Guinguette Marais Poitevin

Inti war der Inka-Gott der Sonne und galt als allmächtig, aber er war auch ein gütiger Gott und zu großer Großzügigkeit fähig. Inti konnte jedoch verärgert werden und er zeigte seinen Unmut durch Sonnenfinsternisse, die Opfer erforderten, um die Gunst des Gottes zurückzugewinnen. Die Inka-Herrscher betrachteten sich als direkte Nachfahren von Inti, dem Schutzherrn des Imperiums und der militärischen Eroberung.

Intis Beziehungen & Rolle

Inti war die Sonne, die in der Inka-Mythologie von der obersten Inka-Gottheit Viracocha von einer Insel im Titicaca-See aus erschaffen wurde. Obwohl Viracocha einen höheren Status hatte, blieb er meist im Hintergrund der weltlichen Angelegenheiten und erlaubte Vermittlern wie Inti, die Welt tatsächlich zu regieren. Inti war mit der Mondgöttin Quilla verheiratet. Der erste Inka-Führer und Gründer der Zivilisation, Manoc Capac (früher Ayar Manco genannt), soll entweder von Inti unterrichtet worden oder tatsächlich sein Sohn gewesen sein, zusammen mit den anderen ursprünglichen Inka-Vorfahren wie Mama Coya (auch bekannt als Mama Ocllo), die in einigen Versionen des Mythos auch als Intis Frau beschrieben wird, um die Götter mit den Menschen zu verbinden. Auf diese Weise konnten die aufeinanderfolgenden Inka-Herrscher göttliche Abstammung beanspruchen und ihre Rolle als Vermittler zwischen den Göttern und den einfachen Menschen betonen. Manoc Capac trug sogar ein Goldblechkostüm, um die Bevölkerung mit seiner göttlichen Abstammung zu beeindrucken. Doch erst unter Wiraqocha Inca (ca. 1425 n. Chr.) oder dem 9. Inka-Herrscher Pachacuti Inca Yupanqui (1438-1471 n. Chr.) etablierte sich der Kult des Inti wirklich in den kulturellen Praktiken der Inka. Mit der Ausdehnung des Inka-Reiches wurde der Sonnenkult in die Religionen der eroberten Völker aufgenommen und als kaiserliche Propaganda benutzt, dass die Inka das Volk mit einem göttlichen Recht zu herrschen seien.

Der Coricancha

Der Coricancha-Tempel (‚Haus der Sonne‘) und der Sacsahuaman-Heiligtum in der Inka-Hauptstadt Cuzco waren Inti geweiht und wurden wahrscheinlich während der Herrschaft von Pachacuti erbaut. Hier leitete die ranghöchste Figur der Inka-Religion, der Hohepriester der Sonne (Villac Umu), die Riten zu Ehren von Inti, assistiert von acllas (oder acyllyaconas) – jungen jungfräulichen Priesterinnen. Es gab auch Sonnenzeremonien, die sowohl von männlichen als auch weiblichen Priestern an heiligen Stätten im ganzen Reich durchgeführt wurden. Das vielleicht berühmteste Beispiel ist Machu Picchu, wo eine typische intihuatana oder „Anhalter der Sonne“, die am höchsten Punkt des heiligen Bezirkes stand, während der Sonnenwenden benutzt wurde, um die Sonne symbolisch mit einem speziellen Seil mit der Erde zu verbinden. Die Intihuatana wurden auch für regelmäßige astronomische Beobachtungen der Sonne und möglicherweise anderer Himmelskörper genutzt. Weitere wichtige Tempel befanden sich in Pisac (nordöstlich von Cuzco), Ingapirca (im heutigen Ecuador) und auf der Sonneninsel im Titicacasee, die von den Inka-Herrschern einmal im Jahr als Pilgerstätte besucht wurde.

