Karibischer HintergrundBearbeiten
Das Volk der Kariben wanderte um 1200 vom Festland auf die Inseln ein, wie Kohlenstoffdatierungen von Artefakten zeigen. Sie verdrängten, vernichteten und assimilierten weitgehend die Taíno, die zu dieser Zeit auf den Inseln lebten.
17. JahrhundertEdit
Der französische Missionar Raymond Breton kam 1635 auf den Kleinen Antillen an und lebte bis 1653 auf Guadeloupe und Dominica. Er machte ethnographische und linguistische Aufzeichnungen über die einheimischen Völker dieser Inseln, einschließlich St. Vincent, das er kurz besuchte.
Im Jahr 1635 wurden die Kariben von französischen Truppen unter der Führung des Abenteurers Pierre Belain d’Esnambuc und seines Neffen Jacques Dyel du Parquet überwältigt. Sie setzten die französische Kolonialherrschaft durch. Kardinal Richelieu von Frankreich schenkte die Insel der Compagnie de Saint-Christophe, an der er selbst beteiligt war. Später wurde die Compagnie als Compagnie des Îles de l’Amérique reorganisiert. Die französischen Kolonisten zwangen den Einwohnern das französische Recht auf, und Jesuitenmissionare kamen, um sie gewaltsam zur katholischen Kirche zu bekehren.
Da sich die Kariben weigerten, als Arbeitskräfte für den Aufbau und die Pflege der Zucker- und Kakaoplantagen zu arbeiten, die die Franzosen in der Karibik zu entwickeln begannen, verkündete Ludwig XIII. von Frankreich 1636 La Traité des Noirs. Dieses autorisierte die Gefangennahme und den Kauf von Sklaven aus Schwarzafrika und deren Transport als Arbeitskräfte nach Martinique und anderen Teilen der französischen Westindischen Inseln.
Im Jahr 1650 löste sich die Kompanie auf und verkaufte Martinique an Jacques Dyel du Parquet, der Gouverneur wurde. Er behielt dieses Amt bis zu seinem Tod im Jahr 1658. Seine Witwe Mme. du Parquet übernahm die Kontrolle über die Insel von Frankreich. Als mehr französische Kolonisten ankamen, wurden sie von dem fruchtbaren Gebiet angezogen, das als Cabesterre (Leeseite) bekannt war. Die Franzosen hatten die verbliebenen Kariben an diese nordöstliche Küste und auf die Caravalle-Halbinsel gedrängt, aber die Kolonisten wollten das zusätzliche Land. Die Jesuiten und die Dominikaner einigten sich darauf, dass derjenige Orden, der zuerst dort ankam, alle zukünftigen Pfarreien in diesem Teil der Insel bekommen würde. Die Jesuiten kamen auf dem Seeweg und die Dominikaner auf dem Landweg, wobei sich die Dominikaner letztendlich durchsetzten.
Als sich die Kariben 1660 gegen die französische Herrschaft auflehnten, schlug der Gouverneur Charles Houël du Petit Pré mit Krieg gegen sie zurück. Viele wurden getötet; wer überlebte, wurde gefangen genommen und von der Insel vertrieben. Auf Martinique schlossen die französischen Kolonisten einen Friedensvertrag mit den wenigen verbliebenen Kariben. Einige Kariben waren nach Dominica und St. Vincent geflohen, wo die Franzosen zustimmten, sie in Frieden zu lassen.
Bericht von William Young
Nach der Ankunft der Engländer auf St. Vincent im Jahr 1667 schrieb der englische Armeeoffizier John Scott einen Bericht über die Insel für die englische Krone, in dem er feststellte, dass St. Vincent von Kariben und einer kleinen Anzahl von Schwarzen aus zwei spanischen Sklavenschiffen, die an der Küste Schiffbruch erlitten hatten, bevölkert war. Später, im Jahr 1795, notierte der britische Gouverneur von St. Vincent, William Young, in einem weiteren Bericht, der an die englische Krone gerichtet war, dass die Insel von schwarzen Sklaven bevölkert war, die von zwei spanischen Sklavenschiffen stammten, die 1635 in der Nähe der Insel San Vincent gesunken waren (obwohl die beiden Sklavenschiffe anderen Autoren wie Idiáquez zufolge zwischen 1664 und 1670 untergingen). Die Sklavenschiffe waren für die Westindischen Inseln (Bahamas und Antillen) bestimmt. Nach Youngs Bericht entkamen nach dem Untergang Sklaven der Volksgruppe der Igbo aus dem heutigen Nigeria und erreichten die kleine Insel Bequia. Dort versklavten die Kariben sie und brachten sie nach St. Vincent. Laut Young waren die Sklaven jedoch zu unabhängig vom „Geist“, was die Kariben dazu veranlasste, Pläne zu schmieden, alle afrikanischen männlichen Kinder zu töten. Als die Afrikaner von den Plänen der Kariben erfuhren, rebellierten sie und töteten alle Kariben, die sie finden konnten, und zogen dann in die Berge, wo sie sich niederließen und mit anderen Sklaven lebten, die vor ihnen dorthin geflüchtet waren. Von den Bergen aus griffen die ehemaligen Sklaven die Kariben immer wieder an und töteten sie, was ihre Zahl reduzierte.
