Guinguette Marais Poitevin

L’ipotesi Sapir-Whorf
Che cos’è l’ipotesi Sapir-Whorf?
Quali sono alcune critiche all’ipotesi?
LINGUISTA Discussione sull’argomento
Che cos’è l’ipotesi Sapir-Whorf?
L’ipotesi Sapir-Whorf è la teoria che i pensieri e le azioni di un individuo sono determinati dalla lingua o dalle lingue che quell’individuo parla. La versione forte dell’ipotesi afferma che tutti i pensieri e le azioni umane sono vincolati dai vincoli del linguaggio, ed è generalmente meno accettata della versione debole, che afferma che il linguaggio modella solo in parte il nostro pensiero e comportamento. Seguono le citazioni dei due linguisti che per primi hanno formulato l’ipotesi e da cui prende il nome, Edward Sapir e Benjamin Whorf:
“Gli esseri umani non vivono nel mondo oggettivo da soli, né da soli nel mondo dell’attività sociale come ordinariamente inteso, ma sono molto in balia della particolare lingua che è diventata il mezzo di espressione della loro società. È un’illusione immaginare che ci si adatti alla realtà essenzialmente senza l’uso del linguaggio e che il linguaggio sia solo un mezzo accidentale per risolvere problemi specifici di comunicazione o riflessione. Il fatto è che il “mondo reale” è in gran parte costruito inconsciamente sulle abitudini linguistiche del gruppo. Non ci sono mai due lingue sufficientemente simili per essere considerate come rappresentanti la stessa realtà sociale. I mondi in cui vivono società diverse sono mondi distinti, non semplicemente lo stesso mondo con etichette diverse attaccate… Noi vediamo e sentiamo e sperimentiamo in gran parte come facciamo perché le abitudini linguistiche della nostra comunità predispongono certe scelte di interpretazione”. -Sapir (1958:69)
“Noi sezioniamo la natura lungo le linee stabilite dalle nostre lingue native. Le categorie e i tipi che isoliamo dal mondo dei fenomeni non vi si trovano perché fissano in faccia ogni osservatore; al contrario, il mondo si presenta in un flusso caleidoscopico di impressioni che deve essere organizzato dalla nostra mente – e questo significa in gran parte dai sistemi linguistici della nostra mente. Noi dividiamo la natura, la organizziamo in concetti e le attribuiamo significati come facciamo, in gran parte perché siamo parte di un accordo per organizzarla in questo modo – un accordo che vale per tutta la nostra comunità linguistica ed è codificato nei modelli del nostro linguaggio. L’accordo è, naturalmente, implicito e non dichiarato, ma i suoi termini sono assolutamente obbligatori; non possiamo parlare se non sottoscrivendo l’organizzazione e la classificazione dei dati che l’accordo decreta”. -Whorf (1940:213-14)

Quali sono alcune critiche all’ipotesi?
Mentre i linguisti sono generalmente d’accordo che l’ipotesi Sapir-Whorf più debole, conosciuta anche come relativismo linguistico, può essere dimostrata vera in una certa misura, ci sono critiche alla forma più forte dell’ipotesi Sapir-Whorf, conosciuta anche come determinismo linguistico. Tra le critiche alla forma forte dell’Ipotesi ci sono:

• Una delle argomentazioni centrali di Whorf nel suo articolo sulla lingua che determina il pensiero era che la terminologia Hopi per il tempo dava agli Hopi una comprensione diversa e unica del funzionamento del tempo, distinta dalla tipica concezione occidentale del tempo. Pinker (1994) sostiene che Whorf non aveva mai incontrato nessuno della tribù Hopi e che un antropologo successivo scoprì che, in effetti, la concezione Hopi del tempo non era così diversa dalla tradizionale concezione occidentale.
• Il problema della traducibilità: se ogni lingua ha una realtà completamente diversa codificata al suo interno, come può un’opera essere tradotta da una lingua all’altra? Eppure, opere letterarie, manuali d’istruzione e così via vengono regolarmente tradotti e la comunicazione in questo senso non solo è possibile, ma avviene ogni giorno.

