Guinguette Marais Poitevin

Storia di Leah nella Bibbia

La storia di Leah inizia in Genesi 29. Lo zio di Giacobbe, Labano, aveva due figlie. Leah, la maggiore, aveva occhi “delicati”. Rachele, di cui Giacobbe si innamorò, era la figlia minore di Labano; ed era “bella di forma e di aspetto” (Genesi 29:16-17).

Giacobbe fece un accordo per servire Labano per sette anni per avere la possibilità di sposare Rachele.

Giacobbe e Leah

Al termine dei sette anni, ci fu una festa di matrimonio, con il solito mangiare e bere. Labano diede con l’inganno Leah, invece di Rachel, a Giacobbe.

La Bibbia nota: “Così avvenne al mattino, che ecco, era Leah”. Questo è sicuramente un eufemismo della sorpresa che ebbe Giacobbe quando fu scoperto questo scambio! Egli chiese a suo suocero: “Che cosa mi hai fatto? Non è stato per Rachele che ti ho servito? Perché allora mi hai ingannato?” (Genesi 29:25).

Laban rispose che non era usanza dare in sposa la figlia minore prima della maggiore. Disse a Giacobbe di rispettare la settimana di festeggiamenti per il matrimonio di Leah, e poi avrebbe potuto avere anche Rachele per moglie.

Tuttavia, per poter avere Rachele per moglie, Giacobbe dovette dare a Labano altri sette anni di servizio (Genesi 29:26-27).

Il matrimonio di Leah

Dopo che Giacobbe celebrò il suo matrimonio con Leah per una settimana, prese in moglie anche Rachele, e ci viene raccontata una dinamica molto importante in questo matrimonio al versetto 30: “Allora anche Giacobbe andò da Rachele, e anche lui amava Rachele più di Leah.”

Labano pensava di essere riuscito a fare un buon affare con questi accordi, ma che impatto ebbe tutto questo su Leah? Ora era la moglie di Giacobbe, un uomo che non l’aveva desiderata né si aspettava che diventasse sua moglie. Giacobbe era stato innamorato di sua sorella minore Rachele per tutto il tempo!

Moglie non amata

Immaginate come deve essersi sentita Leah ad avere suo marito per una settimana e poi vederselo portare via da sua sorella minore! Leah sapeva di essere la moglie non amata. A volte le donne soffrono di sentirsi non amate. A volte sono vittime di matrimoni infelici senza alcuna colpa da parte loro.

Ma Dio era consapevole di questa spiacevole situazione, ed ebbe compassione di Leah. “Quando il Signore vide che Leah non era amata, le aprì il grembo; ma Rachele era sterile” (Genesi 29:31).

Leah non fu trascurata o non amata da Dio. Dio la ricompensò con dei figli, che era un onore molto importante per una moglie a quei tempi. I nomi che Leah scelse in seguito per i suoi figli dimostrarono che aveva fede, fiducia e speranza in Dio.

Figli di Leah

“Così Leah concepì e partorì un figlio e lo chiamò Reuben; perché disse: ‘Il Signore ha guardato la mia afflizione. Ora dunque mio marito mi amerà””. (Genesi 29:32).

Dio guarda l’afflizione e la sofferenza delle donne che hanno fede in Lui. Leah sperava che suo marito ora l’avrebbe amata, perché lei gli aveva dato il suo primogenito. Credeva che Giacobbe non l’avrebbe più ignorata.

Dio guarda l’afflizione e la sofferenza delle donne che hanno fede in Lui. Dio benedisse di nuovo Leah: “Poi concepì di nuovo e partorì un figlio e disse: “Poiché il Signore ha sentito che non sono amata, mi ha dato anche questo figlio”. E gli pose nome Simeone” (che significa “Sentito”, Genesi 29:33).

Leah aveva fede che Dio aveva sentito la sua condizione di non amata e le aveva dato anche questo figlio. Leah era ancora l’unica madre dei figli di Giacobbe.

Nel versetto 34, Leah “concepì di nuovo e partorì un figlio, e disse: ‘Ora mio marito si affezionerà a me, perché gli ho dato tre figli’. Perciò lo chiamò Levi” (che significa “attaccato”).

Leah sperava che ora, avendo tre figli, Giacobbe sarebbe stato ancora più attaccato a lei. Leah sapeva anche che Dio la stava aiutando.

Judah significa lode

“Ed ella concepì di nuovo e partorì un figlio, e disse: ‘Ora loderò il SIGNORE’, perciò gli pose nome Judah. Poi smise di partorire” (Genesi 29:35).

Leah era così felice con Dio per questo quarto figlio che lo chiamò “Lode”. Si dovrebbe sempre lodare Dio per le benedizioni. Leah diede a Dio il merito della sua felicità e gioia lodando il Signore. Questo ci dice molto sullo stato mentale di Leah in questo periodo. Le cose erano cambiate in meglio per Leah!

Leah diede questo meraviglioso nome di “Lode” a suo figlio Giuda, e divenne un nome di benedizione profetica per lui.

Alla fine della vita di Giacobbe, nota la benedizione che pronunciò su Giuda: “Tu sei colui che i tuoi fratelli loderanno. La tua mano sarà sul collo dei tuoi nemici; i figli di tuo padre si inchineranno davanti a te” (Genesi 49:8). La benedizione di Giacobbe su Giuda era ispirata dallo Spirito Santo ed era una profezia di Dio.

Uno scettro regale di regalità doveva essere stabilito nella linea di famiglia di Giuda, a lode di Dio. La benedizione di Giacobbe su suo figlio Giuda continua in Genesi 49:10: “Lo scettro non si staccherà da Giuda, né un legislatore da tra i suoi piedi, finché venga Sciloh, e a Lui sarà l’obbedienza del popolo”.

