The Satanic Temple Is No Laughing Matter (日本語)

  • Geek’s Guide to the Galaxy
  • Culture
  • 05.18.19
  • 8.50 am

    リトルロックの州議会議事堂前にある悪魔寺院のバフォメットのモニュメント。 アーカンソー州。's Baphomet monument in front of the state capitol building in Little Rock, Arkansas.

    アーカンソー州リトルロックの州議会議事堂前にある、悪魔崇拝寺院のバフォメットのモニュメント。 Magnolia Pictures

    The Satanic Templeは文字通りのサタンや超自然的なものを信じていないため、メディアではしばしば「空飛ぶスパゲッティ・モンスター教会」や「サブジェニウス教会」のようなジョーク宗教として紹介されています。 しかし、新しいドキュメンタリー映画『Hail Satan?

    「悪魔寺院は、人々に、見た目や昼間のテレビ番組で聞いたことではなく、行動に基づいて他人を判断することを学んでもらいたいと考えています」と、ポッドキャスト「Geek’s Guide to the Galaxy」のエピソード361でレイン氏は語っています。 映画の中では、寺院のスポークスマンであるルシアン・グリーヴスが防弾チョッキを着て、物議を醸しているバフォメット像のそばに登場するシーンがあります。

    「これはどちらか一方だけの問題ではありません。 “

    「どちらか一方だけということはありません。 その両方が真実なのです。 なぜなら、悪魔崇拝の核心は、冗談や悪ふざけをして、人を怖がらせることを受け入れることにあるからです。 それが宗教的なアイデンティティーの核心なのです。 彼らが不誠実であるという証拠ではありません。

    また、レーン氏は、宗教活動の始まりが地味であることは珍しいことではないと言います。 “

    また、レーン氏は、宗教活動が地味に始まることは珍しいことではないと言います。「現在、私たちが『本物』だと思っている宗教の多くは、おそらく消費者庁や記者会見、嘘や手品から始まったのでしょう。 “それは良いマーケティングです。 しかし、そこにたどり着いたとしても、そのアイデアは何を提供してくれるのでしょうか? 悪魔崇拝が面白いからといって、それに固執する人はいません。

    そして、悪魔崇拝寺院が深刻なメッセージを伝えるためにユーモアを使っているように、レインは自分のドキュメンタリーも同じようにしたいと思っています。

    「劇場から出てくる観客が、満面の笑みを浮かべているのを見ると、本当に目を見張るものがあります。

    ペニー・レインのインタビューは、Geek’s Guide to the Galaxyのエピソード361でご覧いただけます(上)。

    十戒のモニュメントについて:

    「このモニュメントは、セシル・B・デミル監督の映画『十戒』の中でチャールトン・ヘストンが担いだ石板を模して作られました。 これは、1950年代に市民グループによって作られた特定のデザインですが、これらのモニュメントの宣伝、普及、作成は、映画とのタイアップのような形でパラマウント映画が一部資金を提供し、支援しました…これは、南軍のモニュメントの戦いのように、他のモニュメントの戦いを本当に彷彿とさせるものです。”

    Penny Lane on the Satanic Panic:

    「例えば、あなたが小さな町の高校教師で、誰かが、あなたは悪魔崇拝カルトの一員で、放課後に子供たちをレイプしている、などというおかしな告発をしてきたとします。 ほとんどの場合、その人は町を離れるでしょう。 仕事を辞めたり、解雇されたりして、告発されることはありませんでしたが、その人の人生はかなり破壊されたり、台無しにされたり、評判も台無しにされたりしました。 このような話は数え切れないほどありますが、裁判所の記録などがないため、実際には数字を知ることができません。

    言論の自由について:

    「憲法修正第1条が何のためにあるのかを理解していない人は、政治的、文化的な違いを問わず、あらゆる種類の人がいます。 誰かが自分を怒らせるようなことを言ったら、それを止めたいと思うのはごく自然なことだと思います。 その気持ちは誰もが経験することです。 誰もがその気持ちを経験しています。 それは私の気持ちを傷つけるものだ。 学校や教会で教えられたことに反している」と思います。

    バフォメット像についてのペニー・レインのコメント:

    「これらのシンボルやアイデア、神話やイメージの意味は、非常に急速に変化するものです。 ですから、サタニック・テンプルが十戒キャンペーンの一環として制作したバフォメットのモニュメントを100年後に見た人が、そのモニュメントの意味が、死や拷問や破壊や悪魔崇拝ではなく、実際には宗教の多元性や、冒涜を受け入れることの重要性や、極端な反対にあっても正しいことを主張することであるとすぐに分かるようになると考えることは、決しておかしなことではありません。 文化的な会話の中で、サタンがそのような意味を持つようになることは、決しておかしな考えではありません。”

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