Guinguette Marais Poitevin

Da der Satanische Tempel nicht an einen buchstäblichen Satan oder an irgendetwas Übernatürliches glaubt, wird er in den Medien oft als eine Scherzreligion wie die Kirche des Fliegenden Spaghettimonsters oder die Kirche des SubGenius dargestellt. Aber Penny Lane, die Regisseurin des neuen Dokumentarfilms Hail Satan? sagt, dass das ein totales Missverständnis ist.

„Der Satanic Temple würde es sehr begrüßen, wenn die Menschen lernen würden, andere Menschen nach ihren Taten zu beurteilen und nicht danach, wie sie aussehen oder was man vielleicht im Tagesfernsehen über sie gehört hat“, sagt Lane in Episode 361 des Geek’s Guide to the Galaxy Podcasts.

Die Gruppe ist am besten für ihren Aktivismus in der Frage der Trennung von Kirche und Staat bekannt. Eine Szene im Film zeigt den Sprecher des Tempels, Lucien Greaves, der sich eine kugelsichere Weste umschnallt, bevor er neben der umstrittenen Baphomet-Statue der Gruppe auftritt. Lane sagt, dass diese Art der Risikobereitschaft von echter Hingabe zeugt.

„Es ist keine Entweder-Oder-Situation“, sagt sie. „Ja, sie sind Internet-Trolle und Scherzkekse, und sie sind wirklich Satanisten. Beides ist wahr. Denn der Kern des Satanismus ist es, Witze zu machen und Streiche zu spielen und schelmisch zu sein und die Leute zum Ausflippen zu bringen. Das ist der Kern der religiösen Identität. Es ist kein Beweis dafür, dass sie unaufrichtig sind. Es ist tatsächlich ein Teil davon.“

Lane sagt auch, dass es nicht ungewöhnlich ist, dass religiöse Bewegungen bescheidene Anfänge haben. „Wahrscheinlich haben viele der Religionen, die wir heute als ‚echt‘ ansehen, mit Betrug oder Pressekonferenzen oder Lügen oder Zaubertricks angefangen“, sagt sie. „Das ist gutes Marketing. Aber wenn man einmal dabei ist, was haben die Ideen dann zu bieten? Die Leute bleiben nicht beim Satanismus, nur weil er lustig ist. Die Leute bleiben dabei, weil – für eine Person, die ein Satanist ist – der Satanismus ihnen eine große Menge an Bedeutung und Wert bringt.“

Und so wie der Satanic Temple Humor benutzt, um eine ernste Botschaft zu vermitteln, hofft Lane, dass ihr Dokumentarfilm dasselbe tut.

„Es ist wirklich etwas Besonderes, wenn man diese Menschenmengen sieht, die mit einem riesigen Lächeln auf dem Gesicht aus dem Kino gehen“, sagt sie, „weil sie offensichtlich diese lustige Erfahrung gemacht haben, die ihnen Freude und Auftrieb und Inspiration gegeben hat. Aber da ist auch dieser seltsame Gesichtsausdruck der Besorgnis, weil sie wirklich versuchen herauszufinden, ob sie Satanisten sind oder nicht, und sie mussten sich diese Frage noch nie stellen.“

Hören Sie sich das komplette Interview mit Penny Lane in Episode 361 von Geek’s Guide to the Galaxy an (oben). Und sehen Sie sich unten einige Highlights aus dem Gespräch an.

Penny Lane über die Denkmäler der Zehn Gebote:

„Die Denkmäler wurden so gestaltet, dass sie wie die Steintafeln aussehen, die von Charlton Heston in dem Cecil B. DeMille-Film Die Zehn Gebote herunter getragen werden. Es ist ein spezielles Design, das von einer Bürgergruppe in den 1950er Jahren gemacht wurde, aber die Förderung und Verbreitung und Schaffung dieser Denkmäler wurde zum Teil von Paramount Pictures als eine Art Verbindung zu ihrem Film finanziert und unterstützt … Es erinnert wirklich an andere Denkmal-Schlachten, wie bei den Konföderierten-Denkmälern, wo es scheint, als ob diese aus einer wirklich alten Zeit in der amerikanischen Geschichte stammen, die wir bewahren sollten, aber oft sieht man, dass sie ziemlich neu sind, und sie haben nicht das kulturelle Erbe und die Geschichte hinter sich, von der uns erzählt wird, dass sie sie haben.“

Penny Lane über die Satans-Panik:

„Sagen wir, Sie sind ein High-School-Lehrer in einer Kleinstadt, und jemand kommt mit diesen verrückten Anschuldigungen, dass Sie Teil einer satanischen Sekte sind und Kinder nach der Schule vergewaltigt haben oder so. In den meisten Fällen würde diese Person einfach die Stadt verlassen. Sie würde ihren Job kündigen – oder gefeuert werden – und es wurde keine Anklage erhoben, aber ihr Leben wurde ziemlich gestört oder ruiniert, und ihr Ruf wurde ebenfalls gestört oder ruiniert. Es gibt unzählige solcher Geschichten, deren Zahlen wir nie wirklich kennen werden, weil wir keine Gerichtsakten oder ähnliches haben, auf die wir uns beziehen können. Die Art des Problems war also so umfangreich, dass es schwer ist, die Auswirkungen zu messen.“

Penny Lane über die Meinungsfreiheit:

„Es gibt alle möglichen Leute, auf allen Seiten der politischen und kulturellen Grenzen, die nicht verstehen, wofür der erste Verfassungszusatz eigentlich da ist. Und dieser Gedanke, beleidigt zu sein – die Vorstellung, dass jemand etwas sagt, das einen aufregt, und der Wunsch, das abzustellen – ist ganz natürlich. Wir alle kennen dieses Gefühl. Man möchte einfach sagen: „Hey, halt die Klappe, das ist schrecklich. Das verletzt meine Gefühle. Das widerspricht dem, was mir in der Schule oder in der Kirche beigebracht wurde.‘ Aber die Realität ist, dass der erste Verfassungszusatz dazu da ist, genau diese Art von Rede zu schützen, denn man braucht kein Gesetz, um die Rede von Leuten zu schützen, die populär sind und populäre Dinge sagen.“

Penny Lane über die Statue des Baphomet:

„Die Bedeutung dieser Symbole und Ideen und Mythologien und Bilder kann sich sehr schnell ändern. Es ist also keine verrückte Idee zu denken, dass in hundert Jahren das Baphomet-Denkmal – das der Satanic Temple als Teil seiner Zehn-Gebote-Kampagne gemacht hat – dass jemand auf dieses Denkmal schauen und sofort wissen könnte, dass die Bedeutung dieses Denkmals nicht Tod und Folter und Zerstörung und die Anbetung des Teufels ist, sondern tatsächlich die Bedeutung dieses Denkmals religiöser Pluralismus ist, die Wichtigkeit, Blasphemie zu umarmen und für das einzustehen, was im Angesicht extremer Opposition gerecht ist. Es ist keine verrückte Idee, dass das die Bedeutung von Satan in der kulturellen Konversation sein könnte.“

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