フランシス・ザビエル（Francisco de Jassu y Javier, 1506-1552）は、イエズス会の最初の宣教師であり、多くの人々にイエズス会に入って遠くの国に伝道するように促した原型とも言える人物です。 イエズス会を設立した7人のうちの1人であるザビエルは、新しい宗教団体が教会から正式に承認される前にインドに派遣されました。
ザビエルは、スペイン北部のナバラにある小さな城で生まれ、そこで幼少期の教育を受けました。 1525年9月、パリのサント・バルブ大学に入学したザビエルは、フランスのサヴォイ地方出身のピーター・フェイバー（ピエール・ファーブル）とルームメイトになりました。 4年後、年上の学生が引っ越してきて、すべてが変わった。イグナティウス・ロヨラ（イニーゴ・ロペス・デ・ロヨラ）である。 ロヨラはすぐに、司祭になって魂の救済のために働きたいとファーブルを説得したが、ザビエルは世俗的な職業を志しており、司祭になることにはまったく興味がなかった。 1530年の春に学位を取得したザビエルは、ドーマンス・ボーヴェ大学でアリストテレスを教え始めたが、ファーブルやロヨラとの同室生活は続いた。 1533年にファーブルが家族に会いに行ったとき、イグナチオはようやくザビエルと打ち解け、ザビエルは神が与えてくれた恵みに屈した。 他の4人の学生もイグナチオとの会話を通じて親しくなり、イグナチオは精神的なガイドとなり、聖地に行きたいという願望をグループ全体に与えました。 1534年8月15日、モンマルトルのサン・ドニ礼拝堂で、ザビエルは友人たちと一緒に、清貧と貞節を誓い、異教徒を改宗させるために聖地に赴くことを誓いました。
ザビエルとロヨラは1534年に神学を学び始め、2年後にはスペインに帰国していたロヨラを除く一行と共にヴェネツィアに向けて出発しました。 ヴェネツィアは、聖地に向かう船の出発点だった。 一行は2ヶ月間、船を待ったり、病院で働いたりした後、ローマに行き、ローマ教皇に巡礼の許可と非司祭の叙階を求めた。 ザビエル、ロヨラら4人は、1537年6月24日、ローマ法王の私的な礼拝堂で、法王の代表者によって叙階された。 その後も船を待ち続けたが、ヴェネツィアがトルコとの戦争を控えていたため、丸1年も船が出ないという異例の事態となった。 そこで、仲間たちはイグナチオがローマに行き、教皇に一行を預けることを決めた。 その間に、彼らは各地の大学センターに行き、説教を始めることになった。 ザビエルとニコラス・ボバディラはボローニャに行きました。
ザビエルは1538年4月にローマに行き、フランスのサン・ルイ教会で説教を始めた。
ザビエルは1538年4月にローマに行き、フランスのサンルイ教会で説教を始め、1539年の四旬節に行われた有名な審議にも参加しました。 教皇パウロ3世は、この計画を承認する前に、ポルトガル王ジョン3世が、インドの新植民地に修道士を2名派遣したいという要望に応じるよう、イグナチオに求めた。 イグナティウスはシモン・ロドリゲスとニコラス・ボバディラを選んだが、後者は病気になって行くことができなかった。
ザビエルとロドリゲスは1540年3月15日にローマを出発し、6月末にはリスボンに到着した。
ザビエルとロドリゲスは、1540年3月15日にローマを出発し、6月末にはリスボンに到着しました。 二人は、説教や囚人の世話などに専念した。 彼らの活動に感銘を受けた国王は、二人のうちの一人に残って学校を始めるように頼み、ロドリゲスが選ばれ、ザビエルはイエズス会初の宣教師として一人で出発することになった。 サンティアジオ号に乗り込んだザビエルは、国王の使者から、ローマ教皇がザビエルを使徒として指名した手紙を受け取り、それはザビエルがゴアにいるすべてのポルトガル人聖職者の権限を持つことを意味していた。 1541年4月7日、ザビエルの35歳の誕生日に船は出航した。
ザビエルがゴアに到着するまでには、モザンビークでの強風待ちを含めて13ヶ月かかりました。
ザビエルがゴアに到着したのは13ヶ月後で、モザンビークで順風を待ったこともありました。 タミル語の習得にも努めたが、最初の宣教先はインドの南東部、コモリン岬の上に住む真珠漁師のパラバ族で、通訳を頼らざるを得なかった。 彼らはキリスト教に改宗していたが、牧師がいなかったため、ザビエルは彼らに信仰を再教育し、準備ができた者には洗礼を授け、村から村へと移動する際に彼らに付き添うカテキスタを準備した。 1544年末には、インド西岸のトラバンコールに到着し、11月から12月にかけて1万人の洗礼を受けたと言われている。 その後、コーチンまで北上し、ポルトガル領マラヤの都市マラッカへと航海し、そこから目的地であるモルッカ（香辛料諸島）へと向かい、1546年2月14日に上陸したのである。 1546年2月14日に上陸した彼は、キリスト教の村々を訪れ、近くのセランで1,000人以上に洗礼を授けた。 その後、テルナテ島や首狩り族で知られるモロ島などを偵察したという。 1547年7月にマラッカに戻り、自分の代わりに2人のイエズス会士を手配した。
