Rdzenni AmerykanieEdit
Znajdź źródła: „Badlands National Park” – wiadomości – gazety – książki – scholar – JSTOR (wrzesień 2019) (Learn how and when to remove this template message)
Przez 11 000 lat rdzenni Amerykanie wykorzystywali ten obszar na swoje tereny łowieckie. Na długo przed Lakotami byli mało zbadani paleo-Indianie, a po nich lud Arikara. Ich potomkowie żyją dziś w Północnej Dakocie jako część Three Affiliated Tribes. Zapiski archeologiczne w połączeniu z tradycjami ustnymi wskazują, że ludzie ci obozowali w zacisznych dolinach, gdzie świeża woda i zwierzyna były dostępne przez cały rok. Z brzegów strumienia wyrastają dziś kamienie i węgiel drzewny z ich ognisk, a także groty strzał i narzędzia, których używali do rzeźbienia bizonów, królików i innej zwierzyny. Ze szczytu muru Badlands mogli skanować okolicę w poszukiwaniu wrogów i wędrujących stad. Jeśli polowanie było udane, mogli przetrwać zimę, zanim ruszyli w drogę do swoich wiosek wzdłuż rzeki Missouri. Lakota jako pierwsi nazwali to miejsce „mako sica”, czyli „ziemia zła”. Ekstremalne temperatury, brak wody i odsłonięty, nierówny teren doprowadziły do powstania tej nazwy. Francusko-kanadyjscy traperzy futrzarscy nazywali to miejsce „les mauvaises terres pour traverser”, czyli „złe ziemie do podróżowania”. Sto pięćdziesiąt lat temu naród Wielkich Siuksów, składający się z siedmiu grup, w tym Oglala Lakota, wyparł inne plemiona z północnej prerii.
Kolejna wielka zmiana nastąpiła pod koniec XIX wieku, kiedy osadnicy przenieśli się do Południowej Dakoty. Rząd Stanów Zjednoczonych odebrał rdzennym Amerykanom znaczną część ich terytorium i zmusił ich do życia w rezerwatach. Jesienią i wczesną zimą 1890 roku tysiące rdzennych Amerykanów, w tym wielu Oglala Sioux, stało się wyznawcami indiańskiego proroka Wovoka. Jego wizja nakazywała tubylcom tańczyć taniec duchów i nosić koszule duchów, które byłyby odporne na kule. Wovoka przepowiedział, że biały człowiek zniknie, a ich tereny łowieckie zostaną przywrócone. Jeden z ostatnich znanych tańców duchów odbył się na Stronghold Table w południowej jednostce Parku Narodowego Badlands. Gdy nadeszła zima, tancerze duchów powrócili do Pine Ridge Agency. Punkt kulminacyjny zmagań nastąpił pod koniec grudnia 1890 roku. Kierując się na południe od rzeki Cheyenne, grupa Siuksów Minneconjou przekroczyła przełęcz w murze Badlands. Ścigani przez oddziały armii amerykańskiej, szukali schronienia w rezerwacie Pine Ridge. Grupa, dowodzona przez wodza Spotted Elk, została w końcu wyprzedzona przez żołnierzy w pobliżu Wounded Knee Creek w rezerwacie i kazano jej tam obozować przez noc. Następnego ranka żołnierze podjęli próbę rozbrojenia bandy Wielkiej Stopy. Wybuchła strzelanina. Zanim to się skończyło, prawie trzystu Indian i trzydziestu żołnierzy leżało martwych. Masakra w Wounded Knee była ostatnim poważnym starciem między Indianami z Równin a wojskiem amerykańskim do czasu pojawienia się Ruchu Indian Amerykańskich w latach 70-tych, zwłaszcza w 1973 roku w Wounded Knee w Południowej Dakocie.
Wounded Knee nie znajduje się w granicach Parku Narodowego Badlands. Znajduje się około 45 mil (72 km) na południe od parku w Pine Ridge Reservation. Rząd Stanów Zjednoczonych i naród Oglala Lakota uzgodnili, że jest to historia, którą opowiedzą Oglala z Pine Ridge i Minneconjou z Standing Rock Reservation. Interpretacja miejsca i jego tragicznych wydarzeń jest uważana za główną odpowiedzialność tych, którzy przeżyli.
Łowcy skamielinEdit
Historia White River Badlands jako znaczącego zasobu paleontologicznego sięga tradycyjnej wiedzy rdzennych Amerykanów o tym obszarze. Lakota znaleźli duże skamieniałe kości, skamieniałe muszle morskie i skorupy żółwi. Prawidłowo założyli, że obszar ten znajdował się kiedyś pod wodą, a kości należały do stworzeń, które już nie istnieją. Paleontologiczne zainteresowanie tym obszarem rozpoczęło się w latach 40-tych XIX wieku. Traperzy i handlarze regularnie przemierzali trasę 300 mil (480 km) z Fort Pierre do Fort Laramie wzdłuż ścieżki, która omijała krawędź dzisiejszego Parku Narodowego Badlands. Od czasu do czasu zbierano skamieliny, a w 1843 r. skamieniały fragment szczęki zebrany przez Alexandra Culbertsona z American Fur Company trafił do lekarza z St. Louis o nazwisku Hiram A. Prout.
