„An oberster Stelle in der Ordnung der übernatürlichen Wesen steht Amma, der oberste Schöpfergott, der Herr über Leben und Tod, ein wohlwollendes, wenn auch unpersönliches Wesen, das über alles herrscht, alles sieht und alles weiß. Er ist verantwortlich für die Erschaffung von drei weiteren, untergeordneten Wesen, deren Verehrung die Grundlage mehrerer totemistischer Kulte ist. Sie sind Nommo, der „Sohn von Amma“, der allgemein als Wassergeist angesehen wird; Lebe, die Inkarnation der Erde und ihrer befruchtenden Eigenschaften; und Yurugu, der mythische Vertreter des gefallenen Menschen. Die Dogon glauben auch an verschiedene böswillige und wohlwollende Geister, die den Busch, die Bäume und unbewohnte Orte bevölkern.
Obwohl die Dogon den Schöpfergott Amma als höchstes Wesen anerkennen und Gebete und Opfer an ihn richten, konzentriert sich der Kern des Glaubens und der Praktiken auf die Ahnenverehrung. Dies manifestiert sich durch den Kult der Masken, den Lebe-Kult, den Binu-Kult und den allgemeineren Kult der Ahnen, der mit der Ginna verbunden ist. Die Ausbreitung des Islams in ganz Afrika hat zu einer gewissen Veränderung der religiösen Grundausrichtung der Dogon geführt. Einige Lehren des Islam wurden akzeptiert, andere abgelehnt; in vielen Fällen werden die neuen Elemente mit denen der traditionellen Religion vermischt. Die benachbarten Fulani waren maßgeblich an der Übertragung des islamischen Glaubens auf die Dogon beteiligt. Etwa 10 Prozent der Dogon sind Christen.“
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