Guinguette Marais Poitevin

Geschriebenes und ungeschriebenes Recht

Die Römer unterteilten ihr Recht in jus scriptum (geschriebenes Recht) und jus non scriptum (ungeschriebenes Recht). Mit „ungeschriebenem Recht“ meinten sie Gewohnheit; mit „geschriebenem Recht“ meinten sie nicht nur die aus der Gesetzgebung abgeleiteten Gesetze, sondern wortwörtlich alle Gesetze, die auf irgendeiner schriftlichen Quelle beruhten.

Es gab verschiedene Arten von geschriebenem Recht, von denen das erste aus leges (Singular lex) bestand, also aus Erlassen einer der Versammlungen des gesamten römischen Volkes. Obwohl die wohlhabenderen Klassen, die Patrizier, diese Versammlungen dominierten, hatte das gemeine Volk, die Plebejer, ihren eigenen Rat, in dem sie Beschlüsse fassten, die plebiscita genannt wurden. Erst nach der Verabschiedung der Lex Hortensia im Jahr 287 v. Chr. wurden die plebiscita für alle Bürgerklassen verbindlich; danach wurden die plebiscita zusammen mit anderen Erlassen allgemein als leges bezeichnet. Generell war die Gesetzgebung nur während der Republik eine Quelle des Rechts. Als Augustus Caesar 31 v. Chr. das Imperium errichtete, hörten die Versammlungen nicht sofort auf zu funktionieren, aber ihre Zustimmung zu jedem Vorschlag wurde lediglich zu einer formalen Ratifizierung der Wünsche des Kaisers. Die letzte bekannte Lex wurde während der Herrschaft von Nerva (96-98 n. Chr.) verabschiedet.

Die früheste und wichtigste Gesetzgebung, oder Gesetzeswerk, waren die Zwölftafeln, die 451-450 v. Chr. während des Kampfes der Plebejer um politische Gleichheit erlassen wurden. Sie stellten einen Versuch dar, ein schriftliches und öffentliches Gesetzbuch zu erhalten, das die patrizischen Magistrate nicht nach Belieben gegen plebejische Streitparteien abändern konnten. Über den tatsächlichen Inhalt der Zwölftafeln ist wenig bekannt; der Text des Kodex ist nicht erhalten, und es sind nur einige Fragmente vorhanden, die aus Anspielungen und Zitaten in den Werken von Autoren wie Cicero gesammelt wurden. Aus den Fragmenten geht hervor, dass zahlreiche Themen behandelt wurden, darunter Familienrecht, Delikt (unerlaubte Handlung) und Rechtsverfahren.

Eine zweite Art von schriftlichen Gesetzen bestand aus den edicta (Edikten), oder Proklamationen, die von einem übergeordneten Magistrat (Prätor) in Rechtsangelegenheiten erlassen wurden. Das Amt des Prätors wurde 367 v. Chr. geschaffen, um die wachsende juristische Arbeit mit den Bürgern zu übernehmen; später wurde ein eigener Prätor für die Ausländer geschaffen. Bei seinem Amtsantritt erließ der Prätor ein Edikt, das gewissermaßen das Programm für sein Amtsjahr darstellte. Die curule aediles, die Magistrate, die für die Pflege und Überwachung der Märkte zuständig waren, erließen ebenfalls Edikte. In der Spätphase der Republik wurden diese Prätorianer- und Magistratsedikte zu einem Instrument der Rechtsreform, und die leges hörten auf, eine wichtige Quelle des Privatrechts zu sein.

Das römische Verfahrenssystem gab dem Magistrat große Befugnisse, Rechtsmittel zu gewähren oder zu verweigern, sowie die Form zu bestimmen, die solche Rechtsmittel annehmen sollten. Das Ergebnis dieses magistralen Systems war die Entwicklung des jus honorarium, ein neues Regelwerk, das neben dem Zivilrecht existierte und dieses oft ablöste. Die edicta blieben eine Rechtsquelle bis etwa 131 n. Chr., als Kaiser Hadrian ihre Neuordnung und Konsolidierung in Auftrag gab und das daraus resultierende Gesetzeswerk für unabänderlich erklärte, außer durch den Kaiser selbst.

Eine dritte Art von schriftlichen Gesetzen waren die senatus consulta, oder Beschlüsse des römischen Senats. Obwohl diese Vorschläge an verschiedene Magistrate während der Republik keine gesetzgebende Kraft hatten, konnten sie durch Edikte der Magistrate in Kraft gesetzt werden. In der frühen Kaiserzeit, als die Macht der Versammlungen abnahm und die Position des Kaisers zunahm, wurden die senatus consulta zu Resolutionen, die die Vorschläge des Kaisers unterstützten. Da die Zustimmung des Senats zunehmend automatisch erfolgte, wurden die Vorschläge des Kaisers zum eigentlichen Machtinstrument. Folglich hörten die Kaiser auf, den Senat mit Vorschlägen zu befassen, und beendeten nicht lange nach der frühen Kaiserzeit die Praxis der Gesetzgebung durch den Senat.

Eine vierte Art von geschriebenem Recht bestand aus den constitutiones principum, die in der Tat Ausdruck der gesetzgebenden Macht des Kaisers waren. In der Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. war der Kaiser im Wesentlichen der alleinige Schöpfer des Rechts. Die Hauptformen der kaiserlichen Gesetzgebung waren Edikte oder Proklamationen, Anweisungen an Untergebene, besonders an Provinzgouverneure, schriftliche Antworten an Beamte oder andere, die den Kaiser konsultierten, und Entscheidungen des Kaisers, der als Richter saß.

Die letzte Art von geschriebenem Recht waren die responsa prudentium, oder Antworten auf rechtliche Fragen, die von gelehrten Juristen an diejenigen gegeben wurden, die sie konsultierten. Obwohl das Recht, geschrieben und ungeschrieben, ursprünglich ein eher geheimes Monopol des Kollegiums der Pontifex oder Priester war, hatte sich bis zum frühen 3. Jahrhundert v. Chr. eine erkennbare Klasse von Rechtsberatern, juris consulti oder prudentes, entwickelt. Jh. v. Chr. eine erkennbare Klasse von Rechtsberatern, juris consulti oder prudentes, entwickelt. Diese Rechtsberater waren keine Fachleute im eigentlichen Sinne, sondern Männer von Rang, die durch kostenlose Rechtsberatung Popularität und Aufstieg in ihrer öffentlichen Karriere anstrebten. Sie legten Gesetze und Rechtsfragen, vor allem ungeschriebenes Recht, aus, berieten den Prätor über den Inhalt seiner Erlasse und unterstützten Parteien und Richter bei Rechtsstreitigkeiten. Augustus bevollmächtigte bestimmte Juristen, mit der Autorität des Kaisers responsa zu geben; dies steigerte ihr Prestige, aber die Praxis erlosch bereits 200 n. Chr.

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