Guinguette Marais Poitevin

Legendy i mity różnych plemion:

The Ark On Superstition Mountains

Besieged By Starvation

The. Division of Two Tribes

Powódź w Santa Fe

Ukryte miasto w Dolinie Śmierci

iv

Legenda Crazy Woman’s Fork

Legendy Terytorium Indiańskiego

Little Ludzie z Wyoming & Mumia z Pedro Mountain

Zaginiony szlak

Legendy rdzennych Amerykanów z Arizony

Legendy rdzennych Amerykanów z Arizony

Navajo Skinwalkers – Czarownice Południowego Zachodu

Pale Faced Błyskawica

The Queen Of Death Valley

Riders of the Desert

Sacrifice of the Toltec

Solna Wiedźma z Równin Nebraski

Storied Waters of Oregon

Ta-.Vwots Conquers the Sun

Teihiihan – Mali Kanibale z Równin

The Thunderbird of Native Americans

Tamanous Of Tacoma

The Voyager Of Whulge

The Yellowstone Tragedy

Wendigo – Flesheater of the Forests

Według plemienia:

Mity Apaczów & Legendy

Mity Czarnych Stóp & Legendy

Mity Czirokezów & Legendy

Sioux Mity & Legendy

Zuni Mity & Legendy

Mitologia & Święte pojęcia:

Podstawę teorii Indian stanowi Wielki Duch, plemiona wierzą jednak w wiele bóstw, które otoczone są mitologią. Zgodnie ze swoimi poglądami na naturę i ducha, nieustannie odwołują się do tych mocy, na każdym kroku swojego życia. Słyszą wielkiego Ducha w każdym wietrze, widzą go w każdej chmurze, boją się go w dźwiękach i uwielbiają go w każdym miejscu, które budzi respekt. Podczas gdy kultury i zwyczaje różniły się między plemionami, wszystkie one wierzyły, że wszechświat jest połączony przez duchy naturalnego życia, w tym zwierzęta, wodę, rośliny, niebo i samą Ziemię.

Kultura rdzennych Amerykanów walczyła o przetrwanie po tym, jak biały człowiek wtargnął w ich życie. Przeżywając przymusowe przeprowadzki, wojny, głód, choroby i asymilację, ci silni i uduchowieni ludzie zdołali zachować przy życiu wiele swoich legend i opowieści. Przekazywane przez pokolenia, te liczne opowieści mówią o ponadczasowych przesłaniach pokoju, życia, śmierci i harmonii z naturą.

Święte wierzenia wielu plemion są w dużej mierze sformułowane i wyrażone w powiedzeniach i narracjach mających pewne podobieństwo do legend ludów europejskich. Istnieją duże zbiory takich opowieści i mitów od Czarnych Stóp, Wron, Nez Perce, Assiniboine, Gros Ventre, Arapaho, Arikara, Pawnee, Omaha, Północnych Szoszonów i innych. W nich można znaleźć wiele interesujących informacji. Chociaż każde plemię ma swoje własne wierzenia i święte mity, wiele z nich ma wiele wspólnego.

Mit o potopie lub powodzi jest prawie powszechny u plemion Równin, jak również u Indian Woodland. Prawie wszędzie przybiera on formę przywrócenia zatopionej ziemi przez mniej lub bardziej ludzką istotę, która wysyła nurkującego ptaka lub zwierzę, aby zdobyć trochę błota lub piasku. Inne opowieści o wspólnych wątkach to „Bliźniacy-bohaterowie” – Kobieta, która poślubiła gwiazdę i urodziła bohatera oraz „Kobieta, która poślubiła psa”. Bohatera urodzonego z gwiazdy można znaleźć w mitach Wron, Pawnee, Dakoty, Arapaho, Kiowa, Gros Ventre i Czarnych Stóp. Mitologie indiańskie często zawierają duże grupy opowieści o przygodach wybitnego mitycznego bohatera o nadprzyrodzonych cechach, który przekształca, a w niektórych przypadkach stwarza świat, który naprawia wielkie krzywdy i naprawia wielkie zło, ale który często posuwa się do trywialnych i wulgarnych wybryków. Wśród Czarnych Stóp, na przykład, występuje on pod imieniem Napiw, zwany także „Starcem”. Jest on wyraźnie ludzki w formie i imieniu. Gros Ventre, Cheyenne, Arapaho, Hidatsa i Mandan wydają się mieć podobną postać w swojej mitologii.