マラッカに戻ったザビエルは、キリスト教徒になることを希望していた日本の貴族、安次郎から日本のことを聞きました。 まだキリストを知らない文化的に進んだ国という啓示は、スペイン人イエズス会士の想像力をかきたてました。 日本に対して何かをする前に、ザビエルはゴアに戻って伝道庁長官としての責任を果たし、新しく到着したイエズス会士を配属しなければならなかった。 庵治郎と数人のイエズス会士を連れて日本に向けて出航できたのは1549年4月になってからだった。 一行は簡単にマラッカに戻ることができたが、未知の海への航海というリスクを負ってくれる船の船長が見つからなかった。 そこでザビエルは海賊を雇って彼らを連れて行った。 1549年6月24日に出発した一行は、8月15日に安次郎の出身地である鹿児島に上陸した。
最初はとても順調だった。 地元の王子は、外国人がキリスト教を説くことを許可したが、彼自身は改宗しなかった。 ザビエルは、日本を改宗させるには天皇から始めるべきだと考えたが、帝都・宮古（現在の東京）への行き方は誰も教えてくれなかった。 鹿児島で1年間過ごしたが、100人の改宗者を得ただけだったので、イエズス会は九州の上海岸にあるポルトガル人が使っていた港、平戸に向かった。 さらに100人の日本人がキリスト教徒になったが、ザビエルは天皇に会いたいという気持ちが残っていたので、日本で2番目に大きい都市である山口に移った。
幸運にも、彼らを帝都に連れて行ってくれる王子が見つかりました。 ザビエルとブラザー・ジョン・フェルナンデスは、家政婦として雇われ、1551年1月に到着しました。これは、アジア最大で最も美しい都市を見た最初のカトリック宣教師でした。 11日間かけて皇帝に謁見しようとしたがうまくいかず、彼らは平戸に戻った。 しかし、彼らは、日本で最も強い権力を持つのは天皇ではなく、最初の謁見で説得できなかった山口の大名であることを知っていた。
二人のイエズス会士は、馬と駕籠を借り、色とりどりの絹の衣を身にまといました。
二人のイエズス会士は、馬と駕籠を借り、色とりどりの絹衣を身にまとい、儀式的に山口に到着すると、わずか数ヶ月前に追い払われた野蛮人とは思えないほど、大名の宮殿に迎えられました。 ザビエルは大名に友好の証として時計、オルゴール、鏡、水晶、布、ワインなどの高価な贈り物をし、ポルトガル王ジョン3世やローマ教皇パウロ3世からの手紙という立派な信任状を提出した。 大名は、イエズス会が帝国内でキリスト教を布教することを認め、人々が希望すればキリスト教徒になる自由を与えた。 また、大名はイエズス会に住居を与え、多くの人々が訪れた。 半年後には500人の改宗者を得たという。
ザビエルは自分が移動する時期だと考え、インドに戻ることができるように、コスマス・デ・トーレス神父を山口の代わりに連れてきた。 ザビエルは1551年9月に出発し、マラッカ行きの船を見つけました。 翌年には日本に戻ることを希望していたが、船は台風に巻き込まれ、1,000マイルもコースを外れてしまった。 12月17日、船は広東湾に入り、三四郎島に停泊した。 ザビエルは近くの中国を見て、その国が自分を呼んでいるのを感じたという。 二人のイエズス会士は、たまたまシンガポール行きの船に乗り込み、月末にシンガポールに到着しました。 1552年1月にインドに戻ったザビエルは、ローマに戻って宣教の報告をするようにという別の手紙を見つけましたが、その報告は中国に行ってからにすることにしました。 1552年4月、ザビエルはインドを出発し、9月に広東湾に入った。 彼が上陸した三七島は、中国の密輸業者の隠れ家であると同時に、ポルトガルの商人たちの拠点でもあった。 密輸業者の中には、イエズス会の宣教師を危険を冒してまで中国に連れて行こうとする者はいなかったが、自分を名乗る者がザビエルの金を奪って姿を消した。 11月21日、ザビエルは熱病にかかり、島の海岸にある木の葉でできた小屋から出られなくなった。 7日後に昏睡状態に陥ったが、12月1日に意識を取り戻し、起きている間はひたすら祈りを捧げた。
彼は1622年に列聖され、1910年には信仰伝道の守護者となり、1927年には宣教の守護者となりました。
Originally Collected and edited by: Tom Rochford, SJ
原著は以下の通りです。