Il re Davide era della tribù di Giuda, e lodò il Signore. Dalla sua stirpe venne il nostro Signore e Re, Gesù Cristo, che tutti sulla terra adoreranno con lode!

Bilah e Zilpah

Leah smise di partorire per un certo periodo, e Rachele non aveva ancora partorito; così le due sorelle presentarono le loro ancelle, Bilhah e Zilpah, a Giacobbe, e dalle ancelle nacquero altri figli a Giacobbe.

“Dio mi ha dotato di buone doti”

In seguito, Leah partorì un quinto figlio, chiamato Issachar, che significa “Salario”. Ciò che è interessante notare è che prima del concepimento di Issacar, ella aveva pregato Dio, e Dio ascoltò le sue preghiere (Genesi 30:17-18).

Leah concepì di nuovo e diede a Giacobbe un sesto figlio, Zebulun, che significa “Dimora” (verso 20).

Leah ora aveva generato sei dei 12 figli di Giacobbe, e fece la seguente dichiarazione in Genesi 30:20, in cui diede a Dio il merito e la gloria: “Dio mi ha dotato di una buona dotazione; ora mio marito abiterà con me, perché gli ho dato sei figli.”

La parola “dotazione” in questo passo implica un “dono” o “dote”. Leah sapeva che Dio le aveva fatto un sostanziale dono o dote dandole sei figli. Leah ebbe anche una figlia di nome Dinah.

Figli di Rachele

Fu dopo che Dio ebbe finito di riempire di figli la vita di Leah che “Dio si ricordò di Rachele, e Dio la ascoltò e le aprì il grembo” (Genesi 30:22). La tempistica era significativa. La crescente famiglia di Giacobbe, con i numerosi figli di Leah, aveva portato gioia a Leah e umiliato Rachele.

Ora Dio rispose alla richiesta di Rachele, e quando Rachele partorì il suo primogenito, Giuseppe, Rachele disse: “Dio ha tolto il mio rimprovero” (Genesi 30:23).

Giuseppe significa “Egli aggiungerà”, perché Rachele credette: “Il Signore mi aggiungerà un altro figlio” (verso 24). E Rachele aveva ragione: avrebbe avuto un altro figlio, che Giacobbe avrebbe chiamato Beniamino.

Rachel e Leah sono d’accordo

La frattura tra le sorelle si è mai sanata? La Bibbia non lo dice. Ma quando Giacobbe volle lasciare Labano, sia Rachele che Leah risposero a Giacobbe all’unisono, indicando che pensavano allo stesso modo al loro padre Labano e al piano di Giacobbe di andarsene:

“C’è ancora qualche parte o eredità per noi nella casa di nostro padre? Non siamo forse considerati stranieri da lui? Poiché egli ci ha venduto e ha anche consumato completamente il nostro denaro. Poiché tutte queste ricchezze che Dio ha tolto a nostro padre sono veramente nostre e dei nostri figli; ora dunque, qualunque cosa Dio ti abbia detto, falla” (Genesi 31:14-16).

Lezioni dalla vita di Leah

Cosa possiamo imparare dalla storia di Leah? Per esempio, una benedizione ben nota, che tutto Israele conosceva, fu poi pronunciata su Ruth: “Il Signore renda la donna che viene nella tua casa come Rachele e Lea, le due che hanno costruito la casa d’Israele” (Ruth 4:11).

Lea e Rachele (e le loro domestiche) hanno effettivamente costruito la casa d’Israele: 12 figli e una figlia! Dio può fare la Sua volontà nonostante le imperfezioni, i motivi e le emozioni umane. Rachele e Leah avevano imperfezioni, come tutti gli uomini e le donne. Ma nonostante queste, Dio le ha usate per costruire la casa d’Israele.

La fede di Lia

Possiamo anche imparare una lezione dalla fede di Lia in Dio e dalle sue prove.

Dio è il datore di tutti i buoni doni, e Lia ha sempre dato credito a Dio e alla provvidenza di Dio. Quando si sentiva sola e non amata, pregava e confidava in Dio, e Dio era lì per aiutare. Quando si sentiva sola e non amata, pregava e confidava in Dio, e Dio era lì per aiutare. Si aggrappò alla speranza e vide che Dio la stava benedicendo.

Dio fu fedele nel darle una dotazione di figli, un’eredità. Il marito di Leah, Giacobbe, abitò davvero con Leah nella terra che i figli di Israele avrebbero ereditato.

Cave dei Patriarchi

Come epilogo di questa storia, come si è svolta alla fine la vita di Leah? Dopo la morte di Rachele, Leah continuò ad essere la moglie di Giacobbe e la madre dei suoi numerosi figli, vivendo a Canaan. La Bibbia non dice quando morì, ma Leah è sepolta nella grotta di Machpelah, insieme a suo marito Giacobbe (Genesi 49:29-31).

Secondo la tradizione ebraica, questa è la Grotta dei Patriarchi a Hebron. (Rachele, che morì di parto, fu sepolta “sulla strada per Efrata (cioè Betlemme)” (Genesi 35:19).)

Nella tomba di famiglia ci sono il padre e la madre del marito di Leah, Isacco e Rebecca; e il nonno e la nonna del marito, Abramo e Sara. Leah si risveglierà in una resurrezione alla vita nel futuro e scoprirà quanti figli ha veramente!

Dio ascolterà le nostre preghiere e interverrà per noi. Leah, la moglie di Giacobbe, lo capì, e noi dobbiamo avere una fede simile a quella di Leah.

Per ulteriori esempi di donne di fede, si prega di leggere gli altri articoli di questa sezione sulle “Donne di fede.”