„Stary Człowiek” pojawia się również w mitologiach sąsiednich obszarów kulturowych, takich jak obszar pomiędzy Równinami a Oceanem Spokojnym. Niektóre opowieści wydają się podobne, ale przypisuje się je zwierzęcej postaci o imieniu i atrybutach kojota. Pod tą nazwą pojawia się on wśród Crow, Nez Perce i Shoshone, na zachodnim skraju Równin, ale rzadko wśród Pawnee, Arikara i Dakota i praktycznie nigdy wśród plemion określających go jako człowieka. Wśród Assiniboine, Dakota i Omaha, bohater ten ma postać pająka zwanego Unktomi.

W uzupełnieniu do bohaterów, wiele opowieści o zwierzętach można znaleźć, które często wyjaśniają strukturalne osobliwości zwierząt jako spowodowane jakimś wypadkiem. Na przykład, czarnostocki trickster, będąc w szale próbował rozerwać rysia, co spowodowało, że miał on długie ciało i niewygodne nogi. W innych przypadkach opowieści opowiadają anegdotę o pochodzeniu lub samym życiu. W niektórych opowieściach zakończenie zawiera wyjaśnienie, w jaki sposób jakiś aspekt życia został „zamówiony, aby być”, wyjaśniając naturalne zjawisko lub mityczne przekonanie.

Są też opowieści, w których nadprzyrodzone istoty pojawiają się w postaci dobrze znanych zwierząt i pomagają lub udzielają łask ludziom. W mitologii plemion z Równin ulubioną postacią jest bawół, rzadko spotykany w mitologii z innych obszarów. Niedźwiedź, bóbr, łoś, orzeł, sowa i wąż są również często przywoływane, ale występują również w mitach Woodland i innych plemion. Z wymyślonych stworzeń najbardziej rzucają się w oczy potwór wodny i Gromowładny. Ten pierwszy jest zwykle ogromnym rogatym wężem, który trzyma się pod wodą i który boi się grzmotów. Ptak gromowładny to istota podobna do orła, która wywołuje grzmoty.

Legendy migracyjne i te, które mówią o pochodzeniu i formach wierzeń i instytucji plemiennych, stanowią dużą część mitologii, formułując koncepcję religii i filozofii różnych grup.

Compiled by Kathy Weiser/Legends of America, updated October 2020.

„W dawnych wiekach nasi starzy byli opowiadaczami historii. W ten sposób rzeczy były przekazywane kolejnym pokoleniom. Z tego powodu starzy ludzie starali się zapamiętać każdy szczegół, aby móc go później opowiedzieć. Byli nośnikami słów i obrazów, dzięki którym historia i wartości duchowe były żywe i ważne. W ostatnich czasach sprawiliśmy, że nasi starzy uważają, że nie są tak ważni. Kpimy z ich historii i sprawiamy, że czują się głupio. Prawda jest taka, że jesteśmy nieświadomi tego, co jest cenne i jak 'a da li he li tse di – doceniać wiek. Sztywność może wkraść się i ustawić nawet młody umysł, jeśli nie ma miękkich wspomnień, śmiechu, chwil zbyt głębokich na łzy. Wiek to łaska – czas zbyt cenny, by go zmarnować.”

– Joyce Sequichie Hifler z jej książki A Cherokee Feast of Days

Zobacz także:

Rdzennie amerykańskie przysłowia & Mądrość

Rdzennie amerykańskie rytuały i ceremonie

Rdzennie amerykańskie totemy

Rola astronomii i mitologii w kulturze rdzennych Amerykanów

Rola astronomii i mitologii w kulturze rdzennych Amerykanów