Moderne Geschichtsschreibung
Viele moderne Forscher haben die von Young vertretene Theorie abgelehnt. Ihnen zufolge stammten die meisten Sklaven, die in St. Vincent ankamen, in Wirklichkeit von anderen karibischen Inseln und hatten sich in St. Vincent niedergelassen, um der Sklaverei zu entkommen, daher kamen die Maroons von Plantagen auf nahe gelegenen Inseln. Zwar kamen die meisten Sklaven von Barbados (die meisten Sklaven dieser Insel stammten aus dem heutigen Nigeria und Ghana), aber sie kamen auch von Orten wie St. Lucia (wo die Sklaven wahrscheinlich aus dem heutigen Senegal, Nigeria, Angola und Grenada kamen). Die Barbadier und Saint Lucianer kamen vor 1735 auf die Insel. Später, nach 1775, waren die meisten Sklaven, die von anderen Inseln ankamen, Saint Lucianer und Grenadianer. Nach ihrer Ankunft auf der Insel wurden sie von den Kariben aufgenommen, die ihnen Schutz boten, sie versklavten und sich schließlich mit ihnen vermischten.
Zusätzlich zu den afrikanischen Flüchtlingen erbeuteten die Kariben Sklaven von benachbarten Inseln (obwohl sie auch Weiße und ihre Kariben-Kollegen als Sklaven hatten), während sie gegen die Briten und Franzosen kämpften. Viele der gefangenen Sklaven wurden in ihre Gemeinden integriert (dies geschah auch auf Inseln wie Dominica). Nach der Rebellion der Afrikaner gegen die Kariben und ihrer Flucht in die Berge kamen die Afrikaner laut Itarala mit der Zeit von den Bergen herunter, um Geschlechtsverkehr mit indianischen Frauen zu haben – vielleicht weil die meisten Afrikaner Männer waren – oder um nach anderen Nahrungsmitteln zu suchen. Die sexuelle Aktivität führte nicht unbedingt zur Heirat. Ob die Maroons hingegen Arauaco-Karibik-Frauen entführten oder sie heirateten, ist ein weiterer der Widersprüche zwischen den französischen Dokumenten und der mündlichen Geschichte der Garinagu. Andrade Coelho stellt fest, dass „…was auch immer der Fall war, die Kariben niemals zustimmten, ihre Töchter an Schwarze zu verheiraten“. Umgekehrt argumentiert Sebastian R. Cayetano, dass „Afrikaner mit Karibenfrauen der Inseln verheiratet wurden und so die Garifuna entstanden“. Laut Charles Gullick vermischten sich einige Kariben friedlich mit den Maroons und einige nicht, wodurch zwei Fraktionen entstanden, die der Schwarzen Kariben und die der Gelben Kariben, die sich im späten siebzehnten und frühen achtzehnten Jahrhundert mehr als einmal bekämpften Laut Itarala gab es viele Mischehen zwischen Eingeborenen und Afrikanern, was zur Entstehung der Schwarzen Kariben führte.
Aus dem 18. Jahrhundert
Britannien und Frankreich erhoben ab dem späten siebzehnten Jahrhundert gegensätzliche Ansprüche auf St. Vincent. Französische Pioniere begannen um 1710 mit der informellen Bewirtschaftung von Grundstücken auf der Insel. Im Jahr 1719 schickte der Gouverneur der französischen Kolonie Martinique eine militärische Truppe, um die Insel zu besetzen, wurde aber von den karibischen Bewohnern zurückgeschlagen. Ein britischer Versuch im Jahr 1723 wurde ebenfalls zurückgeschlagen. Im Jahr 1748 einigten sich Großbritannien und Frankreich darauf, ihre Ansprüche beiseite zu legen und erklärten St. Vincent zu einer neutralen Insel, die keiner europäischen Souveränität unterstand. Während dieser Zeit fand jedoch eine inoffizielle, meist französische Besiedlung der Insel statt, besonders auf der Leeseite. Afrikanische Flüchtlinge erreichten weiterhin St. Vincent, und eine gemischtrassige Bevölkerung entwickelte sich durch Zusammenschlüsse mit den Kariben.
