Guinguette Marais Poitevin

„Genießen Sie unsere E-Book-Reihe zu den liturgischen Jahreszeiten!

Alter Kalender: St. Agnes

St. Agnes (um 304) ist wie die heilige Cäcilia zu den berühmtesten Märtyrern Roms zu zählen. Als die Diokletianische Verfolgung auf ihrem Höhepunkt war und Priester wie Laien vom Glauben abfielen, entschied sich Agnes, ein Mädchen von zwölf Jahren, aus freien Stücken, für Christus zu sterben. Als man ihr befahl, falschen Göttern Weihrauch zu opfern, hob sie ihre Hand zu Christus und machte das Kreuzzeichen. Als die Heiden drohten, sie an Händen und Füßen zu fesseln, eilte sie selbst zum Ort der Folter wie eine Braut zum Hochzeitsmahl. Der Schmerz hatte keinen Schrecken für sie – obwohl die Fesseln ihren kleinen Händen entglitten, während selbst die heidnischen Umstehenden zu Tränen gerührt waren.

Als der Sohn des römischen Präfekten ihr anbot, sie zu heiraten, antwortete sie: „Derjenige, mit dem ich verlobt bin, ist Christus, dem die Engel dienen.“ Als der Henker, der sie enthaupten sollte, zögerte, ermutigte sie ihn mit den Worten: „Schlag zu, ohne Furcht, denn die Braut tut ihrem Bräutigam ein Leid, wenn sie ihn warten lässt“. Der Name „Agnes“ bedeutet „Lamm-Leben“, und daher ist das Lamm das Symbol für die Bescheidenheit und Unschuld der Jungfrau-Märtyrerin.Das Fest Unserer Lieben Frau von der Hohen Gnade (Bienaventurada Virgen Maria de Altagracia) erscheint im Anhang I der US-Ausgabe des Misal Romano, Tercera Edicion (2018). Unter Beachtung der liturgischen Normen kann dieses Fest aus pastoralen Gründen immer dann gefeiert werden, wenn Votivmessen erlaubt sind.

St. Agnes
Agnes ist eine der glorreichsten Heiligen im Kalender der römischen Kirche. Die größten Kirchenväter wetteifern miteinander, wenn es darum geht, ihr Lob und ihren Ruhm zu verkünden. Der heilige Hieronymus schreibt: „Alle Völker, besonders die christlichen Gemeinden, preisen in Wort und Schrift das Leben der heiligen Agnes. Sie triumphierte sowohl über ihr zartes Alter als auch über den unbarmherzigen Tyrannen. Der Krone der makellosen Unschuld fügte sie den Ruhm des Martyriums hinzu.“

Der Name unserer Heiligen sollte auf das griechische hagne – die Reine, und nicht auf das lateinische agna – Lamm zurückgeführt werden. Aber die lateinische Ableitung setzte sich in der frühen Kirche durch. Der Grund dafür mag gewesen sein, dass Agnes acht Tage nach ihrem Tod ihren Eltern mit einem Zug von Jungfrauen und einem Lamm an ihrer Seite erschien. Der heilige Augustinus kannte beide Herleitungen. „Agnes“, schreibt er, „bedeutet im Lateinischen ‚Lamm‘, im Griechischen aber ‚die Reine'“. Die lateinische Deutung war der Anlass für die jährliche Segnung der Agneslämmer, die an diesem Tag in der Kirche, deren Patronin sie ist, stattfindet, und die Wolle wird zum Weben der Pallien verwendet, die von Erzbischöfen und durch ein Privileg auch von einigen Bischöfen getragen werden. In der von Kaiser Konstantin über dem Grab der Heiligen erbauten Kirche hielt Papst Gregor der Große eine Reihe von Predigten. Über das Leben der heiligen Agnes gibt es nur wenige verlässliche Details. Das älteste Material findet sich in St. Ambrosius‘ De Virginibus, von dem heute Teile zur Mette gelesen werden. Der Wert der späteren (definitiv unauthentischen) „Passion“ der Heiligen wird durch die Tatsache erhöht, dass verschiedene Antiphonen und Responsorien im Offizium daraus abgeleitet sind.

