Tricksters and Trickery in Zulu Folktales（ズールー民話におけるトリックスターと策略）は、アフリカの、特にングニ族／ズールー族の民話における中心的なテーマの一つであるトリックスターの人物が重要な役割を果たしていることを研究したものです。 ズールー族は、サハラ以南のアフリカに住むキントゥ語族の中のングニ族に属しています。 彼らの口承伝統は、亜大陸全体の伝統に基づいていますが、ングニ族がコイサン族と接触したことや、彼らの推論プロセスを形成した歴史によって、大きな革新をもたらしました。 民話とは、人々の文化、歴史、生活様式、人や出来事に対する態度を芸術的に反映したものであり、自然や動物、人間の行動を観察することで、大人の判断基準となる「感情の文化」を作り出すためのものである。 本研究は、記号論的コミュニケーションシステムの概念に基づいており、民話の「テキスト」を文学的、文化的、行動的観点から解読されるべきメタファーとして考えている。 このシステムは、コミカルな娯楽を生み出すためにも、教育のためにも採用されています。 資料を注意深く検討すると、自然現象の観察、特に動物の生態の観察が、思考パターンの形成や、ことわざや物語、詩の形であれ、すべての芸術的表現の基礎となるイメージバンクの形成に、中心的な役割を果たしていることがわかる。 動物を観察していると、小さな種は生き延びるために何らかの形で狡猾に行動する必要があることがわかる。 物語の中でのトリックの採用は、成功する場合と失敗する場合があり、これがトリックに常に関係するキャラクターの基本的な区分を構成しています。 彼らは、トリックスターが代用技術を使えるように、錯覚を引き起こす偽の契約に基づいて、騙すパターンを適用します。 しかし、同じトリックパターンは、人間のような「たまにトリックスターになる」キャラクターにも広く採用されており、成功したり失敗したりしています。 キンツー語圏のアフリカで成功したトリックスター像の原型は、小さなウサギです。 この動物のキャラクターを選んだのは、強力な殺戮者が支配する敵対的な環境では、小さな存在は策略によってしか生き延びることができないという、困惑した認識を示している。 ングニ族／ズールー族の革新的なキャラクターは、2つの顔を持つ複合キャラクターで構成されています。 チャキデは、肉食の小動物である細身のマングースで、主な民話の名前は「チャキジャナ」という小柄な名前です。 このイノベーションには二重の価値があります。すなわち、根源的な表意文字である hlaka は、敵を打ち負かす可能性のある弱点を特定するために状況のすべての要素を「解剖」することで敵を出し抜くことができる知的な存在を指しており、また、現実を新しい方法で「再配置」することができるのです。 これは、解体と再構築の両方の力としてのトリックの両義的な機能を示しています。 マングースのチャキジャナは、アフリカに生息するウサギに似ていますが、肉食で容赦ない殺人者という特徴があります。 大きな動物から逃れるために、あるいは生き延びるために他の動物を征服して食料とするために、あらゆる力を駆使しています。 フラカニヤナは半人前なので、人間と動物の両方に対応できますが、チャキヤナは主に動物の世界で活躍します。 キントゥ語圏のアフリカでは、成功しなかったトリックスターはハイエナです。ハイエナは邪悪で強力な殺人鬼であり、夜行性で墓穴を掘ることから魔女と結びつけられています。 グニ族／ズールー族の革新的な存在はイジムであり、架空の半人間であり、伝統的に人食い人種、無慈悲で暗い人間を食べる者と解釈されている。 イジムもまた複合的な人物で、主にハイエナに対応しており、彼はその架空の特徴のほとんどをハイエナから受け継いでいる。 さらにこの人物は、多くのアフリカ文化の民間伝承で知られる半人半獣の人食いモンスターや、ヨーロッパの物語でよく見られるオーガーの特徴を取り入れている。 先行研究者がその特徴とした人食いの側面は、むしろ二次的な特徴である。 純粋な動物（ハイエナ）から半人間的な存在へと変化したことで、このキャラクターは主に人間と交流し、人間の深い悩みや恐れを表現している。 トリックは喜劇の特徴であり、人生を逆さまにして、当たり前のことではなく予想外のことを描く芸術である。 そのため、トリックスターの民話に含まれるメタファーは、喜劇の表現としてはかなり難解なものとなっています。 アフリカ文化の多くの表現に見られる両義性が、この物語では強調されています。 人間のトリックスターは、トリックの手順を真似ようとするが、その目的が文化や伝統の観点から正当化される場合には成功するが、その目的が社会の調和を乱すものである場合には失敗する。 現代のトリックスターの民話や、最近の文学作品に見られるトリックスターのテーマの表現にも、両義性が見られます。 トリックスターの伝統は、ズールー族の伝統の重要な一面であり、社会的、教育的、文学的な生活と文化の側面に浸透しています。 フラカンヤナ/チャキヤナとイジムのングニ族/ズールー族の革新は、文化のダイナミックさと内面的な安定性を示しており、貴重な遺産であり、偉大な未来を築く力となっています。