Inti Raymi

Inti wurde besonders während des Festes Inti Raymi verehrt, das zur Wintersonnenwende im Juni stattfand und sich über mehrere Tage zog. Eine der häufigsten Opfergaben an Inti waren weiße Lamas, aber auch Lebensmittel, anderes Vieh und sogar Ackerland wurden dem Gott geweiht. Es gab auch Menschenopfer (einschließlich Kinderopfer) zu besonderen zeremoniellen Anlässen oder in Zeiten besonderer Krisen wie Erdbeben oder einem Todesfall in der königlichen Familie. Solche Zeremonien sollten den anhaltenden Erfolg des Inka-Reiches, seines Volkes und seiner Ernten sicherstellen. Eine kuriose Geschichte ist, dass ein Adler während einer Zeremonie zu Ehren von Inti, die um 1526 n. Chr. stattfand, von Bussarden angegriffen wurde und vom Himmel fiel, was den Zusammenbruch des Inka-Reiches voraussagen sollte. In der Tat traten um diese Zeit die ersten Anzeichen der tödlichen Pockenkrankheit auf, die die spanischen Eroberer aus der Alten Welt mitgebracht hatten, und es sollte weniger als ein Jahrzehnt dauern, bis die Inka-Hauptstadt in spanische Hände fiel.

Darstellungen in der Kunst

Inti wurde in der Inka-Kunst nicht oft dargestellt, aber wenn, dann meist als goldene Statue, Sonnenscheibe oder goldene Maske. Gold wurde besonders mit dem Gott assoziiert, da man glaubte, dass das Edelmetall der Schweiß der Sonne sei. Die heiligste Statue von Inti wurde in seinem Schrein in Cuzco aufbewahrt. Das Innere dieses Tempels war ein Wunder für sich, denn es war mit 700 halbmeterlangen Tafeln aus geschlagenem Gold ausgekleidet, während außen eine lebensgroße Szene eines Kornfeldes mit Lamas und Hirten zu sehen war, die alle aus Gold und Silber gefertigt waren. Die Statue stellte Inti als kleinen sitzenden Jungen dar, der Punchao (Tages- oder Mittagssonne) genannt wurde. Von seinem Kopf und seinen Schultern schienen die Strahlen der Sonne, er trug ein königliches Stirnband und hatte Schlangen und Löwen, die aus seinem Körper kamen. Der Bauch der Statue war hohl und diente zur Aufbewahrung der Asche der lebenswichtigen Organe früherer Inka-Herrscher. Jeden Tag wurde diese Statue ins Freie gebracht und jede Nacht in den Schrein zurückgebracht. Die Statue wurde an einen sicheren Ort gebracht, als die Spanier in den 1530er Jahren n. Chr. ankamen, aber es scheint, dass sie sie schließlich 1572 n. Chr. fanden, aber sie verschwand spurlos, wahrscheinlich eingeschmolzen wie so viele andere Inka-Artefakte.

Die Masken von Inti wurden typischerweise aus dünn geschlagenem Gold hergestellt und hatten auch die Sonnenstrahlen, die aus dem Kopf des Gottes in einem Design hervorbrachen, das bei den Masken der Vor-Inka-Gottheiten üblich war. Diese Strahlen wurden typischerweise in einer dramatischen Zick-Zack-Form geschnitten und endeten manchmal in einem kleinen menschlichen Gesicht oder einer Figur. Die berühmteste dieser Masken wurde im Coricancha-Tempel in Cuzco ausgestellt.

Die Verehrer des Gottes und die überwiegende Mehrheit der Kunst, die in seinem Namen gemacht wurde, sind schon lange verschwunden, aber Inti lebt in einigen heutigen südamerikanischen Kulturen weiter. Das Fest des Inti Raymi wurde als großes jährliches Fest in Cuzco wiederbelebt, mehrere Nationalflaggen tragen ein Abbild von ihm in Form einer flammenden Sonne, und die Währung Perus in den 1980er Jahren n. Chr. wurde Inti genannt und verweist auch jetzt noch auf ihn mit seinem neuen Namen sol – Sonne auf Spanisch.