BACKGROUND
La Chiesa Cattolica Romana è la più grande denominazione cristiana del mondo, con circa 1,2 miliardi di membri in tutto il mondo. Con le sue origini nei primi giorni del cristianesimo, la Chiesa fa risalire la sua leadership – nella persona del Papa – a San Pietro, identificato da Gesù come “la roccia” su cui la Chiesa sarebbe stata costruita.
La Chiesa cattolica negli Stati Uniti conta oltre 70 milioni di membri, ed è organizzata in 33 Province, ciascuna guidata da un arcivescovo. Ogni vescovo risponde direttamente al Papa, non a un arcivescovo. Queste Province sono ulteriormente divise in 195 diocesi, ciascuna guidata da un vescovo. Alla base della struttura organizzativa ci sono le parrocchie locali, guidate da un pastore, nominato dal vescovo locale. La Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti si riunisce semestralmente.
Come parte di un’organizzazione globale con il suo centro istituzionale in Vaticano, la Chiesa cattolica in America è modellata dalle tendenze sociali e culturali mondiali. È inoltre plasmata da una leadership interamente maschile, con le donne escluse dal sacerdozio e quindi dai ruoli chiave.
Uguaglianza LGBTQ
Sull’ORIENTAMENTO SESSUALE & IDENTITA’ DI GENERE
Il Catechismo della Chiesa Cattolica, un testo che contiene dogmi e insegnamenti della Chiesa, definisce gli “atti omosessuali” come “intrinsecamente immorali e contrari alla legge naturale” e definisce le “tendenze omosessuali” come “oggettivamente disordinate”.” Mentre la Chiesa cattolica non considera l'”orientamento omosessuale” peccaminoso in sé e per sé, ha un atteggiamento molto negativo nei suoi confronti. La lettera del 1986 afferma: “Anche se la particolare inclinazione della persona omosessuale non è un peccato, è una tendenza più o meno forte ordinata verso un male morale intrinseco; e quindi l’inclinazione stessa deve essere vista come un disordine oggettivo.”
Il fatto che il cattolicesimo non consideri l'”inclinazione” peccaminosa è molto diverso dalle chiese cristiane più integraliste. È una delle ragioni per cui la Chiesa cattolica non ha approvato ufficialmente la terapia riparativa. Il Catechismo afferma inoltre che “Le persone omosessuali sono chiamate alla castità”. Tuttavia, la dottrina specifica anche che “Tali persone devono essere accettate con rispetto e sensibilità. Ogni segno di ingiusta discriminazione nei loro confronti dovrebbe essere evitato.”
La reale esperienza dei parrocchiani LGBTQ può variare ampiamente tra le diocesi e le parrocchie. Molte comunità cattoliche si rivolgono ai membri LGBTQ per offrire un benvenuto il più completo possibile, nei limiti di una politica della Chiesa che non approva le relazioni omosessuali, anche quelle impegnate. Altre parrocchie hanno negato l’appartenenza a individui e famiglie LGBTQ. Ci sono stati anche recenti casi di dipendenti LGBTQ negli Stati Uniti che sono stati licenziati da scuole e parrocchie cattoliche dopo la celebrazione del matrimonio di una coppia dello stesso sesso.
Non c’è una politica ufficiale riguardante gli individui transgender nel Catechismo della Chiesa cattolica, anche se gli insegnamenti dottrinali equiparano chiaramente l’anatomia della nascita al genere. Il Sinodo straordinario del Vaticano, convocato nell’ottobre 2014, ha discusso diverse questioni relative all’inclusione LGBTQ, ma non ha affrontato questioni riguardanti i membri transgender della Chiesa. Tuttavia, l’esperienza dei cattolici transgender varia a seconda delle loro comunità (Tia Pesando, una donna transgender, ha recentemente fatto notizia quando è stata accettata in un noviziato di suore carmelitane in Canada.)
