Guinguette Marais Poitevin

Perché il Tempio Satanico non crede in un Satana letterale, o in qualcosa di soprannaturale, è spesso presentato dai media come una religione scherzosa come la Chiesa del Mostro Volante di Spaghetti o la Chiesa del SubGenio. Ma Penny Lane, regista del nuovo documentario Hail Satan? dice che questo è un totale malinteso.

“Il Tempio Satanico vorrebbe molto che le persone, forse, imparassero a giudicare le altre persone in base alle loro azioni, non in base al loro aspetto o a quello che si potrebbe aver sentito su di loro nella televisione diurna”, dice Lane nell’episodio 361 del podcast Geek’s Guide to the Galaxy.

Il gruppo è meglio conosciuto per il suo attivismo sulla questione della separazione tra chiesa e stato. Una scena del film mostra il portavoce del Tempio, Lucien Greaves, che indossa un giubbotto antiproiettile prima di apparire accanto alla controversa statua di Baphomet del gruppo. Lane dice che questo tipo di rischio dimostra una vera devozione.

“Non è una proposta o l’una o l’altra”, dice. “Sì, sono troll di internet e burloni, e sono davvero satanisti. Entrambe le cose sono vere. Perché il nucleo del satanismo è quello di abbracciare lo scherzo, lo scherzo e l’essere maliziosi e spaventare la gente. Questo è il cuore dell’identità religiosa. Non è una prova che siano insinceri.

Lane dice anche che non è insolito per i movimenti religiosi avere inizi umili. “Probabilmente molte delle religioni che ora diamo per scontate come ‘reali’ hanno iniziato con truffe, conferenze stampa, bugie o trucchi magici”, dice. “È un buon marketing. Ma poi, una volta arrivati lì, cosa hanno da offrire le idee? La gente non resta in giro per il satanismo solo perché è divertente. La gente rimane perché – per una persona che è satanista – il satanismo porta una grande quantità di significato e di valore.”

E proprio come il Tempio Satanico usa l’umorismo per comunicare un messaggio serio, Lane spera che il suo documentario faccia lo stesso.

“È davvero qualcosa da vedere quando si vedono queste folle uscire dal teatro con questi sorrisi giganteschi sui loro volti”, dice, “perché ovviamente hanno avuto questa esperienza divertente che ha dato loro gioia, elevazione e ispirazione. Ma c’è anche questa strana espressione sul loro volto, di preoccupazione, perché stanno davvero cercando di capire se sono satanisti o no, e non hanno mai dovuto fare questa domanda prima.”

Ascolta l’intervista completa con Penny Lane nell’episodio 361 di Geek’s Guide to the Galaxy (sopra). E guarda alcuni punti salienti della discussione qui sotto.

Penny Lane sui monumenti ai Dieci Comandamenti:

“I monumenti sono stati creati per assomigliare alle tavole di pietra che vengono portate giù da Charlton Heston nel film di Cecil B. DeMille I dieci comandamenti. È un disegno particolare che è stato fatto da un gruppo civico negli anni ’50, ma la promozione e la diffusione e la creazione di quei monumenti è stata finanziata e sostenuta in parte dalla Paramount Pictures come una sorta di tie-in con il loro film … Ricorda molto altre battaglie per i monumenti, come quelle per i monumenti confederati, dove sembra che questi siano di un tempo molto vecchio nella storia americana che dovremmo preservare, ma spesso si vede che sono abbastanza nuovi, e non hanno il patrimonio culturale e la storia dietro di loro che ci viene detto che hanno.”

Penny Lane sul panico satanico:

“Diciamo che sei un insegnante di scuola superiore in una piccola città, e qualcuno se ne esce con queste accuse assurde che fai parte di una setta satanica e che hai violentato i bambini dopo la scuola o qualcosa del genere. Nella maggior parte dei casi quello che accadrebbe è che quella persona lascerebbe semplicemente la città. Lascerebbe il lavoro o verrebbe licenziata e non verrebbe sporta alcuna accusa, ma la sua vita verrebbe abbastanza sconvolta o rovinata, e anche la sua reputazione verrebbe sconvolta o rovinata. Ci sono innumerevoli storie come questa di cui non sapremo mai i numeri, perché non abbiamo registri del tribunale o qualcosa a cui fare riferimento. Quindi la natura del problema era così estesa che è difficile misurarne l’impatto.”

Penny Lane sulla libertà di parola:

“Ci sono tutti i tipi di persone, da tutte le parti di tutte le divisioni politiche e culturali, che non capiscono a cosa serve il primo emendamento. E questa idea di essere offesi – l’idea che qualcuno dica qualcosa che ti turba, e il tuo desiderio di volerlo fermare – è abbastanza naturale. Tutti noi sperimentiamo questa sensazione. Vuoi solo dire: “Ehi, stai zitto, è terribile. Questo ferisce i miei sentimenti. Questo va contro ciò che mi è stato insegnato a scuola o in chiesa”. Ma la realtà è che il Primo Emendamento è lì per proteggere proprio quel tipo di discorso, perché non c’è bisogno di un qualche tipo di legge per proteggere il discorso di persone che sono popolari e dicono cose popolari.”

Penny Lane sulla statua di Baphomet:

“Il significato di questi simboli e idee e mitologie e immagini può cambiare molto rapidamente. Quindi non è un’idea folle pensare che tra cento anni il monumento di Baphomet – che il Tempio Satanico ha fatto come parte della sua campagna dei Dieci Comandamenti – che qualcuno potrebbe guardare quel monumento e sapere immediatamente che il significato di quel monumento non è la morte e la tortura e la distruzione e l’adorazione del diavolo, ma in realtà il significato di quel monumento è il pluralismo religioso, l’importanza di abbracciare la blasfemia, e la difesa di ciò che è giusto di fronte all’opposizione estrema. Non è un’idea folle che questo sia ciò che Satana potrebbe arrivare a significare nella conversazione culturale.”

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