Guinguette Marais Poitevin

1962年に出版されて以来、『A Wrinkle in Time』は、様々な理由から、最も頻繁に発禁処分や異議申し立てを受ける本のひとつとなっている。 子供には複雑すぎる」という意見や、「主人公の女性がたくましい」という意見がありました。

『時のしわ』は、邪悪な力から父親を救うために時空を超えて旅をする少女メグ・マーリーの物語です。 エピスコパリアンのレングルは、この小説に宗教的な要素やアイデアを盛り込みました。

「C.S.ルイスが『ナルニア国物語』で行ったように、彼女はキリスト教を見直すというプロジェクトに取り組んでいました」とミネソタ大学のリテラシー教育の教授であるMarek Oziewiczは言います。

科学と宗教が共存できるという考えは、進化論や気候変動などの科学的概念がキリスト教と対立するものではないとローマ法王が公言している時代の今日では、それほど議論の余地がないように思えるかもしれません。 しかし、この本が出版された後の数十年間、米国の多くのキリスト教徒は、天文学者や物理学者が宇宙について詳しく知るにつれ、現代の科学的知見と聖書の世界観には矛盾があると考えていました。 “彼女は、科学とスピリチュアリティの間には重なり合う部分があり、新しいキリスト教は、現代科学が語る宇宙の姿と完全に調和すると信じていたのです」とオジエヴィッチは言います。 彼女にとって、新たに発見された宇宙の一部は、聖書への挑戦ではありませんでした。

『時の過ぎゆくままに』は、登場人物のタイプによっても宗教的な論争を巻き起こしました。 主人公の3人、Mrs.Whatsit、Mrs.Who、Mrs.Whichは、スピリチュアルであり、天使のようでもあり、また、ちょっとおかしなところもあります。 そのため、この本が魔術を奨励しているとか、キリスト教とオカルトを異端的に混同していると主張する人もいました。

「彼女が両者を同一視しようとしていたかどうかはわかりませんが、『愛の異端』と呼ばれるものについて語っていたことは間違いありません」とオゼヴィッチは語る。 愛の異端」とは、キリスト教徒が神の愛に誤った除外項目を設けているという、レングルの考えです。

プロデューサーは、少なくとも1979年にテレビクリエーターのノーマン・リアがこの本の権利を購入したときから、『A Wrinkle in Time』の映画化に興味を持っていました。 しかし、この物語が映画やテレビのスクリーンに登場するのは、21世紀になってからです。まず2004年にテレビ用の映画が制作され、その後、エヴァ・デュヴァーネイ監督が2018年に長編映画を制作し、3月9日にプレミア上映されます。

この本の映画化になぜこれほど時間がかかったのかは明らかではありません。 A Wrinkle in Time』の概念的なプロットは、長い間、映画化不可能とされてきました。そのため、どのように映画化するかという技術的な問題が影響していると思われます。

そのためか、2004年にディズニーが制作したTV版『A Wrinkle in Time』では、宗教色の強い要素が省かれています。 いずれにしても、この作品の評価は芳しくありませんでした。特に、ラングル自身からの評価は高くありませんでした。 ニューズウィーク誌が彼女に「期待通りだったか」と尋ねたところ、彼女はこう答えた。 “ああ、そうね。

同じくディズニー映画であるデュヴァーネイ監督の作品は、宗教的な要素を排除することで、同じような道をたどったようです。 しかし今日、この編集上の選択は、別の種類の論争を引き起こすかもしれません。

この映画が公開される数日前、保守的なニュースサイトThe Federalistは、キリスト教系のライターによる「映画が小説のこれらの部分を削除しないことを望む」という論説を掲載しました。 確かに、そうは思わない保守的な信者もいるでしょう。 しかし、出版されてから50年以上が経過した今、『A Wrinkle in Time』を、かつて物議を醸した宗教的な要素を含めて評価するクリスチャンが増えているようです。