Big Brother Is Watching! Starke Ähnlichkeiten zwischen George Orwells „1984“ & Modis 2020 Indien

„Unter dem sich ausbreitenden Kastanienbaum habe ich dich verkauft und du hast mich verkauft:

Dort liegen sie, und hier liegen wir

Unter dem sich ausbreitenden Kastanienbaum.“

Indien ist in fast jeder Stadt in Flammen der Proteste ausgebrochen. Vor dem Hintergrund der Anti-CAA-Proteste sind die Bürger unzufrieden. Die Menschen sind unzufrieden mit der Regierung.

Sie sind wütend, dass ihre Freiheit auf Schritt und Tritt beschnitten und ihre Meinung unterdrückt wird. Sie sind wütend darüber, wie ihre abweichende Meinung mit Füßen getreten wird.

Die Menschen leben in ständiger Angst, beobachtet und überwacht zu werden.

Auf den Punkt gebracht: Die Menschen leben in „1984“, auch im Jahr 2020.

George Orwells 1984 ist ein dystopischer Roman, der eine Gesellschaft unter ständiger Überwachung durch ein autoritäres Regime beschreibt. Um die Redefreiheit der Menschen einzuschränken, führt die Regierung sogar eine neue Sprache ein: ‚Newspeak.‘

In Orwells Tal der Angst hat die herrschende Partei Ingsoc eine Welt geschaffen, in der jeder Einzelne durch eine Reihe von Telescreens, die in jedem Winkel der Städte aufgestellt sind, gleichzeitig beobachtet und beobachtet wird.

In dieser Gesellschaft wird das Denken von Ideen, die der Rhetorik der herrschenden Partei widersprechen, als kriminelles Vergehen betrachtet, das als „Gedankenverbrechen“ bezeichnet wird.

Obwohl unsere Gesellschaft noch keinen Weg gefunden hat, Gedanken zu kriminalisieren, wird Orwells fiktive Darstellung der zukünftigen Welt auf unheimliche Weise wahr.

Der logische Inder entschlüsselt, wie George Orwells 1984 in einer unheimlichen Darstellung der Welt, in der wir heute leben.

Big Brother Is Watching You

1984 – Die Bürger des dystopischen Landes Ozeanien werden ständig durch Bildschirme beobachtet, jeder ihrer Schritte wird überwacht. Die Partei behauptet, diese Überwachung diene dem Wohl des Landes. Diejenigen, die gegen die Regeln der Partei verstoßen, werden als „Verräter“ abgestempelt und schließlich „vaporisiert“. Die Menschen in Ozeanien sehen das Gesicht von Big Brother immer auf Plakaten in den Straßen, auf ihren Bildschirmen und auf den Münzen eingeprägt – eine ständige Erinnerung daran, dass sie überwacht werden.

2020 – Die Welt bewegt sich in das Orwellsche Zeitalter, in dem jede Bewegung überwacht wird – nicht nur die Körperbewegungen, sondern auch die Vorlieben und Abneigungen des Einzelnen.

Die Freiheit des Internets hat in Indien abgenommen – das Ergebnis einer Zunahme von Verhaftungen wegen Online-Aktivitäten und fortgesetzter Internetabschaltungen in Zeiten vermeintlicher Unruhen.

In seiner Antwort auf eine Right to Information (RTI)-Anfrage aus dem Jahr 2017 bestätigte das Ministerium für Elektronik und Informationstechnologie, dass nicht weniger als 23.030 Websites oder URLs gesperrt wurden. In einer weiteren Bestätigung, die das Ausmaß der staatlichen Sperrungen widerspiegelt, bestätigte das DoT im August 2018, dass es seit 2016 die Sperrung von 11.045 Websites, Webseiten und URLs beantragt hatte. Zu den gesperrten Inhalten gehören Social-Media-Netzwerke und Websites, die „anti-indische“ Stimmungen schüren.

Kontroversen gab es auch um Aadhaar, das weltweit größte biometrische Identifikationssystem, und ein problematischer Entwurf für ein Datenschutzgesetz bleibt in der Schwebe. In der Zwischenzeit, vor den Wahlen 2019, manipulierten Amtsinhaber und Kandidaten Inhalte, setzten Bots ein und beschäftigten Freiwillige, um anorganische Inhalte zu pushen und bestehende soziale Spannungen für politischen Gewinn zu verschärfen. In diesem Umfeld sahen sich vor allem marginalisierte Gruppen Online-Belästigungen und Trolling ausgesetzt.

