Psychologia społeczna obraca się wokół kilku wielkich debat, włączając w to wolną wolę vs. determinizm i redukcjonizm vs. holizm. Jedną z tych debat jest natura vs. wychowanie.
W tym filmie przyjrzymy się jednej z głównych idei strony wychowania w tej debacie. Empirycy, czyli ci, którzy wierzą, że wychowanie ma wpływ na nasze myśli i zachowania, uważają, że rodzimy się z tabula rasa. Zbadajmy, co to oznacza, psychologów, którzy ukształtowali tę ideę i jak odnosi się ona do obecnych praktyk i debat w psychologii.
Co oznacza Tabula Rasa?
Tabula rasa to łaciński termin, który można przetłumaczyć jako „pusta tablica”. Jest to teoria, która opisuje nasz umysł jako „pustą tablicę” w momencie narodzin. Ta „pusta tablica” zapełnia się z każdym nowym doświadczeniem. Poprzez wszystkie te doświadczenia kształtujemy nasze myśli i cechy osobowości. Nasze decyzje i zachowania wynikają wyłącznie z naszych doświadczeń.
Jest to sprzeczne z ideą, że rodzimy się z pewnymi cechami opartymi na naszych genach. Ta natywistyczna koncepcja stwierdza, że bez względu na to, co dzieje się z nami po urodzeniu, niektóre z naszych decyzji i cech są z góry ustalone. Tabula rasa argumentuje, że jesteśmy bardziej podatni na wrażenia i możemy być kształtowani przez sposób w jaki wychowują nas nasi rodzice, jak dorastamy i czego jesteśmy uczeni.
Psychologowie, którzy wpłynęli na ten pogląd
Tabula rasa jest daleka od nowego tematu. Psychologowie często uznają Arystotelesa za pierwszego filozofa lub psychologa, który napisał o tej idei. Od tego czasu idea ta była udoskonalana i kształtowana przez różnych psychologów. Przyjrzyjmy się historii tabula rasa i głównym głosom, które wspierały tę teorię.
Wczesne pisma
Jak już wspomniałem, Arystoteles pisał o tej idei już w starożytnej Grecji. Oznacza to, że idea tabula rasa istnieje już od ponad 2000 lat! Starożytni Grecy nie wierzyli jednak, że uczymy się wszystkiego po urodzeniu. Jasne, to, co odbieramy za pomocą zmysłów, staje się pierwszymi znakami lub słowami zapisanymi na naszej „pustej tablicy”. Ale nasza zdolność do przetwarzania tego, co przyjmujemy, jest czymś, co mamy przed urodzeniem.
Następni psychologowie, którzy dyskutowali na ten temat, nie zrobili tego aż do XI i XII wieku. Ibn Tufail, na przykład, był andaluzyjsko-islamskim filozofem, który pisał o tabula rasa w XII wieku. Opisał on wychowanie zdziczałego dziecka na odizolowanej wyspie. Dziecko uczyło się umiejętności tylko dzięki otaczającym go zwierzętom na wyspie. To wychowanie ukształtowało wiele jego decyzji i zachowań, w tym zobowiązanie do niejedzenia mięsa.
John Locke
Ibn Tufail, Arystoteles i inni wcześniejsi psychologowie mieli poważny wpływ na XVII-wiecznego filozofa Johna Locke’a. Jest on często uznawany za twórcę brytyjskiego empiryzmu, a także za „ojca liberalizmu”.
Jego eseje, w tym „An Essay Concerning Human Understanding” i „Essays on the Law of Nature” opisywały umysł jako „białą kartkę papieru”. Tylko doświadczenie może kształtować to, co jest zapisane na białej kartce, w tym informacje o śmiertelności. Locke użył tej teorii, aby argumentować, że chociaż wszyscy ludzie należą do tego samego społeczeństwa, każda jednostka ma „naturalne” prawa.
