20.03.2020
Il coronavirus non è l’unica cosa che ha smorzato le celebrazioni dell’indipendenza della Namibia. Dopo 30 anni di stabilità, il paese deve fare i conti con tensioni razziali, un’economia stagnante e una crescente insoddisfazione.
Nel 1989, l’avvocato namibiano per i diritti umani Bience Gawanas era detenuta in un campo profughi nel sud dell’Angola. Poi un giorno le è stato detto che poteva tornare a casa dall’esilio.
“Era come un sogno, che nella mia vita torneremo in Namibia. La mia figlia maggiore è nata in un campo profughi”, ha detto Gawanas alla DW. Sua figlia, abituata a vivere nell’ambiente verde dell’Angola, era costernata al suo arrivo in Namibia.
“Mia figlia mi ha chiesto: ‘È davvero questo il paese per cui hai combattuto? ha detto Gawanas.
30 anni dopo, Gawanas è ora il consigliere speciale per l’Africa alle Nazioni Unite e la Namibia è uno dei paesi più ricchi e stabili dell’Africa.
“Ho combattuto per l’indipendenza della Namibia in modo che i miei figli e i loro figli non sperimentino quello che ho vissuto io crescendo sotto l’apartheid”, ha aggiunto Gawanas.
La dolorosa storia della Namibia
La Namibia ha subito decenni di colonialismo disumanizzante e poi, dal 1920 in poi, è stata occupata illegalmente dal Sudafrica. La stessa vasta legislazione dell’apartheid ha preso una morsa sulla Namibia, scatenando una guerra d’indipendenza nel 1966.
La South West African People’s Organization (SWAPO) lanciò incursioni armate dall’Angola in Namibia. La South African Defense Force (SADF) lanciò le proprie incursioni in Angola per eliminare gli operativi della SWAPO. Il Sudafrica giustificò la sua presenza militare in Namibia sostenendo che stava combattendo la Swartgevaar (minaccia nera). Per corteggiare il sostegno occidentale quando l’Angola si allineò con l’Unione Sovietica comunista nel 1975, la SADF si vantava di combattere la Rooigevaar (minaccia rossa).
Nel 1989, la presa del Sudafrica sulla Namibia divenne insostenibile. La guerra di confine stava prosciugando le risorse del paese e la minaccia rossa si era dissipata con il crollo dell’Unione Sovietica.
Nasce una nuova nazione
Entra in vigore la risoluzione 435 delle Nazioni Unite, che costringe le truppe sudafricane a ritirarsi. Poco dopo ebbero luogo le elezioni sotto la supervisione dell’ONU. Il 21 marzo 1990, davanti a un raggiante presidente eletto Sam Nujoma, la bandiera namibiana fu issata per la prima volta.
Dr. Abisai Shejavali, ex segretario generale del Consiglio delle Chiese in Namibia, era presente. “Ero così felice, molto felice! E per aiutare i namibiani che erano in esilio a tornare a casa”, ha detto Shejavali a DW.
Mentre la transizione della Namibia dalla minoranza bianca al governo democratico è andata relativamente liscia, ci sono state ferite aperte che non sono mai state affrontate. Le accuse di violazioni dei diritti umani da parte delle autorità dell’apartheid, delle forze di occupazione del Sudafrica e all’interno dei campi della SWAPO furono semplicemente nascoste sotto il tappeto. L’avvocato Gawanas, insieme a molti altri, fu tenuto in un campo di detenzione nell’Angola meridionale.
Non ci fu alcun processo di verità e riconciliazione dopo l’indipendenza della Namibia. Gawanas ha detto che si rammarica profondamente dell’inazione: “Il fatto che non abbiamo avuto un processo di verità e riconciliazione non significa che il razzismo non esista più, che quello che è successo in esilio nei campi profughi della SWAPO non sia accaduto. Penso che queste cose stiano ancora ribollendo”, ha detto Gawanas.
La moda contro l’oblio
Il genocidio degli Herero
Il genocidio degli Herero tra il 1904 e il 1907 da parte delle forze coloniali tedesche non è mai stato trattato completamente. Mentre Berlino ha offerto delle scuse formali, ha escluso un risarcimento. La comunità tedesca in Namibia ha beneficiato delle confische coloniali delle terre e del successivo regime di apartheid.
“Penso che sia una questione di se i bianchi si identificano pienamente come namibiani e se possono scartare i loro pregiudizi”, spiega Wilfried Brock, un namibiano bianco con antenati tedeschi. La sua famiglia vive in Namibia da generazioni.
“La comunità bianca non ha fatto abbastanza per integrarsi nella società namibiana”, ha detto Brock a DW.
I bianchi controllano ancora una grande quota dell’economia. Ma secondo Brock, 30 anni di indipendenza hanno lentamente modificato il paesaggio sviluppando una crescente classe media nera.
Gestire la disoccupazione giovanile
Anche dopo tre decenni di autogoverno, in Namibia le opportunità di istruzione e di lavoro scarseggiano. “Ho dovuto fare il mio master fuori dalla Namibia per avere un’istruzione di qualità”, ha detto alla DW il consulente dei media Rakkel Andreas, che viene dalla città mineraria di Arandis. Il tasso di disoccupazione in Namibia si aggira poco sopra il 33%, e anche con due master, Andreas fatica a sbarcare il lunario.
“Sono solidale con i giovani che scelgono di andarsene. Per l’analista politico Ndapwa Alweendo, che è cresciuto negli anni della luna di miele della Namibia negli anni ’90, il malcontento sta iniziando a mordere il monopolio della SWAPO. Nelle elezioni del 2019, il presidente Hage Geingob ha ottenuto solo il 56% dei voti, il più basso mai raggiunto da un candidato della SWAPO.
“I vecchi al potere dicono che non siamo grati per i sacrifici che sono stati fatti per liberare questo paese. Le elezioni dell’anno scorso sono state un riflesso non solo dell’insoddisfazione dei giovani, ma dell’insoddisfazione dei namibiani in generale”, ha detto Alweendo a DW.
L’uguaglianza di genere della Namibia è messa in discussione
Mentre la Namibia viene lodata per la sua politica di uguaglianza di genere a causa dell’equa rappresentanza in parlamento, Alweendo sostiene che questo non riflette i veri vantaggi di genere.
“La violenza di genere e la violenza tra partner continua ad essere un problema”.
La Namibia ha goduto di transizioni pacifiche di potere dal 1990. Il partito di liberazione SWAPO ha vinto comodamente ogni elezione. Per Bience Gawanas, il dominio politico della SWAPO ha rallentato la crescita democratica della Namibia.
“Non abbiamo un’opposizione forte che serva da controllo ed equilibrio, e lo stesso vale per le organizzazioni della società civile”, ha detto Gawanas.
Guardando al futuro, il dottor Shejavali spera che la Namibia costruisca l’unità nazionale. Vede il sostegno del governo ai leader tribali nella sua casa rurale nel nord della Namibia e in altre parti del paese come un ostacolo. “Questo tiene la gente divisa”, ha detto Shejavili.
Per Bience Gawanas, però, ripensando alla prima impressione della figlia sulla Namibia: “Le ho detto: ‘Potresti pensare che questo paese sia arido, ma sotto la terra abbiamo tutte le ricchezze.'”
A 30 anni, la Namibia sta ancora cercando di realizzare il suo potenziale e di sfruttare finalmente quelle ricchezze.