Im Jahr 1763 erlangte Großbritannien durch den Vertrag von Paris die Kontrolle über St. Vincent, nachdem es Frankreich im Siebenjährigen Krieg, der in Europa, Asien und Nordamerika ausgetragen wurde, besiegt hatte. Es übernahm auch das gesamte französische Territorium in Nordamerika östlich des Mississippi-Flusses. Für den Rest des Jahrhunderts führten die karibisch-afrikanischen Ureinwohner eine Reihe von Karibikkriegen, die von den Franzosen ermutigt und unterstützt wurden. Gegen Ende des 18. Jahrhunderts war die indigene Bevölkerung hauptsächlich gemischtrassig. Nach dem Tod ihres Anführers Satuye (Joseph Chatoyer) kapitulierten die Kariben auf St. Vincent schließlich 1796 nach dem zweiten Karibikkrieg vor den Briten.
Karibische Kriege
Als die Engländer 1627 begannen, die Insel St. Vincent für sich zu beanspruchen, stellten sie sich gegen die französischen Siedlungen (die um 1610 mit der Kultivierung von Parzellen begonnen hatten) und ihre Partnerschaften mit den Kariben. Mit der Zeit kam es zu Spannungen zwischen den Kariben und den Europäern. Der Gouverneur des englischen Teils der Insel, William Young, beschwerte sich, dass die schwarzen Kariben das beste Land besäßen und sie kein Recht hätten, dort zu leben. Außerdem trieb die Freundschaft der französischen Siedler mit den Black Caribs diese dazu, obwohl sie ebenfalls versucht hatten, bei San Vicente zu bleiben, sie in ihrem Kampf zu unterstützen. All dies verursachte den „Karibischen Krieg“. Der Erste Karibische Krieg begann im Jahr 1769. Angeführt vor allem von dem schwarzen Karibenhäuptling Joseph Chatoyer, verteidigten die Kariben 1769 erfolgreich die Luvseite der Insel gegen eine militärische Vermessungsexpedition und wiesen wiederholte Forderungen zurück, ihr Land an Vertreter der britischen Kolonialregierung zu verkaufen. Die effektive Verteidigung der Kariben, die Unkenntnis der Briten über die Region und der Widerstand Londons gegen den Krieg führten dazu, dass dieser abgebrochen wurde. Da sich die militärischen Angelegenheiten in einer Sackgasse befanden, wurde 1773 ein Friedensvertrag unterzeichnet, der die Grenzen zwischen den britischen und karibischen Gebieten der Insel absteckte. Der Vertrag grenzte das von den Kariben bewohnte Gebiet ab und forderte die Rückzahlung der britischen und französischen Plantagen von entlaufenen Sklaven, die auf St. Vincent Zuflucht gesucht hatten. Diese letzte Klausel und das Verbot des Handels mit den Nachbarinseln brachten den Kariben so gut wie nichts ein. Drei Jahre später unterstützten die Franzosen die amerikanische Unabhängigkeit (1776-1783); die Kariben verbündeten sich gegen die Briten. Offenbar versetzten die Kariben die Briten 1779 so sehr in Angst und Schrecken, dass sie lieber vor den Franzosen kapitulierten, als sich den Kariben im Kampf zu stellen.
Später, im Jahr 1795, rebellierten die Kariben erneut gegen die britische Kontrolle der Insel und verursachten den zweiten Karibikkrieg. Obwohl die Chancen gegen sie standen, gelang es den Kariben, den größten Teil der Insel unter ihre Kontrolle zu bringen, mit Ausnahme der unmittelbaren Umgebung von Kingstown, die mehrmals durch die rechtzeitige Ankunft britischer Verstärkung vor einem direkten Angriff bewahrt wurde. Britische Bemühungen, in das Innere und die windzugewandten Gebiete der Insel vorzudringen und sie zu kontrollieren, wurden wiederholt durch Inkompetenz, Krankheiten und effektive Verteidigungsanlagen der Kariben vereitelt, die schließlich durch die Ankunft einiger französischer Truppen ergänzt wurden. Eine große Militärexpedition von General Ralph Abercromby konnte schließlich 1796 den Widerstand der Kariben besiegen.