Aus solchen liturgischen Quellen können wir das folgende „Leben der Heiligen Agnes“ konstruieren. Eines Tages, als Agnes, damals dreizehn Jahre alt, von der Schule nach Hause kam, traf sie zufällig Symphronius, einen Sohn des Stadtpräfekten. Sofort fühlte er sich leidenschaftlich zu ihr hingezogen und versuchte, sie durch kostbare Geschenke zu gewinnen. Agnes wies ihn mit den Worten zurück: „Hinweg von mir, Todesspeise, denn ich habe schon einen anderen Liebhaber gefunden“ (r. Ant.). „Mit seinem Ring hat mich mein Herr Jesus Christus verlobt, und er hat mich mit der Brautkrone geschmückt“ (3. Ant., Laudes). „Meine rechte Hand und meinen Hals hat er mit Edelsteinen umgeben und mir Ohrringe mit kostbaren Perlen gegeben; er hat mich mit schönen, glitzernden Edelsteinen geschmückt“ (2. Ant.). „Der Herr hat mich mit einem Gewand aus Gold bekleidet, er hat mich mit unschätzbaren Juwelen geschmückt“ (4. Ant.). „Honig und Milch habe ich aus seinem Mund empfangen, und sein Blut hat meine Wangen gerötet“ (5. Ant.). „Ich liebe Christus, in dessen Gemach ich eintrete, dessen Mutter eine Jungfrau ist, dessen Vater keine Frau kennt, dessen Musik und Melodie meinen Ohren süß ist. Wenn ich Ihn liebe, bleibe ich keusch; wenn ich Ihn berühre, bleibe ich rein; wenn ich Ihn besitze, bleibe ich eine Jungfrau“ (2. Resp.). „Ich bin mit Ihm verlobt, dem die Engel dienen, dessen Schönheit die Sonne und der Mond bewundern“ (9. Ant.). „Ihm allein halte ich die Treue, Ihm ergebe ich mich von ganzem Herzen“ (6. Ant.).Verärgert über ihre Abfuhr denunzierte Symphronius Agnes bei seinem Vater, dem Stadtpräfekten. Als dieser ihr mit der Einweisung in ein Haus mit schlechtem Ruf drohte, antwortete Agnes: „An meiner Seite habe ich einen Beschützer meines Leibes, einen Engel des Herrn“ (2. Ant., Lauds). „Als Agnes das Haus der Schande betrat, fand sie einen Engel des Herrn bereit, sie zu beschützen“ (1. Ant., Laudes). Ein Licht hüllte sie ein und blendete alle, die sich ihr zu nähern versuchten. Dann verurteilte ein anderer Richter sie zum Scheiterhaufen, weil die heidnischen Priester sie der Zauberei beschuldigten.Umgeben von Flammen betete sie mit ausgestreckten Armen: „Ich flehe Dich an, allmächtiger Vater, der Du Ehrfurcht und Anbetung verdienst. Durch Deinen heiligsten Sohn entkam ich den Drohungen des gottlosen Tyrannen und ging mit unbefleckten Füßen durch Satans Dreck. Siehe, ich komme nun zu Dir, den ich geliebt, den ich gesucht, den ich immer begehrt habe.“ Sie dankte wie folgt: „O Du, der Allmächtige, der angebetet, verehrt und gefürchtet werden muss – ich preise Dich, weil ich durch Deinen eingeborenen Sohn den Drohungen der bösen Menschen entkommen bin und mit unbefleckten Füßen durch den Schmutz der Sünde gegangen bin. Ich preise Dich mit meinen Lippen und begehre Dich von ganzem Herzen und mit aller Kraft.“ Nachdem die Flammen erloschen waren, fuhr sie fort: „Ich preise Dich, Vater meines Herrn Jesus Christus, weil durch Deinen Sohn das Feuer um mich herum ausgelöscht wurde“ (4. Ant., Laudes). Und nun sehnte sie sich nach der Vereinigung mit Christus: „Siehe, was ich ersehnt habe, sehe ich schon; was ich gehofft habe, halte ich schon in Umarmung; mit Ihm bin ich im Himmel vereint, den ich auf Erden von ganzem Herzen geliebt habe“ (Ben. Ant.). Ihr Wunsch wurde erfüllt; der Richter befahl ihre Enthauptung. -Das Gnadenjahr der Kirche, Pius Parsch Patron: Verlobte; verlobte Paare; körperliche Reinheit; Keuschheit; Kinder Mariens; Colegio Capranica von Rom; Feldfrüchte; verlobte Paare; Gärtner; Pfadfinder; Mädchen; Vergewaltigungsopfer; Diözese von Rockville Centre, New York; Jungfrauen. Symbole: Lamm; Frau mit langen Haaren und einem Lamm, manchmal mit einem Schwert an der Kehle; Frau mit einer Taube, die einen Ring im Schnabel hält; Frau mit einem Lamm an ihrer Seite. Dinge zu tun:

• Lesen Sie St. Ambrosius‘ De Virginibus über das Martyrium von St. Agnes. „Es ist der Geburtstag eines Märtyrers, lasst uns das Opfer darbringen. Es ist der Geburtstag der heiligen Agnes, lasst die Menschen bewundern, lasst die Kinder Mut fassen, lasst die Verheirateten staunen, lasst die Unverheirateten sich ein Beispiel nehmen.“

Unsere Liebe Frau von der hohen Gnade
Die Dominikanische Republik, wo die Evangelisierung der Neuen Welt begann, steht unter dem Schutz der Jungfrau unter zwei Titeln: Unsere Liebe Frau der Barmherzigkeit, die Hauptpatronin, die 1616 während der spanischen Kolonialherrschaft so proklamiert wurde, und die Jungfrau von Altagracia, Beschützerin und Königin der Herzen der Dominikaner. „Tatica aus Higuey“, wie sie von den Eingeborenen von Quisqueya liebevoll genannt wird, hat ihre Geschichte und Legende. Es gibt historische Dokumente, die belegen, dass im Jahr 1502 auf der Insel Santo Domingo die Heiligste Jungfrau unter dem Titel „Unsere Liebe Frau von la Altagracia“ verehrt wurde, deren Bildnis von den Brüdern Alfonso und Antonio Trejo, die zu den ersten europäischen Siedlern der Insel gehörten, aus Spanien mitgebracht worden war. Als die Brüder in die Stadt Higuey zogen, nahmen sie das Bildnis mit. Später schenkten sie es der Pfarrkirche, damit jeder es verehren konnte. Der erste Schrein wurde 1572 fertiggestellt, und 1971 wurde die heutige Basilika eingeweiht.

Die Volksfrömmigkeit erzählt, dass die fromme Tochter eines reichen Kaufmanns ihn gebeten hatte, ihr ein Bildnis der Muttergottes von Altagracia aus Santo Domingo mitzubringen. Der Vater versuchte, es für sie zu besorgen, aber ohne Erfolg. Weder Geistliche noch Kaufleute hatten je von diesem Marientitel gehört.Zurück in Higuey beschloss der Kaufmann, im Haus eines Freundes zu übernachten. Nach dem Abendessen schilderte er den Anwesenden aus Mitleid über die Enttäuschung seiner Tochter, wenn er mit leeren Händen ankommen sollte, seine erfolglose Suche. Während er sprach, holte ein alter Mann mit langem Bart, der gerade vorbeikam, ein zusammengerolltes Bild aus seinem Rucksack und gab es dem Kaufmann mit den Worten: „Das ist es, was du suchst.“ Es war die Jungfrau von Altagracia. Bei Tagesanbruch war der alte Mann verschwunden.Das Bildnis der Muttergottes von Altagracia ist dreiunddreißig Zentimeter breit und fünfundvierzig hoch. Nach Expertenmeinung ist es ein primitives Werk der spanischen Schule, gemalt gegen Ende des fünfzehnten oder Anfang des sechzehnten Jahrhunderts. Das Gemälde, das eine Krippenszene darstellt, wurde 1978 in Spanien erfolgreich restauriert und kann nun in seiner ursprünglichen Schönheit und Farbe bewundert werden. Die Strenge der Zeit, der Rauch der Kerzen und das Reiben durch die Hände der Gläubigen hatten die Oberfläche des Porträts so verändert, dass es fast unkenntlich geworden war.Die Szene der Geburt Jesu ist auf ein feines Tuch gemalt. Die Jungfrau, lieblich und gelassen, nimmt die Mitte des Bildes ein; sie schaut mit Zärtlichkeit auf das Kind, das fast nackt auf dem Stroh der Krippe liegt. Ein blauer, mit Sternen übersäter Mantel umhüllt sie, und ein weißes Skapulier schließt ihr Gewand vorne ab.Maria von Altagracia trägt die Farben der dominikanischen Flagge; auf diese Weise nimmt sie die nationale Identität vorweg. Eine strahlende Krone und zwölf Sterne umrahmen ihr Haupt, das nun eine Krone trägt. Der Rahmen, der das Bild hält, ist wohl das raffinierteste Beispiel dominikanischer Goldarbeit. Dieses Wunderwerk aus Gold, Edelsteinen und Emaille ist das Werk eines unbekannten Künstlers aus dem achtzehnten Jahrhundert. Das Bildnis Unserer Lieben Frau von Altagracia hatte das Privileg, zweimal gekrönt zu werden: am 15. August 1922 – während des Pontifikats von Pius XI. – und von Papst Johannes Paul II., der am 25. Januar 1979, während seines Besuchs in Santo Domingo, das Bildnis persönlich mit einer goldenen silbernen Tiara krönte, seinem persönlichen Geschenk an die Jungfrau, die erste Evangelisatorin Amerikas.