Guinguette Marais Poitevin

Verschillende Stammen Legenden en Mythen:

De Ark Op De Superstition Bergen

Beslagen Door Verhongering

De Splitsing van Twee Stammen

De Overstroming bij Santa Fe

De Verborgen Stad van Death Valley

Legende van Crazy Woman’s Fork

Legendes van Indian Territory

Little People of Wyoming &de Pedro Mountain Mummy

The Lost Trail

Native Amerikaanse legendes van Arizona

Navajo Skinwalkers – Heksen van het Zuidwesten

Pale Faced Bliksem

De koningin van Death Valley

Ruiters van de woestijn

Het offer van de Tolteken

De Zoutheks van de Vlakten van Nebraska

Storied Waters of Oregon

Ta-Vwots Verovert de Zon

Teihiihan – De kleine kannibalen van de Vlakten

De Dondervogel van de Indianen

Tamanous Of Tacoma

The Voyager Of Whulge

The Yellowstone Tragedy

Wendigo – Vleeseter van de Bossen

Van stam tot stam:

Apache Mythen & Legenden

Blackfoot Mythen &Legenden

Cherokee Mythen & Legenden

Sioux Mythen & Legenden

Zuni Mythen & Legenden

Mythologie & Heilige Begrippen:

Weliswaar vormt een Grote Geest de basis van de Indiaanse theorie, maar de stammen geloven in meerdere godheden, die omgeven zijn door mythologie. In overeenstemming met hun opvattingen over de natuur en de geest, doen zij voortdurend een beroep op deze machten, bij elke stap van hun leven. Zij horen de grote Geest in elke wind; zien hem in elke wolk; vrezen hem in geluiden, en aanbidden hem op elke plaats die ontzag inboezemt. Hoewel de culturen en gebruiken van de stammen onderling verschilden, geloofden zij allen dat het universum bijeen werd gehouden door geesten van het natuurlijke leven, waaronder dieren, water, planten, de hemel en de Aarde zelf.

De inheemse Amerikaanse cultuur worstelde om te overleven nadat de blanke man hun leven was binnengevallen. Door gedwongen verhuizingen, oorlog, hongersnood, ziekten en assimilatie slaagden deze sterke en spirituele mensen erin hun vele legenden en verhalen levend te houden. Doorgegeven door de generaties, spreken deze vele verhalen over tijdloze boodschappen van vrede, leven, dood, en harmonie met de natuur.

De heilige overtuigingen van vele stammen zijn grotendeels geformuleerd en uitgedrukt in spreuken en verhalen die enige gelijkenis vertonen met de legenden van Europese volkeren. Er zijn grote verzamelingen van deze verhalen en mythen beschikbaar van de Blackfoot, Crow, Nez Perce, Assiniboine, Gros Ventre, Arapaho, Arikara, Pawnee, Omaha, Northern Shoshone, en anderen. Daarin is veel interessante informatie te vinden. Hoewel elke stam zijn eigen geloof en heilige mythen heeft, hebben velen veel gemeen.

Een mythe over de zondvloed of overstroming is bijna universeel bij zowel de stammen van de Vlakten als bij de Woodland Indianen. Bijna overal neemt zij de vorm aan van het herstel van de ondergelopen aarde door een min of meer menselijk wezen dat een duikende vogel of dier naar beneden zendt om een beetje modder of zand te bemachtigen. Van andere verhalen met een rode draad zijn er de “Tweeling-helden” – de Vrouw die met een ster trouwde en een Held baarde, en de “Vrouw die met een Hond trouwde”. Een held die door een ster is geboren komt voor in mythen van de Crow, Pawnee, Dakota, Arapaho, Kiowa, Gros Ventre, en Blackfoot. Indiaanse mythologieën bevatten vaak grote groepen verhalen over de avonturen van een voorname mythische held met bovennatuurlijke eigenschappen, die de wereld transformeert en in sommige gevallen schept, die grote misstanden rechtzet en groot kwaad corrigeert, maar die zich ook vaak verlaagt tot triviale en vulgaire streken. Bij de Blackfoot, bijvoorbeeld, verschijnt hij onder de naam Napiw, ook wel “Oude Man” genoemd. Hij is duidelijk menselijk in vorm en naam. De Gros Ventre, Cheyenne, Arapaho, Hidatsa, en Mandan schijnen een soortgelijk karakter in hun mythologie te hebben.

