もともと禁欲的な伝統であったハタヨガは、何千年にもわたって実践されてきました。 その起源は、サンスクリット語の叙事詩(ヒンドゥー教)やパーリ語の教典(仏教)にまで遡ることができ、その伝統はインドとネパールの国境で生まれました。
古代のハタ・ヨギは、離俗者として生活し、ハタ・ヨギの修行を自己実験の手段としていました。 輪廻転生やカルマといったヒンドゥー教の概念が彼らの考え方の中心でした。
現代では、ハタヨガは、アーサナ(ヨガのポーズ)とプラナヤマ(呼吸法)を組み合わせた肉体的な修行というイメージが強いです。
この意味で、ハタヨガは一般的に、アシュタンガやヴィンヤサなどのスタイルに比べて、よりゆっくりと、より静的な姿勢を保ちながら練習されています。
しかしながら、ハタヨガの伝統は、今日人気のある肉体的な練習以上のものを包含しています。
パタンジャリの『ヨガスートラ』によると、ハタヨガの道の8つの肢体は以下の通りです。
-
Yamas(ヤマ):5つの社会的遵守事項。
-
ニヤマ – 5つの道徳的な遵守事項:サウシャ(清らかさ)、サントーシャ(満足感)、タパス(自己鍛錬)、スヴァディヤ(自習)、イシュヴァラプラニダーナ(献身または降伏)。
-
Asana(アーサナ) – ヨガのポーズ
-
Pranayama(プラナヤマ) – プラーナ(生命力エネルギー)をコントロールする手段としての呼吸法
-
Pratyahara(プラティヤハラ) – 感覚を抑えること
-
Dharana(ダーラナ) – 集中すること。
-
Dhyana – 瞑想
-
Samadhi – 悟りまたは至福
これらの8つの肢体は、心を落ち着かせ、苦しみから解放されるための体系的なアプローチを提供します。 ハタヨガの修行は、肉体的な強さ、生理学的な健康、感情的な幸福として現れますが、ハタヨガの最終的な目標は、真の自己の性質を理解するために、身体-心-知性の複合体との同一性を超越することです。