellement un signe de paix »
Tout le monde, y compris les mariés, va maintenant échanger un signe de paix. Il peut s’agir d’une simple poignée de main, d’une légère bise sur la joue, d’une accolade ou d’un signe amical, à l’intention de ceux qui sont près d’eux. La manière répète également les mots :
« La paix soit avec vous »
Agneau de Dieu
Toutes les personnes présentes vont maintenant s’agenouiller pendant que le prêtre rompt le pain, qui représente l’hostie. Ensemble, l’assemblée commencera à chanter l' »Agneau de Dieu »
Communion
Le prêtre présente le corps et le sang du Christ aux mariés. Si d’autres personnes doivent recevoir leur communion, l’assemblée chante des psaumes ou des hymnes appropriés à l’occasion, tandis que les destinataires revivent leur communion.
6) Rite de conclusion
Avec les anneaux échangés, et leurs serments l’un envers l’autre, les mariés peuvent maintenant être déclarés, « Mari et Femme ».
Bénédiction
Le prêtre va maintenant réciter une bénédiction solennelle sur le couple nouvellement marié, leurs familles et amis, et toute autre personne présente. Toutes les personnes présentes participeront à la bénédiction en interjetant à plusieurs reprises un » Amen » à l’unisson les unes des autres.
Les témoins peuvent être appelés à signer la licence de mariage devant l’assemblée. Cela peut se faire sur le côté de l’église, ou devant l’autel, mais jamais sur celui-ci.
Dissolution
L’assemblée sera congédiée par le prêtre, qui offrira une humble bénédiction de:
« Va en paix pour glorifier le Seigneur par ta vie. »
Toutes les personnes présentes : « Merci à Dieu. »
Récession
Avec la licence signée, le prêtre peut sceller l’affaire en disant :
« Je vous déclare maintenant, Mari et Femme, vous pouvez embrasser la mariée »
Ce qui conclut la cérémonie de mariage, alors que les nouveaux mariés conduisent tout le monde hors de l’église. Le couple est suivi par son cortège, les ministres et le prêtre qui a dirigé la cérémonie de mariage. Les parents du couple peuvent également se diriger vers l’extérieur avant tout le monde.
Alors que la progression du mariage se dirige vers la sortie, il peut y avoir des hymnes chantés par la chorale, ou une musique festive et de célébration peut les accompagner.
Réception du mariage
La cérémonie de mariage étant terminée, les jeunes mariés peuvent poser pour des photos, remercier leurs invités ou présenter leurs respects à leurs parents et grands-parents. La plupart des cultures occidentales concluent la journée par une réception de mariage.
C’est un événement où les amis proches et la famille du couple, se réuniront pour une fête afin de célébrer l’occasion. Il peut y avoir beaucoup de nourriture, d’alcool, de musique et de danse lors de cet événement.
C’est le moment pour tout le monde de se laisser aller, de partager des histoires les uns avec les autres, et de montrer leur amour et leur appréciation pour l’heureux couple. La réception de mariage est l’endroit où l’on peut voir beaucoup plus de différences culturelles que l’on peut trouver chez les catholiques du monde entier.
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