Już przed wypędzeniem Akadyjczyków istniała długa historia oporu konfederacji akadyjskiej i Wabanaki wobec brytyjskiej okupacji Akadii podczas czterech wojen francuskich i indiańskich oraz dwóch wojen lokalnych (Wojna Ojca Rale’a i Wojna Ojca Le Loutre’a). Mi’kmaq i Akadyjczycy byli sprzymierzeńcami dzięki katolicyzmowi i licznym małżeństwom. Mi’kmaqowie utrzymali siłę militarną w Acadii nawet po podboju w 1710 roku. Głównie opierali się brytyjskiej okupacji Acadii, a do ich wysiłków wielokrotnie przyłączali się Akadyjczycy.
Pomimo że wielu Akadyjczyków handlowało z protestantami z Nowej Anglii, udział Akadyjczyków w wojnach wyraźnie wskazywał, że wielu z nich było niechętnych rządom Brytyjczyków. Podczas pierwszej wojny kolonialnej, Wojny Króla Williama (1688-97), załogi bardzo udanego francuskiego szeregowca Pierre Maisonnat dit Baptiste były głównie akadyjskie. Akadyjczycy stawiali opór podczas najazdu na Chignecto (1696). Podczas wojny królowej Anny, Mi’kmaq i Acadians stawiali opór podczas najazdu na Grand Pré, Piziquid i Chignecto w 1704 roku. Akadyjczycy pomagali również Francuzom w obronie stolicy podczas oblężenia Port Royal (1707) i ostatecznego podboju Acadii. Akadyjczycy i Mi’kmaq odnieśli również sukces w bitwie nad Bloody Creek (1711).
Podczas wojny ojca Rale’a, Maliseetowie napadali na liczne statki w Zatoce Fundy, podczas gdy Mi’kmaqowie brali udział w najeździe na Canso w Nowej Szkocji (1723). W tej ostatniej akcji Mi’kmaqów wsparli Akadyjczycy. Podczas wojny króla Jerzego, Abbe Jean-Louis Le Loutre prowadził wiele działań, w których uczestniczyli zarówno Akadyjczycy jak i Mi’kmaq, mających na celu odzyskanie stolicy, takich jak oblężenie Annapolis Royal (1744). Podczas tego oblężenia francuski oficer Marin wziął brytyjskich jeńców i zatrzymał się z nimi w zatoce Cobequid. Podczas postoju w Cobequid, jeden z Akadyjczyków powiedział, że francuscy żołnierze powinni byli „zostawić swoje zwłoki za sobą i przynieść swoje skóry”. Do Le Loutre’a dołączył również wybitny akadyjski przywódca ruchu oporu Joseph Broussard (Beausoleil). Broussard i inni Akadyjczycy byli zaangażowani we wspieranie francuskich żołnierzy w bitwie o Grand Pré.
Podczas wojny ojca Le Loutre’a konflikt trwał nadal. Mi’kmaq zaatakowali strażników z Nowej Anglii w oblężeniu Grand Pré i bitwie pod St. Po założeniu Dartmouth w Nowej Szkocji, Broussard i Mi’kmaq przeprowadzili liczne najazdy na wioskę, takie jak „Raid on Dartmouth” (1751), próbując powstrzymać protestancką migrację do Nowej Szkocji. (Podobnie, podczas wojny francusko-indiańskiej, Mi’kmaq, Akadyjczycy i Maliseet również zaangażowali się w liczne najazdy na Lunenburg w Nowej Szkocji, aby powstrzymać migrację, takie jak najazd na Lunenburg (1756)). Le Loutre i Broussard pracowali również razem, by stawić opór brytyjskiej okupacji Chignecto (1750), a później walczyli razem z Akadyjczykami w bitwie pod Beausejour (1755). (Już latem 1751 roku, jak donosił La Valiere, około 250 Akadyjczyków zapisało się do lokalnej milicji w Forcie Beausejour.)
