Dieci Comandamenti, chiamati anche Decalogo (greco: deka logoi ), lista di precetti religiosi che, secondo vari passaggi dell’Esodo e del Deuteronomio, furono rivelati divinamente a Mosè sul Monte Sinai e furono incisi su due tavole di pietra. I Comandamenti sono registrati in modo praticamente identico in Esodo 20:2-17 e Deuteronomio 5:6-21. La resa in Esodo (New Revised Standard Version) appare come segue:
Per gentile concessione della Gemaldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin – Preussischer Kulturbesitz
Quali sono i dieci comandamenti?
I dieci comandamenti sono una lista di precetti religiosi che, secondo i passi dell’Esodo e del Deuteronomio, furono rivelati divinamente a Mosè da Yahweh e incisi su due tavole di pietra. Sono anche chiamati il Decalogo.
Cosa insegnano i dieci comandamenti?
I dieci comandamenti stabiliscono regole di culto e proibiscono azioni come l’omicidio, il furto e l’adulterio. Riflettono una moralità comune all’antico Medio Oriente.
Quando furono scritti i Dieci Comandamenti?
L’anno in cui i Dieci Comandamenti furono scritti è sconosciuto. Gli studiosi hanno proposto un’ampia gamma di date sulla base di diverse interpretazioni dell’origine dei comandamenti, dal XVI al XIII secolo a.C. a dopo il 750 a.C. Queste interpretazioni includono il considerare i comandamenti come precetti dati a Mosè, come un testo profetico, o come un riassunto della tradizione legale e sacerdotale.
Come differiscono i dieci comandamenti nelle diverse tradizioni religiose?
La numerazione dei dieci comandamenti differisce nelle diverse tradizioni religiose. Nell’ebraismo talmudico, il “prologo” è il primo comandamento, o enunciato, e le proibizioni contro i falsi dei e gli idoli sono il secondo. La tradizione romana medievale considera questi elementi come uno solo e divide in due il comandamento che vieta di desiderare la moglie di un altro e la proprietà di un altro. La tradizione greco-ortodossa considera il prologo e la proibizione contro i falsi dei come il primo comandamento e la proibizione contro gli idoli come il secondo.
Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla casa di schiavitù; tu non avrai altri dei davanti a me.
Non ti farai un idolo, né in forma di qualcosa che sia nei cieli sopra, né sulla terra sotto, né nelle acque sotto la terra. Non ti prostrerai ad essi e non li adorerai; perché io, il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso, che punisce i figli per l’iniquità dei genitori, fino alla terza e alla quarta generazione di coloro che mi rifiutano, ma mostra amore costante fino alla millesima generazione di coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti.
Non userai male il nome del Signore tuo Dio, perché il Signore non assolverà chi usa male il suo nome.
Ricordati del giorno di sabato e tienilo santo. Sei giorni lavorerai e farai tutto il tuo lavoro. Ma il settimo giorno è un sabato per il Signore tuo Dio; non farai alcun lavoro: tu, tuo figlio o tua figlia, il tuo schiavo maschio o femmina, il tuo bestiame e lo straniero che abita nelle tue città. Perché in sei giorni il Signore ha fatto il cielo e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, ma si è riposato il settimo giorno; perciò il Signore ha benedetto il giorno di sabato e lo ha consacrato.
Onora tuo padre e tua madre, perché i tuoi giorni siano lunghi nel paese che il Signore tuo Dio ti dà.
Non ucciderai.
Non commetterai adulterio.
Non ruberai.
Non farai falsa testimonianza contro il tuo prossimo.
Non desidererai la casa del tuo vicino; non desidererai la moglie del tuo vicino, né lo schiavo maschio o femmina, né il bue, né l’asino, né alcuna cosa che appartenga al tuo vicino.
Le tradizioni differiscono nella numerazione dei dieci comandamenti. Nel giudaismo il prologo (“Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla casa di schiavitù”) costituisce il primo elemento e le proibizioni contro i falsi dei e gli idoli il secondo. La tradizione romana medievale, accettata da Martin Lutero, considera tutti questi elementi come uno solo e conserva il numero 10 separando i divieti di desiderare la moglie di un altro e di desiderare i beni di un altro. Nelle tradizioni greco-ortodosse e protestanti riformate, il prologo e la proibizione contro i falsi dei sono un unico comandamento e la proibizione contro gli idoli è il secondo.
The British Library (Public Domain)
La datazione dei Dieci Comandamenti comporta un’interpretazione del loro scopo. Alcuni studiosi propongono una datazione tra il XVI e il XIII secolo a.C. perché l’Esodo e il Deuteronomio collegano i Dieci Comandamenti con Mosè e l’Alleanza del Sinai tra Yahweh e Israele. Per coloro che considerano i Dieci Comandamenti come un’epitome di insegnamenti profetici, la data sarebbe in qualche momento dopo Amos e Osea (dopo il 750 a.C.). Se i Dieci Comandamenti sono semplicemente un riassunto delle tradizioni legali e sacerdotali di Israele, appartengono ad un periodo ancora più tardivo.
I Dieci Comandamenti contengono poco di nuovo per il mondo antico e riflettono una moralità comune all’antico Medio Oriente. Sono una descrizione delle condizioni accettate dalla comunità di Israele nella sua relazione con Yahweh. Le differenze che si trovano nell’Esodo e nel Deuteronomio indicano che il processo di trasmissione di generazione in generazione portò con sé delle modifiche.
I dieci comandamenti non ebbero particolare importanza nella tradizione cristiana fino al XIII secolo, quando furono incorporati in un manuale di istruzioni per coloro che venivano a confessare i loro peccati. Con l’ascesa delle chiese protestanti, furono resi disponibili nuovi manuali di istruzione della fede e i Dieci Comandamenti furono incorporati nei catechismi come parte fondamentale della formazione religiosa, specialmente dei giovani.