多くの人は、子供の頃にリメリックを読んだり聞いたりしたことがあると思います。 童話は楽しい詩の一種です。 また、リメリックを書くことに関して言えば、そのツイスティでバカげた要素のおかげで、書くのも楽しいものです。
趣味や楽しみとして、リメリックの書き方を学びたいという人もいるでしょう。
趣味や遊びでリメリックの書き方を学びたい方、あるいはリメリックを書かなければならない課題を提出しなければならない方もいらっしゃるでしょう。 この記事では、リメリックについてのすべてをカバーしています。
What Is A Limerick And Where Did It Come From?
Limerickは短くて面白い詩で、読むのも書くのも簡単で楽しいものです。 一般的には、陽気なもの、ポルノ的なもの、意地悪なものなどがあります。
「リメリック」という言葉の起源は定かではありませんが、多くの人がアイルランドのリメリック郡または市から来たと考えています。 リメリックは、イギリスの詩人エドワード・リアによって広められました。 しかし、”リメリック “という言葉を作ったのは彼ではない。 最初のリメリックが知られるようになったのは18世紀初頭のこと。
リアは、最も有名で多くのリメリックを書いた作家であり、そのためリメリックの父として認識されています。
リアは、最も有名で多くのリメリックを書いた作家です。 彼のリメリックは概して老人の話を含んでいる。
あごひげを生やした老人がいました
彼は言いました「恐れていたとおりだ!
二羽のフクロウと一羽の雌鳥、
四羽のヒバリと一羽のミソサザイ
みんな私のひげに巣を作った。
リメリックのルール
すべての詩の形式にはいくつかのルールがあるように、リメリックにもいくつかの特徴があり、書くときにはそれに従わなければなりません。 リメリックは、5行で構成され、厳密な韻を踏んだリズムで書かれています。
Rhyming Scheme
リメリックの韻律は “AABBA “です。 AABBAの韻律では、1行目、2行目、5行目の最後の言葉が韻を踏みますが、これは…
フロリダ州では、状況によっては犯罪記録を封印または抹消する資格を得ることができます。 記録が封印された場合、一般の人(民間の雇用者を含む)はそれを見ることができませんが、ほとんどの政府機関はまだそれにアクセスできます。
記録が封印されたり、抹消されたりすると、多くの場合、逮捕歴を開示する必要はありません。
(フロリダ州法§943.0585, 943.059 (2018).)
Sealing or Expungement If You Were Not Convicted of a Crime
逮捕されたが犯罪の有罪判決を受けていない場合、あなたの犯罪記録は封印または抹消の資格があるかもしれません。 この資格を得るためには、過去に犯罪記録を封印または抹消したことがなく(他の州でも)、犯罪記録を封印または抹消するための請願書が係争中であることが必要です。 あなたは、要件と例外の完全なリストは、法執行のフロリダ州の部門から入手可能なExpunge/Sealパッケージを見つけることができます。
フロリダ州はまた、”法律に反して、または誤って “逮捕された人のための逮捕記録の抹消を提供しています(Florida Statutes §943.0585 and 943.059 (2018))。 (Florida Statutes § 943.0581 (2018).)
Sealing or Expungement If You were Convicted of…
この頃、人と呼ぶべきかどうかは別として、賢者であるイエスが生きていた。 彼は驚くべき行いをする人であり、真理を喜んで受け入れるような人々の教師であったからである。 彼は多くのユダヤ人と多くのギリシア人を魅了した。 彼はキリストであった。 そして、私たちの中の主要な人たちの告発により、ピラトが彼を十字架につけたとき、最初に彼を愛した人たちは止まらなかった。 彼は3日目に生き返って彼らの前に姿を現した。神の預言者たちはこれらのことや彼についての他の多くの不思議を予言していたからである。 そして、彼にちなんでそう呼ばれるようになったキリスト教徒の部族は、今日に至るまで消滅していないのである。
Testimonium Flavianum(フラウィウス・ジョセフスの証言)は『古代』第18巻第3章3節(またはギリシャ語テキスト参照)に見られる一節で、ローマ当局の手によるイエスの非難と磔刑を記述している。
この文章に関する最も古い文献は、4世紀のキリスト教の弁解者であり歴史家であるユーセビアスの文章にあります。 Eusebiusは324年以降に執筆しているが、現存する写本とほぼ同じ形でこの文章を引用している。 したがって、この文章の一部または全部は、キリストの生涯についてユダヤ人以外の権威を与えるために、ユーセビアスが独自に創作したものではないかと考えられている。 また、このテスティモニウムの表現は、ヨセフスの通常の文体とは異なっており、ユダヤ人であるヨセフスは、当時ギリシャ語で「メシア」を意味していたクリストス(Χριστός)のような言葉を使わなかったのではないかという意見もあります。
ヨセフスの『古代』にある3つの文章のうち、この文章が本物であれば、イエスの十字架刑を最も直接的に支持することになる。 James Dunn氏によると、「Testimonium Flavianum」は全体としては真正ではないが、元々はピラトによるイエスの処刑について言及した真正の核から成り立っており、それが補間されたものであるとのことです。 James Dunn氏は、『証言集』の中でイエスに関する本物の言及がどのようなものであるか、また、補間がなければこの箇所はどのようになるかについて、学者たちの間で「幅広いコンセンサス」があると述べている。 とりわけ、この通路の信憑性は、Josephusの『ユダヤ人の古代史』第20巻第9章第1節で、Josephusが「イエスの兄弟ヤコブ」の石打ちに言及している、後の言及を理解する助けとなるでしょう。
真正性に関する3つの視点
The complete works of Josephus, 1582
Paul L. MaierとZvi Barasは、Josephusが「イエスの兄弟であるヤコブを石打ちの刑に処する」と述べています。 MaierとZvi Barasは、テスティモニウムの信憑性について、3つの可能な視点があると述べている。
それは完全に本物である
それは完全にキリスト教の偽物である
それはイエスに関してJosephusの真正な資料であったものに、キリスト教の補間を含んでいる。
Paul Maier氏によると、ユダヤ人であるJosephusがイエスを救世主と主張しなかったことを考えると、第一のケースは一般的に絶望的だと考えられています。また、現存するすべてのギリシャ語の写本にこの文章が存在することを考えると、第二のオプションはほとんど成り立たないと考えられます。 バラスは、第三の立場の方が、通路の一部を真正と認め、他の部分を補間として割り引くという点で、より妥当であると付け加えている。 クレイグ・エバンス(Craig…