Gdy Charles Lawrence objął stanowisko po powrocie Hopsona do Anglii, zajął bardziej zdecydowane stanowisko. Był on nie tylko urzędnikiem państwowym, ale również przywódcą wojskowym dla regionu. Lawrence wymyślił militarne rozwiązanie dla czterdziestu pięciu lat nierozstrzygniętego brytyjskiego podboju Akadii. Wojna francusko-indyjska (i wojna siedmioletnia w Europie) rozpoczęła się w 1754 roku. Głównym celem Lawrence’a w Akadii było pokonanie francuskich fortyfikacji w Beausejour i Louisbourgu. Brytyjczycy widzieli w wielu Akadyjczykach zagrożenie militarne ze względu na ich wierność Francuzom i Mi’kmaqom. Brytyjczycy chcieli również przerwać akadyjskie linie zaopatrzenia do twierdzy Louisbourg, która z kolei zaopatrywała Mi’kmaq.
Wojna francusko-indyjskaEdit
Brytyjski podbój Akadii nastąpił w 1710 roku. Przez następne czterdzieści pięć lat Akadyjczycy odmawiali podpisania bezwarunkowej przysięgi wierności Wielkiej Brytanii. W tym czasie Akadyjczycy uczestniczyli w różnych operacjach milicyjnych przeciwko Brytyjczykom i utrzymywali ważne linie zaopatrzenia do francuskiej twierdzy Louisbourg i Fort Beausejour. Podczas wojny francusko-indiańskiej Brytyjczycy starali się zneutralizować wszelkie zagrożenie militarne, jakie stanowili Acadians i przerwać ważne linie zaopatrzenia, jakie Acadians zapewniali Louisbourgowi, deportując Acadians z Acadii.
Wielu Acadians mogło podpisać bezwarunkową przysięgę brytyjskiej monarchii, gdyby okoliczności były lepsze, podczas gdy inni Acadians nie podpisali jej, ponieważ byli wyraźnie antybrytyjscy. Dla tych Acadyjczyków, którzy mogli podpisać bezwarunkową przysięgę, istniało wiele powodów, dla których tego nie zrobili. Trudność miała częściowo podłoże religijne, ponieważ brytyjski monarcha był głową (protestanckiego) Kościoła Anglii. Innym ważnym problemem było to, że przysięga mogłaby zobowiązać mężczyzn Akadyjczyków do walki przeciwko Francji w czasie wojny. Wiązała się z tym obawa, czy ich sąsiedzi z plemienia Mi’kmaq nie odbiorą tego jako uznanie brytyjskich roszczeń do Acadii zamiast roszczeń Mi’kmaq. W rezultacie, podpisanie bezwarunkowej przysięgi mogło narazić wioski akadyjskie na atak ze strony Mi’kmaqów.
W Grand Dérangement (Wielkim Przewrocie), ponad 12 000 Akadyjczyków (trzy czwarte populacji akadyjskiej w Nowej Szkocji) zostało wypędzonych z kolonii pomiędzy 1755 a 1764 rokiem. Brytyjczycy zniszczyli około 6000 domów akadyjskich i rozproszyli Akadyjczyków po 13 koloniach od Massachusetts do Georgii. Pojedynczym wydarzeniem, które pociągnęło za sobą najwięcej ofiar wśród Akadyjczyków, było zatopienie statku Duke William. Choć nie było celowych prób rozdzielania rodzin, to w chaosie wysiedleń doszło do tego.
Opór akadyjski i Mi’kmaqówEdit
Wraz z Wypędzeniem Akadyjczyków podczas Wojny Francusko-Indyjskiej, opór Mi’kmaqów i Akadyjczyków nasilił się. Po rozpoczęciu Wypędzenia, znaczna część oporu była kierowana przez Charlesa Deschamps de Boishébert et de Raffetot. Akadyjczycy i Mi’kmaq ponownie zwyciężyli w bitwie pod Petitcodiac (1755) i bitwie pod Bloody Creek (1757). Akadyjczycy, którzy byli deportowani z Annapolis Royal, Nowa Szkocja, na statku Pembroke pokonali brytyjską załogę i dopłynęli do lądu. Opór pojawił się także podczas kampanii na rzece St. John. Boishebert zarządził również najazd na Lunenburg (1756). Wiosną 1756 roku grupa zbieraczy drewna z Fortu Monckton (dawny Fort Gaspareaux) wpadła w zasadzkę, w której dziewięciu z nich zostało oskalpowanych.