Discussioni suLINGUISTche riguardano l’ipotesi Sapir-Whorf dal 27 settembre 1991 ad oggi

• 2.572Disc:Whorf e Warning

1. Bruce E. Nevin,concetto di sé
2. bert peeters,2.559 Warning
3. Re: 2.559 Risposte: Lingua sovietica, avvertimento, chilometro, ecc.
4. AVVERTENZA/posting

2.588Misc:Whorf, Einstein, cambiamento

1. bert peeters,Un altro mito: “cambiamento incondizionato”
2. Whorf e Relatività
3. Alan Prince,Re: 2.567 Einstein
4. Michael Kac,Re: 2.567 Einstein

2.603Disc: Whorf e i plurali

1. Re: 2.588 Risposte: Whorf, Einstein, cambiamento
2. Re: 2.588 Risposte: Whorf, Einstein, Cambiamento
3. Re: 2.594 Domande: Whorf
4. Ellen Prince,Re: 2.599 Plurali
5. Michael Covington,Re: 2.599 Plurali

2.610Misc: Whorf, Washing eWhenever

1. David E. Newton,Re: Lavaggio, ecc
2. A HARRIS – Alan Harris,re: ha bisogno di lavaggio e più/SouthernCA.
3. Pamela Munro,Re: 2.555 Ha bisogno di essere lavato
4. Catrin Sian Rhys,Re: 2.596 Ogni volta che
5. Gruppo Linguaggio Logico,Re: 2.603 Whorf e i plurali

2.632Disc:Whorf

1. Allan C. Wechsler,2.610 Relativismo Whorfano
2. Niko Besnier,Whorfagain
3. CHARLES LAUGHLIN,SAPIR-WHORF

2.636Disc:Whorf

1. Fan mail da qualche passera? Re: 2.632 Whorf
2. William McKellin,Re: 2.632 Whorf
3. Niko Besnier,Berlin & Kay vs Whorf
4. Re: 2.632 Whorf
5. Re: 2.632 Whorf

2.657Disc:Whorf

1. RE: 2.632 Whorf
2. NONE
3. RE: 2.632 Whorf
4. 2.636 Whorf

2.670Disc:Whorf Parte 1

1. sull’ipotesi SW
2. CHARLES LAUGHLIN,MORE ON SWH

2.671Disc:Whorf Parte 2

1. Bruce E. Nevin,Whorf-Sapir Hypothesis

2.682Disc:Whorf-Sapir Hypothesis

1. Bruce E. Nevin, interesse nel II, non nel III
2. Bruce E. Nevin, di più sull’ipotesi W-S
3. Margaret Fleck, neuroscienze e Sapir-Whorf

2.700Disc:Whorf

1. PETER GINGISS,Re:Whorf
2. Willet Kempton,Whorf e il colore

5.768Disc:Pinker’s book and linguist bashing

1. Dan Alford,Pinker’sbook and linguist bashing

5.1259Disc: Eskimo “neve”

1. Douglas J. Glick,Re: 5.1239 Eskimo “snow”
2. Eskimo snow

5.1322Disc:Sapir-Whorf

1. Douglas J. Glick,Re: “neve” 1/2

5.1449Disco:Sapir-Whorf, Parole per la neve

1. Gruppo linguistico logico,Sapir-Whorf
2. Re: 5.1401Somma: Neve

6.1149Disco:Sapir-Whorf e cosa dire agli studenti in questi giorni

1. Dan Alford,Re:Sapir-Whorf e cosa dire agli studenti in questi giorni

10.1268Disco:Re: Ordine universale delle parole

1. JFThiels,Re: 10.1263, Disc: Universal Word Order

10.1283Disc:Universal Word Order

1. Roger Billerey,UniversalWord Order?
2. Dan Moonhawk Alford,Re:10.1263, Disc: Universal Word Order

10.1289Disc:Universal Word Order

1. Larry,Re:10.1283, Disc: Ordine universale delle parole
2. Sean Witty,Re:10.1283, Disc: Ordine universale delle parole

10.1292Disc: Ordine universale delle parole

1. Dan Moonhawk Alford,Re:10.1289, Disc: Universal Word Order (e Whorf)

10-1323Disc:Universal Word Order

1. Dan Moonhawk Alford,Re:10.1320, Disc: Universal Word Order

15.163Disc:New: Gil & Boroditsky: Linguistica indonesiana

1. Denis Donovan,Nessuna struttura profonda?
2. Whitney Ann Postman,Articolo Economist:Linguistica indonesiana

15.243Disc:Re: Gil & Boroditsky: Linguistica indonesiana

1. Rose Thomas,Re: Gil & Boroditsky: Linguistica indonesiana

Riferimenti citati
Sapir, Edward. 1958.Cultura, lingua e personalità.Berkeley: University of California Press.
Pinker, Steven. 1994.The Language Instinct.Harmondsworth: Penguin.
Whorf, Benjamin Lee. 1940. Scienza e linguistica.Technology Review(1940) 35: 229-31, 247-8.