W 1846 r. Prout opublikował artykuł o szczęce w American Journal of Science, w którym stwierdził, że pochodzi ona od stworzenia, które nazwał Paleotherium. Wkrótce po tej publikacji, White River Badlands stało się popularnym terenem polowań na skamieliny, a w ciągu kilku dekad odkryto tam wiele nowych gatunków skamielin. W 1849 r. dr Joseph Leidy opublikował pracę o oligoceńskim wielbłądzie i zmienił nazwę na Titanotherium prouti, czyli Paleotherium prouti. Do 1854 r., kiedy opublikował serię prac o skamieniałościach Ameryki Północnej, odkrył 84 odrębne gatunki w Ameryce Północnej – 77 z nich znaleziono w White River Badlands. W 1870 roku profesor z Yale, O. C. Marsh, odwiedził ten region i opracował bardziej wyrafinowane metody wydobywania i ponownego składania skamieniałości w niemal kompletne szkielety. Od 1899 roku do dziś, South Dakota School of Mines wysyła ludzi prawie każdego roku i pozostaje jedną z najbardziej aktywnych instytucji badawczych pracujących w White River Badlands. Przez cały XIX wiek i do dziś, naukowcy i instytucje z całego świata korzystają z kopalnych zasobów White River Badlands. White River Badlands zyskały międzynarodową reputację jako obszar bogaty w skamieniałości. Zawierają one najbogatsze znane złoża ssaków oligoceńskich, dając wgląd w życie na tym obszarze 33 miliony lat temu.
Lista zwierząt kopalnychEdit
Gospodarstwa domoweEdit
Aspekty amerykańskiego homesteadingu rozpoczęły się przed zakończeniem amerykańskiej wojny secesyjnej; jednak nie wpłynęły na Badlands aż do XX wieku. Wtedy to wielu pełnych nadziei farmerów przyjechało do Dakoty Południowej z Europy lub wschodnich Stanów Zjednoczonych, by szukać możliwości utrzymania się na tym terenie. W 1929 roku Departament Rolnictwa Dakoty Południowej opublikował ogłoszenie, które miało zwabić osadników do tego stanu. Na tej mapie nazwano Badlands „The Wonderlands”, obiecując „…cudowne walory krajobrazowe i rekreacyjne”. Standardowa wielkość zagrody wynosiła 160 akrów (0,3 mil kwadratowych; 0,6 km2). W półpustynnym, wietrznym środowisku okazało się to zbyt małe gospodarstwo, aby utrzymać rodzinę. W 1916 r. w zachodniej części Dakoty wielkość zagrody zwiększono do 640 akrów (1,0 mil kwadratowych; 2,6 km2). Bydło pasło się na tych terenach, a uprawy takie jak pszenica ozima i siano były koszone co roku. Jednak Wielka Pustynna Nisza z lat 30-tych XX wieku, połączona z falami pasikoników, okazała się zbyt wielka dla większości osadników z Badlands. Domy, które zostały zbudowane z kostki brukowej i ogrzewane były wiórami bawolimi, zostały porzucone.
Wojskowe wykorzystanie Stronghold DistrictEdit
W ramach działań II wojny światowej, U.S. Army Air Force (USAAF) weszły w posiadanie 341 726 akrów (533,9 sq mi; 1 382,9 km2) ziemi w Pine Ridge Indian Reservation, domu ludu Oglala Sioux, na strzelnicę artyleryjską. W skład tej strzelnicy wchodziło 337 akrów (0,5 mil kwadratowych; 1,4 km2) z Narodowego Pomnika Badlands. Teren ten był intensywnie wykorzystywany w latach 1942-1945 jako poligon strzelniczy powietrze-powietrze i ziemia-powietrze, w tym do ćwiczeń z bombardowań precyzyjnych i burzących. Po wojnie, część poligonu bombowego była wykorzystywana jako poligon artyleryjski przez Gwardię Narodową Południowej Dakoty. W 1968 roku większość poligonu została uznana przez USAF za zbędną własność. Chociaż 2,500 akrów (3.9 sq mi; 10.1 km2) zostało zachowane przez USAF (ale nie są już używane), większość ziemi została zwrócona do National Park Service.
Strzelanie odbywało się na większości obecnego Stronghold District. Ziemia została kupiona lub wydzierżawiona od indywidualnych właścicieli ziemskich i Plemienia w celu oczyszczenia terenu z ludzkiej okupacji. Jako celów używano starych karoserii samochodowych i 55 galonowych beczek pomalowanych na jaskrawożółty kolor. Bycze oczy o średnicy 250 stóp (76 m) zostały wyorane w ziemi i użyte jako cele przez bombardierów. Małe automatyczne samoloty zwane „dronami” i ekrany o wymiarach 18 na 2 metry ciągnięte za samolotami służyły jako ruchome cele. Dziś teren jest zaśmiecony wyrzuconymi łuskami po kulach i niewybuchami.
W latach 40. 125 rodzin zostało przymusowo przeniesionych ze swoich farm i rancz, w tym Dewey Beard, ocalały z masakry w Wounded Knee. Ci, którzy pozostali w pobliżu, wspominają czasy, kiedy musieli nurkować pod traktory podczas koszenia siana, aby uniknąć bomb zrzucanych przez samoloty kilometry poza granicami. W miasteczku Interior zarówno kościół jak i budynek, w którym mieści się obecna poczta, zostały trafione przez dach sześciocalowymi (152 mm) pociskami. Dla pilotów operujących z Bazy Sił Powietrznych Ellsworth w pobliżu Rapid City prawdziwym wyzwaniem było określenie dokładnych granic poligonu. Nie było ofiar wśród ludności cywilnej. Jednak co najmniej tuzin członków załogi samolotu straciło życie w katastrofach lotniczych.
Okręg Stronghold w Parku Narodowym Badlands, zarządzany wspólnie przez Służbę Parku Narodowego i Plemię Oglala Lakota, to obszar o powierzchni 133 300 akrów (208.3 sq mi; 539.4 km2). Głębokie rysunki, wysokie stoły i prerie rolki są charakterystyczne dla tych ziem zajmowanych przez najwcześniejszych myśliwych równin, paleo-Indian i Lakota Nation.