Le terme « vampire énergétique » est également utilisé de manière métaphorique pour désigner les personnes dont l’influence laisse une personne se sentir épuisée, déconcentrée et déprimée, sans pour autant attribuer ce phénomène à une interférence psychique.
Dion Fortune a écrit sur le parasitisme psychique en relation avec le vampirisme dès 1930 dans son livre, Psychic Self-Defense. Fortune considérait le vampirisme psychique comme une combinaison de pathologie psychique et psychologique, et distinguait ce qu’elle considérait comme le véritable vampirisme psychique des conditions mentales qui produisent des symptômes similaires. Pour ces dernières, elle a nommé la folie à deux et des phénomènes similaires.
Le terme « vampire psychique » a été popularisé dans les années 1960 par Anton LaVey et son Église de Satan. LaVey a écrit sur le sujet dans son livre, La Bible satanique, et a prétendu avoir inventé le terme. LaVey utilisait le terme de vampire psychique pour désigner une personne spirituellement ou émotionnellement faible qui draine l’énergie vitale d’autres personnes. Adam Parfrey a de même attribué le terme à LaVey dans une introduction à The Devil’s Notebook.
L’auteur-compositeur-interprète anglais Peter Hammill attribue à son ancien collègue du Van der Graaf Generator, le violoniste Graham Smith, l’invention du terme « vampires énergétiques » dans les années 1970 afin de décrire les fans intrusifs et trop zélés. Hammill a inclus une chanson du même nom sur son album The Future Now en 1978.
Les termes « vampire énergétique » et « vampire psychique » sont utilisés comme synonymes en Russie depuis la chute de l’Union soviétique dans le cadre d’un renouveau occulte.
La série télévisée d’horreur comique américaine de 2019 intitulée What We Do in the Shadows comprend un personnage, Colin Robinson, qui est un « vampire énergétique ».
Sous-culture du vampireModifié
Des sociologues tels que Mark Benecke et A. Asbjorn Jon. ont identifié une sous-culture de personnes qui se présentent comme des vampires. Jon a noté que les enthousiastes de la sous-culture des vampires émulent les vampires psychiques traditionnels en décrivant « une prédation de la force vitale ou de l’énergie ‘pranique' ». Parmi les figures de proue de cette sous-culture, citons Michelle Belanger, qui se décrit comme un vampire psychique et qui a écrit un livre intitulé The Psychic Vampire Codex : A Manual of Magick and Energy Work, publié en 2004 par la presse New Age Weiser Books. Belanger y détaille une approche vampirique du travail énergétique qu’elle pense que les vampires psychiques peuvent utiliser pour guérir les autres, représentant une tentative de dissocier la sous-culture des vampires psychiques des connotations négatives du vampirisme.