Das Buch Hosea enthält eine Reihe von Prophezeiungen und Botschaften JHWHs sowohl für Juda als auch für Nordisrael (Samaria). Diese werden vom Propheten Hosea überbracht.
General outlineEdit
Ein kurzer Überblick über die Konzepte, die im Buch Hosea vorgestellt werden, ist unten zu finden:
- Kapitel 1-2; Bericht von Hoseas Ehe mit Gomer biographisch, die eine Metapher für die Beziehung mit JHWH und Israel ist.
- Kapitel 3; Bericht von Hoseas Ehe autobiographisch. Möglicherweise handelt es sich um eine Ehe mit verschiedenen Frauen
- Kapitel 4-14:9/14:10; Orakel, das Israel, insbesondere Ephraim, dafür verurteilt, dass es sich nicht an den Bund hält.
Es wird keine weitere Aufschlüsselung der Gedanken deutlich.
Anschließend wird prophezeit, dass sich das alles eines Tages ändern wird, dass Gott sich tatsächlich über Israel erbarmen wird.
Kapitel 2 beschreibt eine Scheidung. Diese Scheidung scheint das Ende des Bundes zwischen Gott und dem Nordreich zu sein. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass dies wieder ein symbolischer Akt war, bei dem Hosea sich von Gomer wegen Untreue scheiden ließ und die Gelegenheit nutzte, um die Botschaft von Gottes Ablehnung des Nordreiches zu verkünden. Er beendet diese Prophezeiung mit der Erklärung, dass Gott eines Tages den Bund erneuern und Israel in Liebe zurücknehmen wird.
Im dritten Kapitel sucht Hosea auf Gottes Geheiß hin Gomer noch einmal auf. Entweder hat sie sich wegen Schulden in die Sklaverei verkauft, oder sie ist bei einem Liebhaber, der Geld verlangt, um sie freizugeben, denn Hosea muss sie zurückkaufen. Er nimmt sie mit nach Hause, verzichtet aber viele Tage lang auf sexuelle Intimität mit ihr, um die Tatsache zu symbolisieren, dass Israel für viele Jahre ohne König sein wird, aber dass Gott Israel zurückholen wird, auch wenn es ihn selbst etwas kostet.
Die Kapitel 4-14 buchstabieren die Allegorie ausführlich aus. In den Kapiteln 1-3 geht es um Hoseas Familie und die Probleme mit Gomer. Die Kapitel 4-10 enthalten eine Reihe von Orakeln oder prophetischen Predigten, die genau zeigen, warum Gott das Nordreich ablehnt (was die Gründe für die Scheidung sind). Kapitel 11 ist Gottes Klage über die Notwendigkeit, das Nordreich aufzugeben, das einen großen Teil des Volkes Israel ausmacht, das Gott liebt. Gott verspricht, sie nicht ganz aufzugeben. Dann, in Kapitel 12, plädiert der Prophet für Israels Umkehr. Kapitel 13 sagt die Zerstörung des Reiches durch Assyrien voraus, weil es keine Umkehr gegeben hat. In Kapitel 14 drängt der Prophet Israel, Vergebung zu suchen, und verspricht seine Wiederherstellung, während er die äußerste Treue zu Gott anmahnt.
Matthäus 2,13 zitiert Hoseas Prophezeiung in Hosea 11,1, dass Gott seinen Sohn aus Ägypten rufen würde, als Vorhersage der Flucht nach Ägypten und der Rückkehr nach Israel von Josef, Maria und dem Jesuskind.
In Lukas 23,30 bezog sich Jesus auf Hosea 10,8, als er sagte: „Dann werden sie anfangen, zu den Bergen zu sagen: ‚Bedeckt uns!‘ und zu den Hügeln: ‚Fallt auf uns!'“ (NRSV) Das Zitat findet sich auch in Offenbarung 6:16 wieder.
Die Hauptstadt des Nordreichs fiel im Jahr 722 v. Chr. Alle Mitglieder der Oberschicht und viele der einfachen Leute wurden gefangen genommen und als Kriegsgefangene verschleppt.
Eine Zusammenfassung von Hoseas Geschichte
Erstens wurde Hosea von Gott angewiesen, eine promiskuitive Frau von schlechtem Ruf zu heiraten, und er tat es. Die Ehe ist hier symbolisch für die Bundesbeziehung zwischen Gott und Israel. Israel ist Gott jedoch untreu gewesen, indem es anderen Göttern folgte und die Gebote brach, die die Bedingungen des Bundes sind, daher wird Israel durch eine Hure symbolisiert, die die Verpflichtungen der Ehe gegenüber ihrem Mann verletzt.
Zweitens haben Hosea und seine Frau Gomer einen Sohn. Gott befiehlt, dass der Sohn Jesreel genannt werden soll. Dieser Name bezieht sich auf ein Tal, in dem in der Geschichte Israels viel Blut vergossen worden war, vor allem durch die Könige des Nordreiches. (Siehe I. Könige 21 und II. Könige 9:21-35). Die Namensgebung dieses Sohnes sollte als Prophezeiung gegen das herrschende Haus des Nordreiches stehen, dass sie für dieses Blutvergießen bezahlen würden. Der Name Jesreel bedeutet „Gott sät“.
Drittes, das Paar hat eine Tochter. Gott befiehlt, dass sie Lo-ruhamah genannt werden soll; ungeliebt, oder, Mitleid oder Erbarmen, um Israel zu zeigen, dass Gott zwar noch Erbarmen mit dem Südreich hat, aber kein Erbarmen mehr mit dem Nordreich; seine Zerstörung steht unmittelbar bevor. In der NIV-Übersetzung führt das Weglassen des Wortes „ihn“ zu Spekulationen darüber, ob Lo-Ruhama die Tochter von Hosea oder eine von Gomers Geliebten war. James Mays sagt jedoch, dass das Versäumnis, Hoseas Vaterschaft zu erwähnen, „kaum eine Andeutung“ von Gomers Ehebruch ist.
Viertens: Gomer wird ein Sohn geboren. Es ist fraglich, ob dieses Kind von Hosea war, denn Gott befiehlt, dass sein Name Lo-ammi sein soll, was „nicht mein Volk“ bedeutet. Das Kind trug diesen Namen der Schande, um zu zeigen, dass auch das Nordreich beschämt sein würde, denn sein Volk würde nicht mehr als Gottes Volk bekannt sein. Mit anderen Worten, das Nordreich war von Gott verworfen worden.