Der Oberste Gerichtshof entschied im September 2018, dass das umstrittene biometrische Aadhaar-Projekt der Regierung verfassungsgemäß ist, setzte aber Grenzen für die Nutzung des Programms. Im März 2019 verkündete die Regierung trotz der Einschränkungen des Gerichts die Aadhaar-Verordnung, die die freiwillige Verknüpfung von Aadhaar-Nummern zur kommerziellen Nutzung erlaubt.

Lokale Behörden schränken die Konnektivität in Indien weiterhin routinemäßig ein und begründen die Abschaltungen unter anderem mit Protesten, Fehlinformationen, Prüfungen und der Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung.

Die ‚Kinderspione‘

1984 – Die Kinderspione sind ein wichtiger Bestandteil des Big Brother-Systems, das die Gedanken und Aktivitäten der Bürger überwacht. Orwell schreibt, dass die Kinder „systematisch gegen ihre Eltern aufgebracht und gelehrt wurden, sie auszuspionieren und ihre Abweichungen zu melden.“ Die Motivation für die Kinder, ihre Eltern zu verraten, war, durch öffentliche Anerkennung belohnt zu werden, als Helden gefeiert zu werden.

2020 – In einem unangenehm ähnlichen Szenario tauchte im Dezember 2019 inmitten der Anti-CAA-Proteste ein beunruhigendes Video auf, in dem einige Kinder zu sehen waren, die BJP-Mützen trugen, fröhlich herumliefen und Slogans wie „Desh ke gaddaro ko, goli maaro saalo ko!“ und „Aatankwaad ki kya pehchaan?“ skandierten. Mulla, Masjid, Pakistan!“ Hass züchtet mehr Hass. Kinder – die Zukunft unseres Landes – sollten vor Niedertracht und Hass geschützt werden, um ihretwillen und um des Landes willen.

Gedankenpolizei

1984 – Das Erschreckendste an dem Buch ist, dass man Big Brother nicht aus dem Kopf bekommen kann.

Das eigentliche Ziel von Orwells Autoritären in 1984 ist es, die graue Substanz zwischen den Ohren zu kontrollieren.

Die Gedankenpolizei setzt psychologische Kriegsführung und Operationen unter falscher Flagge ein, um Freidenker oder Nonkonformisten zu fangen und sie dann zu „verdampfen“ oder aus der Existenz zu entfernen. In gewissem Sinne ist 1984 vor allem ein Buch über Menschen, die versuchen, angesichts von Propaganda und Macht an der Wahrheit festzuhalten.

2020 – Der Anstieg der Modi-Fanfare überschneidet sich mit einem exponentiellen Anstieg der Nutzung sozialer Medien in Indien, ein Medium, das diese Regierung immer wieder ausgenutzt hat, um die öffentliche Meinung zu mobilisieren und Schlagwörter wie „anti-national“ zu verwenden, um jeden zu diskreditieren, der das staatliche Narrativ in Frage stellt.

Wenn man über die Gedankenpolizei spricht, kommt man nicht umhin, die jüngsten Taten der Polizei in Delhi zu erwähnen.

Am 5. Januar betraten maskierte Schläger mit Stöcken und Stangen den Campus der Jawaharlal Nehru Universität, verprügelten die Studenten und gingen wieder – alles unter der Aufsicht der Delhi Polizei.

Dutzende von Schlägern, deren Gesichter mit Schalldämpfern bedeckt waren, skandierten Slogans – „Desh ke gaddaro ko, goli maaro saalon ko“, gingen so weit, dass sie Krankenwagen nicht auf den Campus ließen, indem sie Reifen durchstachen und Fenster einschlugen. Und doch geschah all dies neben einer Polizeiabsperrung und vor einem Polizeihaftwagen.

Die Worte und Taten der Polizei in den folgenden Tagen waren fragwürdig.

Bei dem schießenden Vorfall, der sich am 1. Februar in Shaheen Bagh ereignete, wurde der Angeklagte, Kapil Gujjar, der am Samstag in Delhis Shaheen Bagh während einer Demonstration gegen das Staatsbürgerschaftsgesetz (Citizenship (Amendment) Act, CAA) das Feuer eröffnete, von einem Gericht in Delhi für zwei Tage in Untersuchungshaft geschickt.