Nachdem der Krieg beendet war und die Kariben kapituliert hatten, beschlossen die britischen Behörden, die Kariben von St. Vincent nach Roatan zu deportieren. Dies geschah, um zu verhindern, dass die Kariben weitere Sklavenaufstände auf St. Vincent verursachten. Im Jahr 1797 wurden die Caribs mit afrikanischen Merkmalen für die Deportation ausgewählt, da sie als Ursache für den Aufstand angesehen wurden. Sie wurden zunächst nach Jamaika und dann auf die Insel Roatan in Honduras transportiert. Währenddessen durften die Black Caribs mit höheren indianischen Merkmalen auf der Insel bleiben. Mehr als 5.000 Black Caribs wurden deportiert, aber als die Deportierten am 12. April 1797 auf Roatan landeten, hatten nur etwa 2.500 die Reise zu den Inseln überlebt. Da dies eine zu kleine und unfruchtbare Zahl war, um die Bevölkerung zu erhalten, baten die Black Caribs die spanischen Behörden von Honduras darum, an Land leben zu dürfen. Den Spaniern wurde erlaubt, sie als Soldaten zu verwenden. Nachdem sie sich an der honduranischen Küste niedergelassen hatten, dehnten sie sich an der Karibikküste Mittelamerikas aus und kamen im Norden nach Belize und Guatemala und im Süden nach Nicaragua. Im Laufe der Zeit wurden die Black Caribs auf dem Festland Mittelamerikas als „Garifuna“ bezeichnet. Dieses Wort leitet sich laut Gonzalez (2008, S. Xv) von „Kalinago“ ab, dem Namen, mit dem sie von den Spaniern bei ihrer Ankunft in der Region der Kleinen Antillen seit 1492 bezeichnet wurden.
19. Jahrhundert
Dies war auch die Zeit der gewalttätigen Sklavenaufstände in der französischen Kolonie Saint-Domingue, die schließlich dazu führten, dass die Sklaven 1804 die unabhängige Republik Haiti erlangten. Bei dem Versuch, die Insel 1803 zurückzuerobern, verloren die Franzosen Tausende von Soldaten, viele durch Gelbfieberepidemien. Tausende von Weißen und freien Farbigen wurden während der Revolution getötet. Die Europäer in der gesamten Karibik und im Süden der Vereinigten Staaten fürchteten zukünftige Sklavenaufstände.
Die Briten verbannten die Garifuna mit Unterstützung der Franzosen nach Roatán, einer Insel vor der Küste von Honduras. Die Garinagu waren Einwohner von Yurumein / St. Vincent und wurden deshalb ins Exil geschickt und nicht aus ihrer Heimat deportiert. Fünftausend Garinagu wurden 1797 auf die Insel Balliceaux verbannt. Da die Insel zu klein und unfruchtbar war, um ihre Bevölkerung zu ernähren, baten die Garifuna die spanischen Behörden darum, sich auf dem Festland in den spanischen Kolonien niederlassen zu dürfen. Die Spanier setzten sie ein, und sie verbreiteten sich entlang der karibischen Küste der mittelamerikanischen Kolonien.
Groß angelegte Zuckerproduktion und Sklaverei wurden auf St. Vincent erst etabliert, als die Briten die Kontrolle übernahmen. Als das Vereinigte Königreich 1833 die Sklaverei abschaffte, betrieb es sie etwa eine Generation lang auf der Insel und schuf damit ein anderes Erbe als auf anderen karibischen Inseln. Anderswo war die Sklaverei viel länger institutionalisiert.
20. und 21. Jahrhundert
Im 21. Jahrhundert wird die Garifuna-Bevölkerung auf insgesamt etwa 600.000 geschätzt, wenn man die Menschen in Mittelamerika, Yurumein (St. Vincent und die Grenadinen) und den Vereinigten Staaten zusammenzählt. Als Ergebnis der umfangreichen Auswanderung aus Zentralamerika haben die Vereinigten Staaten die zweitgrößte Garifuna-Bevölkerung außerhalb Zentralamerikas. New York City, speziell die Bronx, hat die größte Bevölkerung, dominiert von Garifuna aus Honduras, Guatemala und Belize. Los Angeles rangiert an zweiter Stelle, wobei die honduranischen Garifuna die bevölkerungsreichste Gruppe sind, gefolgt von denen aus Belize und Guatemala. Es gibt keine Informationen darüber, dass Garifuna aus Nicaragua an eine der beiden Küsten der Vereinigten Staaten eingewandert sind. Die nicaraguanische Garifuna-Bevölkerung ist recht klein. Gemeindeleiter versuchen, die Garifuna-Sprache und kulturelle Traditionen wiederzubeleben.
Bis 2014 verließen mehr Garifuna Honduras und wanderten in die Vereinigten Staaten ein.