ナット・ターナーは、アメリカの歴史とアメリカ文学において最も複雑な人物の一人として広く知られています。
ナット・ターナーは1800年10月2日、バージニア州サザンプトン郡の農園で生まれました。 ターナーはキリスト教の信仰に深く傾倒し、自然の中でのビジョンやサインを通して神からのメッセージを受け取ることができると信じていました。 彼が20代前半の頃、これらのサインによって脱走を試みた後、主人のもとに戻ることになりました。
1831年8月21日に始まったナット・ターナーの反乱は、アメリカ史上最も血なまぐさい、最も効果的な反乱のひとつでした。
ナット・ターナーの反乱は、アメリカ史上最も血なまぐさい反乱のひとつで、バージニア州の恐怖文化に火をつけ、それが南部の他の地域にも広がり、南北戦争の到来を早めたと言われています。 しかし、反乱の直後、ノースカロライナ州をはじめとする南部の多くの州では、アフリカ系アメリカ人に対する規制が強化された。 最終的に50人以上になったターナーの反乱軍は、サザンプトン郡のプランテーションからプランテーションへと計画的に移動し、2日間で数十人の白人が殺された。 反乱軍のほとんどは、理由もなく陰謀に参加したと疑われた無数のアフリカ系アメリカ人とともに処刑された。 しかし、ナット・ターナーは2ヶ月以上も逮捕を免れた。 しかし、ナット・ターナーは2カ月以上も捕まらず、ディスマル・スワンプ（Dismal Swamp）地区に隠れていたところを、10月30日に猟師に偶然発見された。
ターナーが捕まった直後に出版されたのが『ナット・ターナーの告白』である。
「ナット・ターナーの告白」は、ターナーが逮捕された直後に出版されました。 弁護士のトーマス・グレイは、ターナーが口述したものであり、囚人の実際の証言との差異はほとんどないと主張してこの記述を発表した。 しかし、経営難に陥っていた奴隷所有者であるグレイにとって、このような謎めいた人物について大衆の知識欲を満たすことは、莫大な利益と宣伝効果があると考えたのだろう。 また、文芸評論家たちは、ターナーの言葉遣いや口調がこの文書の中で一貫して矛盾していることを指摘している。
『ナット・ターナーの告白』は、DocSouthの3つのコレクションの一部です。 “
『ナット・ターナーの告白』は、DocSouthの3つのコレクションの一部です。1920年までに英語で出版された、逃亡者や元奴隷の自伝的物語をすべて収録した「North American Slave Narratives」、南部のアフリカ系アメリカ人がプロテスタントのキリスト教を経験し、コミュニティ生活の中心的な機関へと変化させた方法の歴史を集めた「The Church and the Southern Black Community」、そしてターヒール州の物語を伝えるさまざまな印刷物や原稿を集めた「The North Carolina Experience, Beginnings to 1940」です。