W kwietniu 1757 roku banda Akadyjczyków i Mi’kmaqów napadła na magazyn w pobliżu Fortu Edward, zabijając trzynastu brytyjskich żołnierzy, a po zabraniu prowiantu podpaliła budynek. Kilka dni później ci sami partyzanci napadli również na Fort Cumberland.
Niektórzy Akadyjczycy uciekli do lasu i zamieszkali z Mi’kmaqami; niektóre bandy partyzantów walczyły z Brytyjczykami, w tym grupa dowodzona przez Josepha Broussarda, znanego jako „Beausoleil”, wzdłuż rzeki Petitcodiac w Nowym Brunszwiku. Niektórzy podążali wybrzeżem na północ, stawiając czoła głodowi i chorobom. Niektórzy zostali schwytani, czekała ich deportacja lub uwięzienie w Forcie Beausejour (przemianowanym na Fort Cumberland) do 1763 r.
Niektórzy Akadyjczycy zostali najemnymi sługami w koloniach brytyjskich. Massachusetts uchwaliło w listopadzie 1755 roku prawo oddające Akadyjczyków pod opiekę „sędziego pokoju i nadzorcy ubogich”; Pensylwania, Maryland i Connecticut przyjęły podobne prawa. Prowincja Wirginia pod wodzą Roberta Dinwiddie początkowo zgodziła się przesiedlić około tysiąca Acadians, którzy przybyli do kolonii, ale później nakazała deportację większości do Anglii, pisząc, że „Francuzi” byli „wrogami jelit”, którzy „mordowali i skalpowali naszych osadników z pogranicza”.
W 1758 roku, po upadku Louisbourga, ponad 3000 Acadians zostało deportowanych do północnej Francji. Próbowano ich przesiedlić do Châtellerault, Nantes i Belle Île w Bretanii. Francuskie wyspy St. Pierre i Miquelon w pobliżu Nowej Fundlandii stały się bezpieczną przystanią dla wielu rodzin akadyjskich, dopóki nie zostały ponownie deportowane przez Brytyjczyków w 1778 i 1793 roku.
Powrót do Nowej SzkocjiEdit
Po zakończeniu wojny siedmioletniej w 1763 roku, Acadians mogli powrócić do Nowej Szkocji tak długo, jak długo nie osiedlili się w jednym miejscu w dużych ilościach; nie pozwolono im na ponowne osiedlenie się na terenach Port Royal i Grand-Pré. Niektórzy Acadians przesiedlili się wzdłuż wybrzeża Nowej Szkocji i do dziś pozostają rozproszeni po całej Nowej Szkocji. Wielu rozproszonych Acadyjczyków szukało innych domów. Począwszy od 1764 roku, grupy Acadians zaczęły przybywać do Luizjany (która przeszła pod kontrolę hiszpańską w 1762 roku). W końcu stali się oni znani jako Cajuns.
Początkiem lat 1770, wielu Acadians zostało zachęconych do powrotu poprzez politykę gubernatora Nowej Szkocji Michaela Francklina, który zagwarantował katolicki kult, dotacje do ziemi i wydał obietnicę, że nie będzie drugiego wypędzenia (w tym czasie Nowa Szkocja obejmowała dzisiejszy Nowy Brunszwik). Jednakże żyzne ziemie akadyjskie zostały zasiedlone przez plantatorów z Nowej Anglii, a wkrótce w ich ślady poszli Lojaliści, którzy dalej zajmowali dawne ziemie akadyjskie. Powracający Akadyjczycy i te rodziny, które uniknęły wypędzenia, musiały osiedlać się w innych częściach Nowej Szkocji i Nowego Brunszwiku, w większości przypadków na odizolowanych i nieurodzajnych ziemiach. Nowe osady akadyjskie były zmuszone skupić się bardziej na rybołówstwie, a później na leśnictwie.
Kamienie milowe powrotu i przesiedlenia Akadyjczyków obejmowały:
- 1767 St. Pierre et Miquelon
- 1772 spis ludności
- 1774 Założenie kościoła w Saint-Anne; szkoły akadyjskiej w Rustico i opactwa Jean-Louis Beaubien; Trapistów w Tracadie
- 1785 Przesiedlenie z Fortu Sainte-Anne do doliny rzeki Saint John (Madawaska)