Nachdem er von der Polizei überwältigt worden war, hatte Kapil „Jai Shri Ram“ skandiert und gesagt: „hamare desh me aur kisi ki nahi chalegi, sirf Hinduon ki chalegi ,“ als er von der Delhi-Polizei in Gewahrsam genommen wurde.

Der Chef der Bhim-Armee, Chandrashekhar Azad, wurde einen Tag, nachdem er einen massiven Protest gegen das Staatsbürgerschafts-Änderungsgesetz in Alt-Delhi angeführt hatte, in 14-tägige gerichtliche Haft geschickt.

Es wurde behauptet, dass er Hassreden hielt, die zu Gewalt am Delhi Gate führten.

Er sagte jedoch, dass er keine Rede gehalten, sondern nur die Verfassung verlesen habe und behauptete auch, dass er während der Proteste nicht am Delhi Gate oder Daryaganj war.

Anzumerken ist, dass die Polizei keine Video-CD oder Abschrift im Zusammenhang mit ihren Anschuldigungen gegen Chandrashekhar Azad vorgelegt hat.

Ministerium der Wahrheit

1984 – Wie bei den Namen der anderen Ministerien in Ozeanien, bedeutet der Name Ministerium der Wahrheit das genaue Gegenteil von dem, was er sagt.

Im Ministerium der Wahrheit werden Lügen fabriziert.

Winston Smith, der Protagonist, arbeitet hier und schreibt alte Nachrichtenartikel so um, dass sie die neueste Version der Realität der Partei widerspiegeln und wirft die alten Artikel in ein „Speicherloch“, wo sie verbrannt werden.

Das Wahrheitsministerium spiegelt die Überzeugung der Partei wider, dass Macht die einzige Wahrheit ist und dass diejenigen mit Macht die „Wahrheit“ so verändern können, wie es ihnen beliebt.

2020 – Winstons Job findet Relevanz im realen Leben in Form von Fake News.

Die Economic Times erklärte 2019 zum Jahr der Fake News. Die Bedrohung hat uns auch ins Jahr 2020 gejagt.

Indien hat weltweit die größte Anzahl an Social-Media-Nutzern auf Plattformen wie Facebook, YouTube, Instagram, WhatsApp, ShareChat, TikTok usw.

Falsche Geschichten, Gerüchte und Hassreden, die über soziale Medien verbreitet werden, wurden mit verschiedenen Vorfällen von Mob-Angriffen und Lynchjustiz im Land in Verbindung gebracht.

Neuigkeiten sind fast sofort verfügbar und können mit nur einem Knopfdruck geteilt werden.

Jeder, der über einen Internetzugang verfügt, kann einen Blog erstellen oder ein Video produzieren, ohne Faktenprüfung oder einen redaktionellen Prozess jeglicher Art.

Geschichten, die Verhaltensweisen, Doktrinen oder Institutionen entweder durch direkte Kritik oder häufiger durch Ironie, Parodie oder Karikatur entlarven oder lächerlich machen, versuchen, die öffentliche Meinung über eine Person, eine Politik, ein Ereignis oder eine andere Nachricht zu beeinflussen.

In den letzten Jahren gab es ein Wiederaufleben von falschen und irreführenden, stark meinungsbetonten Artikeln im Web, die als Nachrichten ausgegeben werden.

Two Minutes Hate

1984 – „Das Schreckliche am Two Minutes Hate war nicht, dass man gezwungen war, eine Rolle zu spielen, sondern, im Gegenteil, dass es unmöglich war, nicht mitzumachen.“

Der Zwei-Minuten-Hass ist eine rituelle Beobachtung, die die kollektive Wut des Volkes gegen vermeintliche „Feinde der Partei“ nutzen soll, um die Position der Partei im Volk zu stärken. Das Ritual dient dazu, das Volk in der Befolgung des Rituals zu vereinen.

Weil Big Brother als wohlwollend und gut proklamiert wird, ist jeder Feind automatisch böse und schlecht. Während es sich um einen „Two Minutes Hate“ handelt, ist das gewünschte Endergebnis weniger Hass auf Big Brother.

Ist Ihnen schon einmal aufgefallen, wie regelmäßig virale Empörung durch die sozialen Medien geht?

Sie ist meist genauso schnell vorbei, wie sie gekommen ist.

Dann gibt es eine Flaute für ein paar Tage und dann geht es weiter mit der nächsten Empörung.

2020 – Die Vorliebe der BJP für Hate Speech wird immer deutlicher.