Nel settembre 2015, la Congregazione per la Dottrina della Fede del Vaticano, responsabile dell’applicazione della dottrina cattolica, non ha permesso a un uomo transgender in Spagna di servire come padrino, impedendo efficacemente ai cattolici transgender di servire come patrocinatori di battesimo. La dichiarazione concludeva:
” il risultato è evidente che questa persona non possiede il requisito di condurre una vita conforme alla fede e alla posizione di padrino (CIC, can 874 §1,3), quindi non può essere ammesso alla posizione di madrina né di padrino. Non si deve vedere questa come una discriminazione, ma solo il riconoscimento di un’oggettiva assenza dei requisiti che per loro natura sono necessari per assumere la responsabilità ecclesiale di essere un padrino.”
Sull’Uguaglianza dei matrimoni
La Chiesa cattolica non celebra o riconosce i matrimoni tra persone dello stesso sesso, tuttavia i laici cattolici hanno espresso sempre più spesso il loro sostegno. Organizzazioni laiche, come Catholics for Marriage Equality, hanno giocato un ruolo chiave negli Stati Uniti durante le elezioni del 2012, e da allora hanno mantenuto una presenza attiva.
SULLA NON DISCRIMINAZIONE
La Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti (USCCB) non ha emesso una politica ufficiale riguardo all’Equality Act, una legge globale che, se approvata, aggiungerebbe “orientamento sessuale” e “identità di genere” alle protezioni federali dei diritti civili che già esistono in base a razza, colore, religione, sesso e origine nazionale.
In passato, l’USCB si è opposto all’Employment Non-Discrimination Act (ENDA), affermando che “potrebbe essere usato per punire come discriminazione ciò che molte religioni – compresa la religione cattolica – insegnano, in particolare l’insegnamento morale sulla condotta sessuale dello stesso sesso”. Le politiche del Vaticano, tuttavia, affermano che coloro che hanno “tendenze omosessuali . . . devono essere accettati con rispetto, compassione e sensibilità. Ogni segno di ingiusta discriminazione nei loro confronti dovrebbe essere evitato.”
SULL’ORDINAMENTO
Un documento vaticano del 2005, approvato dall’allora Papa Benedetto XVI, ha stabilito che la Chiesa “non può ammettere al seminario o agli ordini sacri coloro che praticano l’omosessualità, presentano tendenze omosessuali radicate o sostengono la cosiddetta ‘cultura gay’. Tali persone, infatti, si trovano in una situazione che impedisce loro di relazionarsi correttamente con gli uomini e le donne.”
Nonostante il famoso commento di Papa Francesco “Chi sono io per giudicare?” – fatto in risposta a una domanda sull’accettabilità degli uomini gay come sacerdoti – la sua dichiarazione non è un insegnamento ufficiale della Chiesa. Tuttavia, molti osservatori cattolici vedono che la sua osservazione neutralizza l’istruzione data nel 2005 sotto Papa Benedetto. Oggi, molti ordini religiosi maschili e alcuni vescovi spesso prendono le loro decisioni riguardo agli uomini gay come candidati al seminario e al sacerdozio.
RISORSE
- Coming Home to Catholicism and to Self
- Catholic Association for Lesbian and Gay Ministry, un’associazione di ministeri diocesani, parrocchiali e campus-based che lavorano per affermare e fornire una cura pastorale inclusiva con persone lesbiche e gay, le loro famiglie e amici nella comunità cattolica.
- DignityUSA, un’organizzazione nazionale che lavora per il rispetto e la giustizia per le persone di tutti gli orientamenti sessuali, i generi e le identità di genere – specialmente le persone LGBTQ – nella Chiesa cattolica e nel mondo attraverso l’educazione, la difesa e il sostegno.
- Famiglie Fortunate, un’organizzazione nazionale di genitori cattolici con figli LGBTQ e Multipli che sostiene altri come noi per affermare, celebrare e cercare l’uguaglianza per le nostre famiglie.
- New Ways Ministry, un ministero LGBTQ-positivo di advocacy e giustizia per i cattolici LGBTQ, e di riconciliazione all’interno delle più ampie comunità cristiane e civili.
INfoCONTATTO
Conferenza dei Vescovi Cattolici
3211 Fourth Street NE
Washington DC 20017
Sito web: www.usccb.org