Sigmund Freud
Pomysł tabula rasa nadal wpływał na psychologię, zwłaszcza gdy Zygmunt Freud zaczął bawić się tym pomysłem. Freud nie był skrajnym empirystą, ale wierzył, że nasze indywidualne doświadczenia mają głęboki wpływ na to, jak się rozwijamy i zachowujemy. Jego teoria na temat etapów rozwoju psychoseksualnego uwzględnia to, jak doświadczenia z okresu niemowlęcego mogą wpływać na złe nawyki, takie jak obgryzanie paznokci czy palenie papierosów.
Podczas gdy wiele z teorii rozwoju Freuda nie jest akceptowanych przez dzisiejszych psychologów, jego wpływ jest wszędzie. Później omówię, jak tabula rasa i praca Freuda wpłynęły na chodzenie do terapeuty.
John Money
Zanim porozmawiamy o tabula rasa w dzisiejszym świecie, chcę wspomnieć o jeszcze jednym psychologu. John Money jest dość kontrowersyjny i skomplikowany, ale wprowadził kilka kluczowych pojęć do badań nad płcią, seksem i seksualnością. Przypisuje mu się jako pierwszemu wprowadzenie terminów „role płciowe” i „tożsamość płciowa”. Money użył idei tabula rasa, aby opisać, w jaki sposób rozwijamy naszą tożsamość płciową. Ta tożsamość płciowa obejmuje więcej niż tylko cechy „męskie” lub „kobiece”.
Praca Money, jak również praca, która nastąpiła po wprowadzeniu przez Money „ról płciowych” i „tożsamości płciowej”, otworzyła drzwi dla wielu psychologów do zbadania, co to znaczy być cisgender, transgender, heteroseksualnym, homoseksualnym lub gdzieś pomiędzy.
Gdzie Tabula Rasa pasuje do dzisiejszej psychologii
John Money, John Locke i wszyscy psychologowie, którzy popierają teorię tabula rasa, wpłynęli na coś więcej niż tylko na definicję empiryzmu. Twoje poglądy na to, jak kształtuje się tożsamość płciowa i orientacja seksualna, na przykład, mogą wpłynąć na to, jak głosujesz w sprawie polityki dotyczącej praw społeczności LGBT. Twoje poglądy na temat znaczenia pierwszych doświadczeń dziecka mogą wpłynąć na sposób, w jaki podchodzisz do rodzicielstwa. Ta debata wpływa na wiele decyzji, polityk i praw.
Psychoanaliza
Wciąż widzimy również wpływ tabula rasa w gabinecie terapeuty. Zygmunt Freud przyczynił się do rozwoju terapii rozmownej. Kiedy wchodzisz do gabinetu terapeuty, on sam staje się tabula rasa. Zadaje on obiektywne pytania, które pozwalają pacjentowi dzielić się swoimi myślami i potrzebami, nie będąc kształtowanym przez doświadczenia czy opinie terapeuty.
Przez ten proces, pacjent może zobaczyć swoje myśli lub zachowania w nowym świetle. Terapeuta może również używać procesów i technik, które zachęcają pacjenta do „oduczenia się” pewnych zachowań, które zostały przepisane na „czystą kartę” pacjenta. Byłoby to o wiele trudniejsze dla każdego profesjonalisty, aby pomóc pacjentowi „oduczyć się” zachowań, które zostały „wmontowane” w jego system przez jego genetykę.
Natura vs. wychowanie
Terapia rozmowa, jak wszystkie inne pomysły w psychologii, ewoluowały od czasu, gdy zostały po raz pierwszy wprowadzone. Debata natura vs. wychowanie zmieniała się i rosła na przestrzeni wieków. I jeszcze się nie skończyła. Wykorzystując idee takie jak tabula rasa, dowody z badań naukowych i obserwując długoterminowe skutki konkretnych pomysłów, będziemy tylko nadal uczyć się więcej, tworzyć silniejsze argumenty i nadal uzyskiwać obraz tego, jak „puste” są nasze „tabliczki” w momencie narodzin.