背景
バハーイー教は、1844年にイランで現在の形になった。
この信仰は、「バブ」と名乗る若いイラン人によって宣言されました。
バブは、モーセ、ムハンマド、イエス・キリストといった一連の預言者の中で、最も新しい使者が神からまもなく到着すると述べました。
この漸進的な啓示の考えは、バハーイー教にとって重要な意味を持っています。
バブとその信奉者たちはイスラム教の階層から迫害を受け、最終的にバブは処刑されました。
ムハンマドの啓示が最終的なものであることは、イスラム教徒の間では普遍的に受け入れられていますが、バハイの学者の中には、この信念はクルアーンの特定の節の解釈に基づいており、異なる解釈が可能であると指摘する人もいます。
1852年、迫害されていたバブの信奉者の一人が、獄中で自分こそがバブが宣言した預言者であるという啓示を受けました。
バハ・ウラはバハーイー教の創始者であるが、その預言者としての生涯は、「神の栄光」を意味する。
バハ・ウッラはバハーイー教の創始者であり、預言者としての人生は、一連の亡命生活を経て、アクレにたどり着き、そこでバハーイー教の重要な聖典の一つである『キタブ・イ・アクダス』をはじめとする精神的な作品や手紙を書きました。
バハーウッラーの後を継いだアブドゥル＝バハーは、1908年から多くの時間を費やしてバハーイー教の教えを世界中に広め、やがてヨーロッパや北米に小規模ながらも大きなコミュニティを持つようになりました。
Abdu’l-Baháは1921年に亡くなり、その長男であるShoghi Effendiが後を継いだ。
1957年にショギ・エフェンディが亡くなった後、バハーイー教の指導権は個人ではなく信者のグループに移り、現在は万国正義の家が担っています。
バハーイー教は第三世界を中心に拡大を続け、現在ではキリスト教に次いで世界で最も広く普及している信仰となっています。
バハーイー教は第三世界を中心に拡大を続け、現在ではキリスト教に次いで世界で最も広く普及した信仰となっていますが、問題がないわけではなく、特に信仰の始まりであるイランでは迫害を受けています。