Selbst Mahatma Gandhi wird nicht verschont.

Der BJP-Abgeordnete aus Karnataka, Anant Kumar Hegde, stellte mit Verweis auf Gandhi die vom Vater der Nation geführte Freiheitsbewegung in Frage und bezeichnete den indischen Unabhängigkeitskampf als „Anpassung“ an die damaligen britischen Machthaber.

Die Übertretung traditioneller Normen in öffentlichen Äußerungen ist eindeutig die „neue Normalität“ in der BJP, als Unionsminister Prakash Javdekar den Ministerpräsidenten von Delhi, Arvind Kejriwal, als „Terroristen“ bezeichnete. Gleichzeitig hielt Uttar Pradesh Chief Minister Yogi Adityanath an der „tukde-tukde gang (abtrünnige Kräfte, ein Begriff, der jetzt routinemäßig von BJP-Führern für Oppositionsparteien verwendet wird)“ Erzählung in seinen verschiedenen öffentlichen Treffen im Vorfeld der Delhi Assembly Wahlen.

Doublethink

1984 – ‚Doublethink‘ ist ein Konzept, das in dem Buch erklärt wird als: „Die Fähigkeit, zwei widersprüchliche Überzeugungen gleichzeitig im Kopf zu haben und beide zu akzeptieren … Absichtlich Lügen zu erzählen und gleichzeitig wirklich daran zu glauben, jede Tatsache zu vergessen, die unbequem geworden ist, und sie dann, wenn es wieder notwendig wird, aus dem Vergessen zurückzuholen, gerade so lange, wie es nötig ist, die Existenz der objektiven Realität zu leugnen und dabei die ganze Zeit die Realität zu berücksichtigen, die man leugnet – all das ist unabdingbar notwendig.“

2020 – Es ist heute nicht ungewöhnlich, dass Politiker im Wahlkampf Versprechungen machen, sich aber nicht die Mühe machen, diese Versprechen zu halten, sobald sie an die Macht gewählt sind. Kürzlich wurde von einem Anwalt am State High Court, HK Singh, eine Klage gegen Narendra Modi und Amit Shah eingereicht, weil sie die Menschen betrogen haben, indem sie ihnen versprachen, dass ₹15 lakh auf das Bankkonto jeder Person gutgeschrieben würden, wenn die BJP bei den Lok Sabha-Wahlen 2014 an die Macht käme.

In ihrer Rede zum Union Budget 2020 sagte Finanzministerin Nirmala Sitharaman, dass Daten eine hohe Glaubwürdigkeit haben müssen, um die Schwierigkeiten der Echtzeitüberwachung in der indischen Wirtschaft zu bekämpfen, und fügte hinzu, dass die Phrase „Daten sind das neue Öl“ inzwischen zu einem Klischee geworden ist.

Sitharaman schlug eine Politik vor, um den Fokus auf glaubwürdige datengetriebene Analysen zu verstärken, und zwar im Rahmen des privaten Sektors und durch den Bau von Datenzentrumsparks im ganzen Land. Im Gegensatz zu den ehrgeizigen Behauptungen des Finanzministers wurden in den Haushaltsdokumenten mehrere Unstimmigkeiten gefunden, die das Ministerium später dementierte.

Bei der Analyse der Dokumente über die Ausgaben des Haushalts wurde eine Diskrepanz in den Zahlen der Haushaltszuweisung für viele Schemata und Programme unter dem Ministerium für Gesundheit und Familienfürsorge gefunden.

Im Jahr 1946 lieh der Herausgeber des Observer, David Astor, George Orwell ein abgelegenes schottisches Bauernhaus, in dem er sein neues Buch, Nineteen Eighty-Four, schrieb. Es wurde zu einem der bedeutendsten Romane des 20. Jahrhunderts.

Wie Winston leben wir also immer noch in einem ständigen Zustand der Unsicherheit. Wir leben in der Angst, kontrolliert zu werden, wir fürchten die Überwachung und wir haben Angst, dass unser Dissens unterdrückt wird.

Die Umstände, unter denen Neunzehnhundertvierundachtzig geschrieben wurde, sind eine eindringliche Erzählung.

Die erschreckenden Ähnlichkeiten mit der heutigen Zeit beschreiben die Beschneidung der Freiheit in der realen Welt durch Politiker und Beamte – erschreckenderweise nirgends und nie so oft wie im Indien des Jahres 2020.

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