ユング心理学編
スイスの精神科医カール・ユングは、ウロボロスを錬金術の原型や基本的な曼荼羅と見なしていました。
錬金術師たちは、自分の尾を食べる蛇であるウロボロスのシンボルを使って、このパラドックスを表現しました。 ウロボロスには、「無限」や「全体」という意味があると言われています。 ウロボロスの古いイメージの中には、自分自身を食い尽くすこと、自分自身を循環させることへの思いが込められています。それは、錬金術の原資が人間自身であることが、より鋭い錬金術師たちには明らかだったからです。 ウロボロスは、正反対のもの、すなわち影を統合し、同化するための劇的なシンボルです。 この「フィードバック」のプロセスは、同時に不死の象徴でもあります。なぜなら、ウロボロスは自分を殺して自分を生き返らせ、自分を受精させて自分を誕生させると言われているからです。
ユング派の心理学者エーリヒ・ノイマンは、自我以前の「夜明けの状態」の表現として、人類と個々の子供の未分化な幼児期の経験を描いていると書いています。
ケクレの夢 編集
ドイツの有機化学者アウグスト・ケクレは、ベンゼンの構造に気づいたときの感動を語っています。
ドイツの有機化学者アウグスト・ケクレは、ウロボロスの幻影を見た後、ベンゼンの構造を理解したときの感動を語っている。
私は座って教科書に向かって書いていましたが、作業は進まず、私の考えは別のところにありました。 椅子を火に向けて、うとうとしていました。 再び、目の前で原子が暴れまわる。 今度は小さなグループが控えめに背後に控えていた。 私の心の目は、この種のビジョンを繰り返し見ることでより鋭くなっており、様々な形の大きな構造を見分けることができるようになっていた。 しかし、見てください。 あれは何だ？ 蛇の一匹が自分の尻尾を掴んで、私の目の前であざやかに回転していた。
CosmosEdit
マーティン・リースはウロボロスを使って、尾の部分の10～20cm（サブアトミック）から頭の部分の1025cm（スーパーラガラクティック）まで、宇宙の様々なスケールを説明しました。
CyberneticsEdit
Cybernetics は、人間や生物、グループ、および自己制御する機械における指示的かつ目的のある行動におけるフィードバックという中核概念において、因果作用の循環論理を展開しました。 フィードバックの一般的な原理は、出力または結果が、新しい状況に対する反応を通じて入力または原因となるエージェントに影響を与える信号である回路（電子的、社会的、生物学的またはその他のもの）について説明しています。 W.ロス・アシュビーは、生物学の考え方を精神科医としての自身の仕事に応用し、”Design for a Brain”(1952年)の中で、生物は身体の重要な変数を限界内に維持し、脳は必要なフィードバックループの調整役であると述べています。
つまり、蛇が尻尾を食べるというのは、自己参照、または自己指示のためのオートポイエティック・カリキュラ（自己参照のための自己指示のためのカリキュラ、自己生産的な自律システムを分析し、説明するための論理的プロセスの表記法、およびフランシスコ・ヴァレラによって開発された「生きているものの謎」において、受け入れられているイメージまたはメタファーなのです。 ライヒェルはこれを次のように説明しています：
「…構造が、その構造の自己生産によって、またその構造を通して維持されるシステムの抽象的な概念。 カフマンの言葉を借りれば、それは「古代神話のシンボルであるウロボロスが、数学的で非数値的な微積分に組み込まれたもの」です。
この微積分は、フィードバックのサイバネティックな論理、ヴァレラとウンベルト・マトゥラーナが開発したオートポイエーシスのサブディシプリン、ジョージ・スペンサー・ブラウンの指示の微積分の合流点から生まれました。
ローゼンの「代謝は単なるマッピングである」という洞察は、生物学者にとっては大雑把すぎるかもしれませんが、未知の関数 f に対する自己言及的なウロボロス方程式 f(f) = f の解を、制限過程によって再帰的に構築する方法を示していることは、ローゼン以前に数学者が想像しなかった方法であり、注目に値します。
2 次サイバネティクス (サイバネティクスのサイバネティクス) は、自己言及性の原則、すなわち観察者の被観察者への参加を適用して、D.J. Stewart の「観察者が評価した公平性」の領域を含む、あらゆる行動や科学のプラクシスにおける観察者の関与を探究します。
アルマジロオオトカゲ
アルマジロオオトカゲの属名であるOuroborus cataphractusは、この動物の防御的な姿勢、つまりボールのように丸まって自分の尾を口にくわえることからその名が付けられました。