De “Oude Man” komt ook voor in de mythologieën van de aangrenzende cultuurgebieden, zoals het gebied tussen de Vlakten en de Stille Oceaan. Sommige verhalen lijken op elkaar, maar worden toegeschreven aan een dierlijk personage met de naam en attributen van een coyote. Onder deze naam komt hij voor bij de Crow, Nez Perce, en Shoshone, aan de westelijke rand van de Vlakten, maar zelden bij de Pawnee, Arikara, en Dakota en praktisch nooit bij de stammen die hem als mens aanduiden. Bij de Assiniboine, Dakota, en Omaha, wordt deze held een spinachtig karakter gegeven, Unktomi genaamd.

Naast helden zijn er veel dierenverhalen, die vaak de structurele eigenaardigheden van dieren verklaren als het gevolg van een of ander ongeluk. Zo probeerde de Blackfoot trickster in een woedeaanval de lynx uit elkaar te trekken, waardoor deze een lang lichaam en onhandige poten kreeg. In andere gevallen vertellen de verhalen een anekdote over de oorsprong of het leven zelf. In sommige verhalen wordt aan het eind verteld hoe een bepaald aspect van het leven “in opdracht” is ontstaan, waarmee een natuurverschijnsel of mythisch geloof wordt verklaard.

Er zijn ook verhalen waarin bovennatuurlijke wezens verschijnen in de vorm van bekende dieren en mensen helpen of gunsten verlenen. In de mythologie van de Prairiestammen is de buffel een geliefd personage dat men zelden tegenkomt in de mythologie van andere gebieden. De beer, de bever, de eland, de adelaar, de uil en de slang worden ook vaak genoemd, maar komen ook voor in de mythen van Woodland en andere stammen. Van de denkbeeldige wezens zijn het watermonster en de dondervogel het meest in het oog springend. De eerstgenoemde is gewoonlijk een immense gehoornde slang die zich onder water ophoudt en die bang is voor de donder. De dondervogel is een arend-achtig wezen dat de donder veroorzaakt.

Migratielegenden en legenden die de oorsprong en de vormen van het stammengeloof en de staminstellingen beschrijven, vormen een groot deel van de mythologie en geven een beeld van de godsdienst en de filosofie van de verschillende groepen.

Samengesteld door Kathy Weiser/Legends of America, bijgewerkt oktober 2020.

“In vervlogen tijden waren onze ouderen de verhalenvertellers. Zo werden de dingen doorgegeven aan de generaties die volgden. Om deze reden maakten de ouderen er een punt van om elk detail te onthouden zodat zij het later konden vertellen. Zij waren de woord- en beelddragers die de geschiedenis en de geestelijke waarden levend en belangrijk maakten. De laatste tijd hebben wij onze ouderen laten denken dat zij niet zo belangrijk zijn. Wij maken hun verhalen belachelijk en laten hen zich dwaas voelen. De waarheid is dat wij onwetend zijn over wat waardevol is en hoe wij ‘a da li he li tse di – leeftijd kunnen waarderen. Stijfheid kan binnensluipen en zelfs de jonge geest bepalen als er geen zachte herinneringen zijn, geen gelach, geen tijden te diep voor tranen. Leeftijd is genade – een tijd te waardevol om te verspillen.”

– Joyce Sequichie Hifler uit haar boek A Cherokee Feast of Days

Ook te zien:

Inheemse Amerikaanse Spreekwoorden &Wijsheid

Native American Rituals and Ceremonies

Native American Totems

The Role of Astronomy and Mythology In Native American Culture